Təqdimatı yükləyin mənəvi dəyərlər. Məktəbdə mənəvi-əxlaqi dəyərlər: Məktəbdə mənəvi-əxlaqi dəyərlər: təcrübə, vəzifələr, perspektivlər

Mənim əxlaqım dəyərlər

Epiqraf

Yaxşılıq edə bilməyəndə,

Sənə edilənləri geri götür

Qoy kimsə narahat olsun

Ancaq izdihamın içində itməyin.

Özünüzü dəqiq və ciddi şəkildə mühakimə edin!

Qazancınızın üstünə qalxın

Və özünüz haqqında çox düşünməyin

Təkəbbür insanlar tərəfindən hörmət edilmir.

Kiçik və böyük hər bir insanın heyrətamiz bir fürsəti var - xəyal etmək bacarığı. Nə qədər ki, insan yaşayır, həmişə nəyisə arzulayır. Bəzən onun arzuları gerçəkləşir, həyat məqsədlərinə çevrilir.

Gəlin həyatımızı gələcəyə, yetkinliyə qalxdığımız bir nərdivan kimi təsəvvür edək. Sizin hüququnuz pilləkəninizin nə olacağını, böyük və ya kiçik, hansı pillələrdən ibarət olacağını seçməkdir. Hər bir pilləkənin həyatınızda can atdığınız bir şey olduğunu düşünə bilərsiniz və gəlin bu nərdivanı dəyərlər nərdivanı adlandıraq.

Pilləkənləri qalxaraq, biz həmişə inamla yerimirik, səhv edə bilərik, büdrəyə və hətta yıxıla bilərik. Həyatda da hər şey ola bilər: bizi xəstəliklər, məyusluqlar və hətta itkilər müşayiət edir. Bizim yüksəlişimiz əsasən pilləkənlərdə bizimlə gedən digər insanlara qarşı necə davranacağımızdan asılıdır: biz itələyəcəyik, kiminsə üstündən keçəcəyik, irəli atılacağıq və ya yanaşı addımlayacağıq.

Gəlin düşünməyə çalışaq ki, bizim hərəkətimiz necə olacaq?

Dəyər bu cəmiyyətdə insanın və insanların həyatı üçün əhəmiyyətli olan hər şeydir.

• Əxlaq davranışı, mənəvi və mənəvi keyfiyyətləri müəyyən edən qaydalardır, insan üçün lazımdır cəmiyyətdə, eləcə də bu qaydaların həyata keçirilməsi.

Arzular nərdivanınızı qurmaq üçün aşağıdakılardan hansını özünüzlə götürmək istərdiniz?

• Hiyləgərlik, əzmkarlıq, müstəqillik, yaradıcılıq, nəciblik, ehtiyatlılıq, xəsislik, inamsızlıq, ikiüzlülük

utancaqlıq, dözümlülük, paxıllıq, vətənpərvərlik, xəsislik, təkəbbür, alicənablıq, məsuliyyətsizlik, dürüstlük, inam, güvən,.....

Nə seçmək lazımdır: vicdan və ya sülh,

Rifah və ya şərəf

Təslim və ya döyüş

Cəsarət, yoxsa yaltaqlıq?

Vicdan nədir?

• Vicdan ruhun sirridir, burada hər bir əməlin bəyənilməsi və ya pislənməsi xatırladılır; həqiqətə və yaxşılığa məhəbbət, yalandan və şərdən ikrah hissi oyadan hiss

• Vicdan yalnız insanın həyatında rastlaşan bütün hakimlərin ən sərti və amansızıdır.

• Vicdan elə bir əxlaqi hissdir ki, Allah tərəfindən insan ruhuna sərmayə qoyulur. Vicdan insanı kişi edir.

• Vicdan içimizdəki Tanrının səsidir. Hər bir insanı elə tərbiyə etmək lazımdır ki, onda vicdanın səsi daim səslənsin.

Müdrik düşüncələr dünyasında

• Kimdə ayıb varsa, vicdan da ondadır.

(Rus atalar sözü)

• Vicdan qəlbi dişləyən caynaqlı bir heyvandır.

(L. Landau)

• Vicdan! Sənsiz məndə məni heyvanlardan üstün tutan heç nə yoxdur.

(J.J. Rousseau)

Vicdanlı bir insanın kollektiv obrazı.

• Hər şeyi öz vicdanına görə edir, haqsızlıq etməkdən utanır, başqasının bədbəxtliyindən biganə ötüşməz, haqqın müdafiəsinə qalxmaq lazım olan tərəfə qorxaqcasına qaçmaz.

• O, hər addımını mövcud əxlaq normaları ilə yoxlayır və onlara ciddi riayət etməklə şüurlu şəkildə hərəkət edir.

• Heç kimin bundan xəbəri olmayacağına tam əmin olduğu halda belə, başqalarının gözündə onu alçaldacaq işlər görməz.

• Vicdanlı insan, əgər qəsdən bəzi haqsızlıqlar etsə, bu da onun dərin tövbəsinə səbəb olar.

• Sülh və asayiş vicdanlı insanların üzərindədir.

• Onlar başqalarına faydalı təsir göstərən mənəvi sağlamlıq yükünü daşıyırlar.

• Onların həyatdakı mövqeyi əsasən cəmiyyətin mənəvi ab-havasını və ideallarının səviyyəsini müəyyən edir.

Milçəklər və arılar

Bir dəfə bir müdrikdən soruşdular:

• Nə üçün bəzi insanlar yaxşı və təqvalı, bəziləri isə pis və əxlaqsızdırlar?

Arif cavab verdi:

• - Həyat təcrübəsi məni belə qənaətə gətirib ki, iki kateqoriya insan var. İnsanların bir kateqoriyası milçək kimidir. Milçənin çirkli şeylərə qonmaq vərdişi var. Bağda çoxlu ətirli çiçəklər olsa belə, amma küncdə bir yerdə peyin varsa, milçək onun üstündə oturacaq, onu qazmağa başlayacaq, üfunət iyindən həzz alacaq və onu qovmaq mümkün olmayacaq. Bir milçəkdən çiçəklərin harada olduğunu soruşsanız, o, onların nə olduğunu bilmədiyi üçün sizə deyə bilməyəcək. Beləliklə, insanların bir hissəsi, milçək kimi, yalnız Şəri axtarır, Xeyiri axtarmaq və onda yaşamaq istəmir. İnsanların başqa bir kateqoriyası arılara bənzəyir. Arının özəlliyi gözəl və şirini tapıb üstünə oturmaqdır. Əgər çoxlu çirklərin arasında ən azı bir təzə çiçək varsa, bu yerə buraxılan arı bu çiçəyi axtaracaq və bu çiçəkdən başqa heç bir yerdə oturmaz, çünki zibil qutuları ilə maraqlanmır, sadəcə olaraq onları hiss etmir. . Yaxşı düşüncəli insanlar yaxşı şeylər düşünür və yalnız yaxşı şeylər görürlər.
• - Həyat təcrübəsi məni belə qənaətə gətirib ki, iki kateqoriya insan var.
• İnsanların bir kateqoriyası milçək kimidir. Milçənin çirkli şeylərə qonmaq vərdişi var. Bağda çoxlu ətirli çiçəklər olsa da, amma küncdə bir yerdə peyin varsa, milçək onun üstündə oturacaq, onu qazmağa başlayacaq, üfunət iyindən həzz alacaq və onu qovmaq mümkün olmayacaq. Bir milçəkdən çiçəklərin harada olduğunu soruşsanız, o, onların nə olduğunu bilmədiyi üçün sizə deyə bilməyəcək. Beləliklə, insanların bir hissəsi, milçək kimi, yalnız Şəri axtarır, Xeyiri axtarmaq və onda yaşamaq istəmir.
• İnsanların başqa bir kateqoriyası arılara bənzəyir. Arının özəlliyi gözəl və şirini tapıb üstünə oturmaqdır. Əgər çoxlu çirklərin arasında ən azı bir təzə çiçək varsa, bu yerə buraxılan arı bu çiçəyi axtaracaq və bu çiçəkdən başqa heç bir yerdə oturmaz, çünki zibil qabları ilə maraqlanmır, sadəcə olaraq onları hiss etmir. . Yaxşı düşüncəli insanlar yaxşı şeylər düşünür və yalnız yaxşı şeylər görürlər.

Hər bir insanın hansı növ müalicə edəcəyini seçimi var: milçəklər və ya arılar .

Xeyirxahlıq

• Yaxşılıq mənəvi cəhətdən dəyərli olan, insanın, bütövlükdə cəmiyyətin rifahına töhfə verən hər şeydir.

• Xeyirxahlıq ilk növbədə sevinmək və şəfqət göstərmək, rəğbət bəsləmək, empati qurmaq, başqalarının hisslərinə cavab vermək və ruhunuzu açıq saxlamaq qabiliyyəti ilə əlaqələndirilir.

• Xeyirxahlığın xüsusiyyətlərinə həssaslıq, insanlara diqqət, səxavət, başqaları naminə öz mənafeyini qurban verməyə hazır olmaq, fədakarlıq daxildir.

Məsəl

• Ölkələrin birində yaşlı bir qadın yaşayırdı. O, uzun illər yay fəslinin ən qızğın çağında sahil boyu çubuqla gəzir, bütün günü qızmar günəşin şüaları altında keçirirdi. İnsanlar çaşqınlıq içində idi və onun qumda nə axtardığını, çubuqla dırmıldığını başa düşmədilər, lakin heç kim yaşlı qadını incitməkdən qorxaraq ondan bu barədə soruşmağa cəsarət etmədi.

• Sizcə o, bu istidə qumda nə axtarırdı?

Fikriniz:

• Bu yaşlı qadın həyatında nə qədər nailiyyətlər əldə edib?

• Sizcə, onun həyat nərdivanına yüksələn yolu nə idi?

• Onun mənəvi dəyərləri nə idi?

Mərhəmət

• Xeyirxahlığın xüsusi bir növü mərhəmətdir. Bu, qəlbin mərhəməti, mərhəməti, mülayimliyi, şəfqəti, insanlara sevgisidir.

• Mərhəmət zəiflik deyil, gücdür, çünki o, köməyə gəlməyi bacaran insanlara xasdır.

• Rəğbət bəsləmək, empatiya göstərmək bacarığı insanın mənəvi yetkinliyinə işarədir.

• Başqa bir insana rəğbət göz yaşları müqəddəs göz yaşlarıdır. Deyirlər ki, insanın ruhu, ürəyi var.

Xatırlatma

Bir gənc yeni bahalı maşın sürdü və içəri girdi yaxşı əhval. Salonda şən musiqi səslənirdi. Birdən yolun kənarında oturan uşaqları gördü. Uşaqların yanından qaçarkən birdən maşının qapısına daşın dəydiyini eşitdi. Gənc maşından düşdü və oğlanlardan birinin boynundan silkələyərək qışqırmağa başladı:

Brat! Niyə cəhənnəm maşınıma daş atdın? Heç bilirsən bunun neçəyə başa gəlir?!

Məni bağışla, Allah xatirinə, - oğlan cavab verdi, - mənim sənə pislik etmək fikrim yox idi. Məsələ burasındadır ki, əlil qardaşım uşaq arabasından yıxılıb, onu qaldıra bilmirəm. Bir neçə saatdır ki, kömək istəyirik, amma heç kim dayanmır. Daş atmaqdan başqa çarəm yox idi, yoxsa sən də dayanmazdın.

Gənc əlil adamı əlil arabasına oturtmağa kömək edərək, ona şəfqət göz yaşlarını saxlamağa çalışıb. Maşına yaxınlaşanda qapıda daş çuxur olduğunu gördü. Maşına minən kimi musiqini söndürdü və yolun qalan hissəsini tam sükutla sürdü.

O, uzun illər bu maşını idarə etdi, qapıda bir çuxur buraxdı, çünki bu, ona başqasının bədbəxtliyindən keçməməli olduğunu xatırlatdı.

• Böyük titan Prometey Olimpdən tanrıların odunu oğurlayıb insanlara tanrıların atəşini verəndə tanrıların atası Zevs cəsarətli adamı dəhşətli şəkildə cəzalandırdı, lakin artıq gec idi. İlahi məşəl sahibi olan insanlar səmavilərə itaət etməkdən əl çəkmiş, müxtəlif elmlər öyrənmiş, bədbəxt vəziyyətlərindən çıxmışlar. Bir az daha - və tam xoşbəxtlik qazanacaqdılar ...
• Sonra Zevs onlara cəza göndərmək qərarına gəldi. Tanrı-dəmirçi Hefest torpaqdan və sudan yaradılmışdır gözəl qadın Pandora. Qalan tanrılar ona verdi: bəziləri - hiyləgərlik, bəziləri - cəsarət, bəziləri - qeyri-adi gözəllik. Sonra ona sirli bir qutu verərək, Zevs onu qutudan qapağı çıxarmağı qadağan edərək yerə göndərdi. Maraqlı Pandora dünyaya çətinliklə gəlib qapağı azca açdı. Dərhal bütün bəşəri pisliklər, bədbəxtliklər, cinayətlər və xəstəliklər oradan uçdu və kainata səpələndi. Pandora qorxa-qorxa yenidən qapağı bağlamağa çalışsa da, qutuda bütün bədbəxtliklər arasında başqa bir məxluq da var idi. İnsanlara yazığı gələn tanrılar bir yaxşı məxluq olan Nadejdanı pis ruhlar arasında gizlətdilər.O, fəlakətlərdən sonra uçmaq istədi, lakin qorxmuş Pandora qapağı çırpdı və Nadejda dibində qaldı. Qutudan uçan pis bəlalar, əzablar və xəstəliklər dərhal bütün dünyaya yayıldı. Daha sonra Nadejda qutudan qaça bildi və bütün fəlakətləri aradan qaldırmağa tələsdi.
• İnsanlar pislikdən, zəhmətdən, dağıdıcı xəstəliklərdən xəbərsiz xoşbəxt yaşayırdılar. İndi çağırılmamış qonaqlar xəstəlik və fəlakət gecə-gündüz başladı. Beləliklə, qədim miflərə görə, Şər dünyada özü ilə dözülməz iztirablar gətirərək peyda olub, lakin Ümid həmişə onun ardınca gedir, əziyyət çəkən insanlara kömək edir və onlara xoşbəxt gələcək vəd edir.

Ona görə də itirməyək Ümid gec-tez harmoniya, xoşbəxtlik, əmin-amanlıq yenidən yer üzündə hökm sürəcək və dünya hökm sürəcək XEYRİYYƏT. Bunun üçün isə hər birimiz insanların əxlaq qaydalarına uyğun yaşamalıyıq.

İnsanların əxlaq qaydaları:

• 1Hər şeydə həmişə vicdanınıza tabe olun.

• 2.Köməyə ehtiyacı olanların yanından keçməyin.

• 3. Qisasçı olma, bağışlamağı bil.

• 4. Başqasının fikrinə hörmətlə yanaşın, hətta onunla razılaşmasanız belə.

• 5. Həmişə sizə edilməsini istədiyinizi edin.

• 6. Bütün canlıların qayğısına qalın: həm insanlara, həm də heyvanlara.

• 7. Yalnız insanlarla deyil, özünüzlə münasibətdə də dürüst olun.

• 8. Böyüklərə hörmət edin, kiçiklərə qayğı göstərin.

• 9. İnsanlara yaxşılıq et ki, o sənə qayıdacaq.

• İnsan öz həyatını yaratmaq üçün doğulur. İnsan SADECE YAŞAMAQ ÜÇÜN doğulur!

• Həyatda nəyi qiymətləndiririk? Əsas dəyər nədir?

• Hansı həyat ən dəyərlidir? Kim həyatı belə qurmalıdır?

• A.S. Puşkin - şair

• Yu.A.Qaqarin - kosmonavt

• Anna Kurnikova -
• tennisçi

• A.B. Puqaçova - müğənni

• M.V.Lomonosov -
• şair və alim

• qədim yunan həkimi

• İnsanlara istedadını, biliyini, yaradıcılığını verdilər

• Bir insan üçün həyatda ən vacib şey nədir?
• Valideynlərin xoşbəxtliyini nə müəyyənləşdirir?
• Qocalıqda insanların sağlamlığının qayğısına qalan kimdir?
• İnsan həyatı niyə xüsusi dəyərə malikdir?

• Hər hansı bir insanın həyatını qiymətləndirmək üçün əxlaqın qızıl qaydasına əməl etmək lazımdır.

• "Başqalarının sizə etmələrini istədiyiniz kimi (yox) etməyin."

• Təxminən 2500 il əvvəl Himalay dağlarında Budda adlı bir adam yaşayırdı - "maariflənmiş". O, bir şahzadə idi, lakin səyahət etmək üçün səltənətini tərk etdi. Dünya bildiyindən insanlar arasında çox qəm və pislik bilirdi. Budda insanlara xoşbəxt olmağı öyrətmək, onlara xoşbəxtliyə aparan yol göstərmək istəyirdi. Budda inanırdı ki, xoşbəxtliyin ardınca yaxşı fikirlər, yaxşı sözlər və yaxşı əməllər gəlməlidir.
• Budda bizə öyrədir:
• "Etmə
• başqalarına
• nə fikirləşirsən
• pis."

• Təxminən eyni dövrdə böyük filosof Konfutsi (və ya ustad Kung) Çində Lu krallığında yaşayırdı. O, həm də insanlara düzgün yaşamağı, səhv etməməyi, pislik etməməyi öyrətmək istəyirdi. Dedi ki, “qocalar rahat yaşasın, bütün dostlar sədaqətli olsun, gənclər isə böyüklərini sevsinlər”.

• Konfutsi dedi:
• "Yalnız yaxşılıq xoşbəxtliyə aparır."

• Hindistanda belə bir inanc var ki, bir vaxtlar ilk insan Manu orada doğulub - ilk peyğəmbər, insanların əcdadı. O, uzun ömür yaşayıb, övladları, nəvələri, nəticələri olub. O, çox müdrik idi və insanlara həqiqətlə, düzgün yaşamağı öyrətmək üçün “Manu qanunları” adlı kitab yazmışdır.
• Manu qanunlarının mənası:
• "Sənə zərər verəcək şeyi başqalarına etmə."

• Bir vaxtlar mövcud olan Yəhudeya dövlətində yəhudi xalqının bir lideri var idi - Musa. Onları azad etdiyinə, Misir əsarətindən götürdüyünə görə ona hörmət və ehtiram göstərdilər. Səyahət zamanı (azadlıq zamanı) yəhudilər və Musa bir çox çətinliklərlə üzləşdi, lakin Allah onlara kömək etdi. Dağa gedən yolda Musa Allahdan insanların yaşamalı olduğu 10 əmr aldı.

• Allahın On Əmri.
• 1. Mən sənin Allahın Rəbbəm və Məndən başqa tanrı yoxdur. 2. Özünüz üçün büt və obraz yaratmayın; onlara ibadət etmə və onlara qulluq etmə. 3. Allahınız Rəbbin adını boş yerə götürməyin. 4. Altı gün işlə və bütün işlərini gör, yeddincisi - şənbə günü - istirahət günüdür, onu Allahın Rəbbə həsr edirsən. 5. Ata-anana hörmət et, yer üzündə bərəkətli, ömrün uzun olsun. 6. Sən öldürmə. 7. Zina etmə. 8. Oğurluq etmə 9. Yalandan şahidlik etmə. 10. Başqası üçün heç nə arzulama.

• Mən səni sevirəm həyat
• Bu özlüyündə yeni deyil.
• Mən səni sevirəm həyat
• Mən səni təkrar-təkrar sevirəm.
• İndi pəncərələr işıqlandırılır
• İşdən yorğun gəzirəm.
• Mən səni sevirəm həyat
• Və daha yaxşı olmanızı istəyirəm.

• Həyatını sev!

PULSUZ

TEK DEYİL

Bu, istədiyinizi etmək üçün bir fürsətdir.

Bu, bir seçim seçmək imkanıdır və

tədbirin nəticəsinin həyata keçirilməsi.

söz azadlığıdır

seçim, iradə,

din,

"Azadlıq hər şeyi etmək və başqasına zərər verməyən hər şeyi etmək hüququdur. Hər kəsin başqalarına zərər vermədən hərəkət edə biləcəyi sərhədlər qanunla müəyyən edilir, necə ki, iki sahənin sərhəddi sərhəd dirəyi ilə müəyyən edilir" (Korkunov N.M. )

İ.Krılovun təmsilləri

illüstrasiyalar

tamamlayıcı

təklif:

Hər bir nağıl var...

Nə söz

əlavə et?

insanların bir-birinə münasibətdə davranış qaydaları və normalarıdır

və cəmiyyət.

Hər kəsin rahat yaşaya bilməsi üçün necə davranmaq barədə insanlar arasında razılaşma.

"Sağa getsən başını itirəcəksən, sola getsən xoşbəxt olacaqsan" qəhrəman üç yolun kəsişməsində daşın üstündə oxuyur və qərar verir.

Müəyyən bir vəziyyətdə problemi həll etmək üçün şüurlu bir seçimdir.

Bu, insanın mənəviyyatın özünə münasibətdə, dəyər sistemi seçimində öz müqəddəratını təyin etməsidir.

Azadlıq

mənəvi seçim

mənəvi qarşıdurma

Daha tez-tez danışıb dinləsək,

başa düşmək və anlayış tapmaq

Sevincinizi paylaşın və başqaları üçün xoşbəxt olun

Dünya hamı üçün yaxşılığa doğru dəyişəcək bizdən.

İşi tarix müəllimi Kamenskix E.E.

DƏYƏRLƏR - İNSAN ÜÇÜN ƏHƏMİYYƏTLİ Obyektlər; NƏSƏNİN İNSANIN TƏLƏBLƏR VƏ MƏRAFƏLƏRİNƏ YAXŞI QONUN OLMASI KİMİ SABİT, ÜMUMİ TƏMSİL EDİLMƏSİ Dəyərlər fərqləndirilir: məzmun (fayda, yaxşılıq, güc və s.) işarəsi (müsbət və mənfi) Onlar həmçinin praktiki, mənəvi, ali və əsas dəyərlər Bəzi dəyərlər bütün insanlar üçün ümumidir, ümumiyyətlə insanlar üçün dəyərli olan hər şey ən yüksək yaxşılıq adlanır

VƏ MÜQAVİLƏ Müasir etika idealı antroposentrizm nöqteyi-nəzərindən hesab edir: - universal, mütləq, əxlaqi yaxşılıq ideyası - insanlar arasında mükəmməl münasibətlərin təsviri - insanlar arasında mükəmməl münasibətləri təmin edən cəmiyyətin quruluşu (sosial). ideal) - mənəvi şəxsiyyətin ən yüksək nümunəsi

ŞƏXSİ MƏXƏVİ İDEAL XOŞBƏXTƏ, HƏYATDAN MƏMNUN OLMAQ ÜÇÜN CƏMİYYƏDİR Şəxsi idealın aspektləri: Sensual-emosional (şəxsi xoşbəxtlik ideyaları) Həyatın məqsədini və mənasını dərk etmək Fəaliyyət motivləri Başqa insanlara münasibət İdealın formalaşması - transformasiya. mühit fərdin daxili dünyasına. İdealın funksiyaları: insanın əxlaqi fəaliyyətinin məqsədinin müəyyən edilməsi; insanı əxlaqi əməllərə oyatmaq; lazım olan və mövcud olanın birləşdirilməsi; insanın mənəvi xarakterinin tərifi.

MENA İDEALLARI İLƏ. NƏSİLLƏRİN MÜQİQİDƏSİNƏ FƏRDİYYƏTİNDƏN və MÜQİQƏSİNDƏN asılı olmayaraq insanları birləşdirən birlik idealıdır. sosial xüsusiyyətlər. İdealların dəyişdirilməsi - idealın məzmunu (insan keyfiyyətləri haqqında fikir) insanların obyektiv şərtlərindən və subyektiv üstünlüklərindən asılı olaraq dəyişir. İdealların dəyişməsi cəmiyyət və fərd arasında ziddiyyətlərin, konfliktlərin kəskinləşməsi şəraitində baş verir. İdealların dəyişməsi nəsillərin mənəvi qarşıdurmasıdır. Münaqişə əlamətləri: şəxsi xarakter, davranış seçmək bacarığı, vasitə və həll yollarını seçmək bacarığı. Münaqişənin həlli mümkündür: münaqişənin bütün iştirakçılarının maraqlarını nəzərə alaraq, zorakılıqdan qaçmağa imkan verən dialoq və kompromis yolu ilə; fərdin mənəvi xüsusiyyətlərindən, onun tərbiyəsindən asılıdır

YAXŞI MÜSLÜBİDİR, İNSAN VƏ CƏMİYYƏ ÜÇÜN ƏHƏMİYYƏTLİDİR, HARMONİYA, RAHATLIQ İLƏ ƏLAQƏLİDİR Nisbi məna: yaxşı, verilmiş şəraitdə verilmiş şəxs üçün faydalıdır Mütləq məna məqsədə çatmaq üçün vasitə olmayan xas yaxşılığın ifadəsidir. Gündəlik şüurda yaxşılıq bir nəticədir subyektiv qiymətləndirmə Dini şüurda xeyir Tanrının yaratdığı dünyanın xüsusiyyətidir, obyektiv olaraq mövcuddur, Tanrının özüdür

XEYRİYYƏT. D DOSTLUQ. FAYDA. Yaxşı insan yaxşılıq edəndir. Xeyirxahlıq ifadə olunur praktik fəaliyyətlər; bütöv bir şəxsiyyətin xarakterik xüsusiyyətləri; təmənnasız: mehriban insanşəxsi maraqlarını başqalarının xeyrinə qurban verir Fəzilət - insanın mənəvi müsbət keyfiyyətləri. Fəzilətlər yaxşılığın müxtəlif cəhətlərini əks etdirir və insanlarda tərbiyə olunur Faydalar - maddi, sosial, mənəvi nemətlər. Xeyirin faydalıya endirilməsi xeyirlə şər arasındakı sərhədləri bulandırır. Fayda yaxşılığa aparan vasitədir

ETİKADA ŞƏR DAXILMA, ÖLÜM İLƏ ƏLAQƏLİDİR Pisliyin növləri: Təbii, təbii şər - elementar qüvvələr, xəstəliklər, insanın iradəsindən və fəaliyyətindən asılı olmayan sosial şər tarixi prosesin tərkib hissəsidir; insan fəaliyyətinin təsiri altında doğulur; insan tərəfindən idarə oluna bilməz Mənəvi şər insanın şüurunun, onun iradəsinin və əxlaqi seçiminin təsiri altında yaranır Cəmiyyətdə şərin konstruktivliyi (N.Makiavelli), fərd üçün (F.Nitşe), xeyirlə şərin dialektik qarşılıqlı əlaqəsi. (Q. Hegel, K. Marks)

MƏNƏVİ ŞƏRLİK İDYƏLƏRİ İNSANLARIN NƏFİZLİKLƏRİNDƏ (MƏNVİ MƏNFİ KEYFİYYƏTLƏR) İFADƏ EDİLİR Düşmənçilik başqa insanlara, onların həyatına və rifahına yönəlmiş aktiv şərdir. Acgözlük, zina, yalan və s. Əxlaqsız insan ehtiraslarının qulu olur; sosial-mədəni qadağaları pozur, qonşusuna fəal sevgi göstərə bilmir

XEYİRLƏ ŞƏRİN ARALIĞI Xeyir və şər ancaq vəhdətdə bilinir. Yaxşılıq etmək üçün pisliyin nə olduğunu bilmək lazımdır. Xeyiri dərk etmək üçün şəri öyrənmək kifayət deyil, şərə qarşı durmaq lazımdır Xeyir şərə qarşı çıxmaqda əhəmiyyət qazanır, şərə müxalif olaraq təsdiqlənir Xeyir və şərin dərk edilməsində ziddiyyətlər: Qərb sivilizasiyası özünü fəzilət kimi qəbul edir. təsdiq, cəmiyyətdən ayrılma, xarici dünyaya qarşı aqressiv münasibət; Şərq sivilizasiyası əxlaqlı insanı cəmiyyətin ahəngdar hissəsi olan, özünün bir hissəsi hesab edir ən yaxşı keyfiyyət– müdaxilə etməmək Birmənalılıq – bəziləri üçün xeyir, digərləri üçün pis ola bilər (qətl, xəyanət, elmi-texniki tərəqqi...)

MƏNƏVİ BORUÇ - FƏRDİN DAVRANIŞINA CƏMİYYƏTİN NƏZARƏT FORMASI VƏ İNSANLAR ARASINDA QARŞI ƏMƏKƏLİYİNİN ƏSAS FORMASİ Öhdəlik - insanın mənəvi borcunun nəzərdə tutduqlarını yerinə yetirməsinin zəruriliyini dərk etməsi İnsan borcu fəzilətdədir; pisliyə qarşı çıxmaq; yaxşılığa töhfə vermək Başqalarının yaxşılığını təşviq etmək üçün insan öz hüquqlarına hörmət etməli və öz vəzifələrini yerinə yetirməlidir Vəzifə insan tərəfindən daxili motivasiya kimi qəbul edilir Vəzifə insana təzyiq, ümumi qəbul edilmiş normalardan məcbur etmək kimi başa düşülə bilər. tövsiyyələr şəklində təqdim olunur vəzifə tələbləri özlüyündə dəyərlidir, insan onu maraqsız yerinə yetirir, öz ehtiraslarına münasibətdə öz prioritetini bəyan edir.

Vəzifə öz-özünə məcbur etməyi tələb edir. Vəzifə şüuru ondan ibarətdir ki, insanın hər hansı keyfiyyətlərini dərk etməsi; - bu keyfiyyətə qarşı müqavimət; - lazım gələrsə, insanın istəyinə zidd olan bir işə özünü məcbur etmək. Vəzifənin icrasında fərdin muxtariyyəti təzahür edir: şəxs vəzifəni kənardan məcbur etmədən yerinə yetirir; vəzifəyə elə yanaşır ki, sanki onu özü müəyyən edib; özünü saleh hərəkət etmək

FƏRZİYYƏT VƏ ƏLAVƏLƏR - ŞƏXSİYYƏT SƏVİYYƏSİNDƏ ƏHLAVLIĞIN TƏHSİL FORMALARI Fəzilətlərin sayı fəaliyyətlərin sayına uyğundur Fəzilət və pisliklər digər insanlar tərəfindən qiymətləndirilmək üçün şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi xidmət edir. İnsan fəzilətli və pisdir, hətta əxlaqlı insan da təkcə fəzilətlərdən ibarət deyil

C ŞUUR - İNSANLARIN HƏRƏKƏTİNƏ TƏNQİDİ QİYMƏTLƏNDİRMƏSİ, İDEALA UYĞUN OLMAZLIĞININ DƏRK EDİLMƏSİ VƏ MƏNƏVİ VƏZİFƏNİN YERİNƏ GELMƏMƏSİ Vicdan başqa insanların fikirlərindən asılı deyildir; yalnız borcla bağlıdır; cəmiyyət tərəfindən heç bir nəzarət olmadığı halda belə hərəkət edir Vicdan Tanrının səsidir (dini yanaşma) Vicdanın məzmunu mədəni və tarixi cəhətdən dəyişkəndir (tarixi yanaşma) Vicdan tərbiyə prosesində formalaşır.

"SAM VİCDAN". VİCDAN AZADLIĞI İLƏ Yaxşı vicdan- bütün əxlaqi vəzifələrin yerinə yetirilməsini dərk etmək və bütün imkanlarını həyata keçirmək Vicdan insandan borcunu yerinə yetirməyi tələb edir İnsan özündə vicdanı tərbiyə edə bilər “Daxili hakimin səsinə getdikcə daha çox qulaq as və bunun üçün bütün vasitələrdən istifadə et”. (İ.Kant) inancların formalaşması; mənəvi həyatın müstəqilliyinə

XABAN. Utanc günahkarlıq hissini ifadə edir, insanın ətrafdakı insanların tələbləri ilə uyğunsuzluğunun fərqində olması Utanc başqa insanların fikirlərinə yönəldilir. İnsanda əxlaq anlayışı olduqda utancdan istifadə edilə bilər İnsan aşağıdakı hallarda utanc hissi keçirir: - ümumi qəbul edilmiş norma və dəyərlərə uyğunsuzluğunun fərqində olması; - bu normalara əməl edə bilməmək; - qəbul edilən qüsurlar olduqda; - müəyyən situasiyada zəruri olan keyfiyyətləri göstərə bilməmək (təhlükə anında qorxaqlıq - yalançı utanc - saxta, əxlaqsız tələblərlə uyğunsuzluq hissi (məsələn, aqressiya göstərə bilməmək)

İNA-DA - STANDARTLARA UYĞUN OLMAMAQ, VƏZİFƏSİNİ KEÇİRMƏK İNSANIN TƏCRÜBƏSİ. Təqsir başqalarının fikrindən asılı deyil və baş verənlərə görə şəxs şəxsən məsuliyyət daşıdıqda baş verir.Günahın mənbəyi xarici hadisələr (başqa insanların əzabları), daxili hadisələr (günahlı fikirlərə görə günah) ola bilər.Təqsir insanı yükləyir. , onun psixikasına təzyiq göstərir. Onu bağışlamaq və ya tövbə etməklə aradan qaldırmaq olar. Tövbə - baş verənlərə görə peşman olmaq, bunu təkrarlamamaq üçün mənəvi qərar qəbul etmək, öz qiymətləndirmələrini və davranışlarını dəyişdirmək Bağışlamaq - səxavət hərəkəti, inciyənin xoş niyyəti ilə baş verir, insanlar arasında müsbət münasibətləri bərpa edir.

İNSANIN MƏNƏVİ AZADLIĞI - MƏNƏVİ MÖVQEYİN MÜƏYYƏNDİRİLMƏSİ VƏ HƏYARƏ ETME MÜMKÜNÜ Azadlığın dərk edilməsi anlayışları: Faydalara nail olmaq imkanı (praqmatizm) Mütləq fəaliyyət azadlığı, eqoist maraqların həyata keçirilməsi (ekzistensializm) Tanrını dərk etmək, qanunlara riayət etmək (div. dini etika) Fəaliyyətin məqsədinin şəxs tərəfindən müəyyən edilməsi və onun nəticələrindən məmnunluq

C AZADLIQ VƏ LAZIMLIQ Şəxs çoxlu ehtiyaclarla məhdudlaşır - fərdin əvvəlcədən müəyyən etdiyi şərtlər. İnsan xarici zərurəti yeganə mümkün olan kimi dərk etməli, ona tabe olmalı, onu daxili impuls kimi qəbul etməlidir “Azadlıq qəbul edilən ehtiyac» (B.Spinoza) Əgər alternativlər və əlçatanlıq varsa, azad seçim mümkündür seçimlər

MŞİFİ MƏSULİYYƏT - İNSAN HƏRƏKƏTİNİN MƏHƏVİ STANDARTLARINA UYĞUN VƏ YA QEYRİ-UYĞUNLUĞUN VƏ ONUN HƏRƏKƏTİNİN NƏTİCƏLƏRİNİN BİLMƏSİ Mənəvi məsuliyyət insanın imkanlarından asılıdır; tələbləri başa düşmək və düzgün şərh etmək bacarığından; xarici şəraitin təsirindən. Məsuliyyətsiz davranış - nəticələrini nəzərə almadan edilən hərəkətlər qeyri-adekvat qiymətləndirmə, biganəlik və s. ilə əlaqələndirilir.

SEVGİ - SEVGİ OYNAĞINA BAĞLIQ HİSSİ, ONUNLA DAİMİ ƏLAQƏ EHTİYACI. Sevginin növləri: Bütün dünyaya məhəbbət Vətənə məhəbbət Allaha məhəbbət Valideynlərə, uşaqlara, qadına və kişiyə məhəbbət Obyektlərə, fəaliyyətlərə məhəbbət Şəxsi münasibətlərin bir növü kimi Sevgi - qayğı (obyekti xilas etməyə çalışmaq) bir şeydən sevgi, məsuliyyət, hörmət)

KİŞİ VƏ QADIN ARASINDAKİ SEVGİ Bioloji cazibə əsasında, lakin bununla məhdudlaşmayaraq Başqa bir insanı unikal bir varlıq kimi təsdiq edir Sevilən insanı olduğu kimi, mütləq dəyər kimi qəbul etmək deməkdir Başqasının şəxsiyyətini (keyfiyyətini) ortaya qoyur.

AİLƏ, İNSANLARIN QANLI MÜNASİBƏTLƏRİ, MƏNƏVİ, İQTİSADİ və HÜQUQİ MÜNASİBƏTLƏRİNƏ ƏSASLANAN CƏMİYYƏTİN İLK QRUPDUR Ailədə insan təhlükəsizlik, rahatlıq, dayaq, özünü ifadə etmək üçün şərait, məişət qayğılarından qurtulmaq, əxlaqi qayğılardan qurtulmaq, rahatlıq hissi əldə edir. Ailə münasibətləri vəzifə hissini, ailə üzvləri qarşısında məsuliyyət hissini, özünü məhdudlaşdırmağı, eqoist istəklərin ailənin mənafeyinə tabe olmasını nəzərdə tutur Ailə münasibətləri ər-arvadın qarşılıqlı öhdəliklərinə riayət etməsini, uşaqlara, qocalara qayğı və s.

DOSTLUQ DÜZGÜLÜK, DÜZÜMLÜLÜK VƏ SƏMİMLƏYƏ ƏSASLANAN ƏXVİLİ HİSSƏDİR Dostluq münasibətləri emosional bağlılıq, işgüzar birlik, mənəvi birlik, bir-birini tamamlayan (tamamlayıcılıq) şəklində həyata keçirilə bilər. aktiv dəstək və qarşılıqlı yardım, psixoloji dəstək, qarşılıqlı anlaşma

Yoldaşlıq münasibətləri əsasən qrup ünsiyyətində təzahür edir, qrupdakı münasibətlərin qiymətləndirilməsidir, bərabərlik və qarşılıqlı hörmətə əsaslanır, sosial və iqtisadi fərqləri aradan qaldırır, maraqlara əsaslanır. ümumi fəaliyyətlər Dostluqlar yüksək deyil mənəvi dəyər, sabit münasibətlərdir, ünsiyyətin rahatlığını nəzərdə tutur, tam qarşılıqlı anlaşma, etimad və qarşılıqlı yardım nəzərdə tutmur

Rus xalqının mənəvi dəyərləri Rusiya xalqlarının mənəvi-əxlaqi mədəniyyətinin əsasları 5-6-cı dərslər Müəllim: Lisitsyna Z.N.

Özünüzü yalnız yaxşı işlər görməyə necə öyrətmək olar?

Necə pislik etməmək olar?

Ev tapşırığı

Rus xalqının mənəvi dəyərləri Rusiya xalqlarının mənəvi-əxlaqi mədəniyyətinin əsasları 5-6-cı dərslər

Mənəvi dəyərlər

rus xalqı

bu bölmədə öyrənin?

Rusiya xalqlarının tarixinin şanlı səhifələri haqqında

Ailə dəyərləri haqqında

İşləyən insanlar haqqında

• “Torpağa qulluq edin
• sevgilim,
sevən ana kimi"

• İnsanlar niyə döyüşür?
• Bir ölkənin digərinə hücum etməsinin səbəbləri nələrdir?
• İfadələri necə başa düşmək olar?
“azadlıq müharibəsi” və “istila müharibəsi”?

• Rusiyanın bütün xalqlarında Vətənə məhəbbət haqqında çoxlu atalar sözləri və məsəllər var:
• "Vətənsiz insan nəğməsiz bülbül kimidir" deyir rus atalar sözü.
• “Yaşamaq Vətənə xidmət etməkdir, “Başqasının yeməyinə, başqasının dadına” - Qafqazda belə deyirlər,
• Tatar atalar sözü deyir: “Doğma tərəfdə tüstü belə şirindir”.

• Beləliklə, insanın əxlaqi keyfiyyətləri tərbiyə olunurdu.

• Dastanların, əfsanələrin, rəvayətlərin qəhrəmanlarından biri haqqında məlumat ədəbiyyatından və internetdən istifadə edərək xəbər (təqdimat) hazırlayın.
• Nikita Kozhemyaka
• Aleşa Popoviç
• Nikitiç
• İlya Muromets

• Yerin su basmasına imkan verməyin! Bütün suyu içəcəyəm, insan övladını azad edəcəyəm! - Ural-batır qərar verdi.

• Tək su içməyin. Qəhrəmanlığımla fəxr edib, köməkçilərimin qədrini bilmədim, səni düşmənlərdən özüm azad etmək istədim, indi də ölürəm.
• Mən də sizə, ey xalqım, bu sözləri demək istəyirəm: pisliyi özünüzə dost tutmayın. Qəlbin cəsarətli olana qədər, müdriklərlə məsləhətləşmədən heç nə etmə.

• Siz, oğullar, mənim sözüm.
Düşmənlərdən azad etdiyim bu torpaqlarda insanların xoşbəxtliyini tənzimləyin. Yaşlıya hörmət et, nəsihətlərini laqeyd qoyma. Gənclərə gəncliyinə görə hörmət edin, onu məsləhət və iştirakınızdan məhrum etməyin.

• - Mən isə bütün bunları sənə deyəcəyəm - yaxşılıq sənin dayağın, yolda yoldaşın olsun. Yaxşılıqdan çəkinməyin, pisliyə yol verməyin!
• Ural-batır belə dedi və öldü. Bütün insanlar matəm içində başlarını aşağı saldılar.

• Ural Batırı hündür dağda dəfn etdilər. O məzarı su doldurmaz, od yandırmaz.
• Dağın adı Ural dağının adı ilə adlandırılmağa başladı. Və tezliklə bütün dağlıq ölkə onun adı ilə - Urals adlandırılmağa başladı.

• Nikita Kozhemyaka Ukrayna, Belarusiya və Rusiyanın müxtəlif bölgələrində bir neçə versiyada qeydə alınmış Kiyev Rusunun dövründən qalmış xalq nağılının qəhrəmanıdır. İlan döyüşünün geniş yayılmış süjetinə istinad edərək, Kozhemyak nağıllarının xüsusi xüsusiyyəti var ki, qəhrəman ilan döyüşçüsü adi şücaəti - ilanı öldürmədən və şahzadəni azad etməzdən əvvəl - qatlanmış bir neçə öküz dərisini cıraraq qəhrəmanlıq gücünü sübut edir. birlikdə.

• Nikita Kozhemyak haqqında rus dastanını oxuyun və suallara cavab verin:
1. Baş qəhrəman niyə Kozhemyakoy adlanırdı? 2. O, ailədə hansı oğul idi? 3. Knyaz Vladimir Nikita Kozhemyakunu hansı insanlarla döyüşə göndərdi? 4. Peçeneqlər Kiyevə niyə hücum etdilər? 5. Peçeneq döyüşçüsü necə idi? 6. Nikita Kozhemyakinin gücü necə yoxlanıldı? 7. Nikita Kozhemyaka Peçeneqi necə məğlub etdi? 8. Peçeneqlər niyə qorxurdular?