Qızları VKontakte-də asıblar. Darağac - fotoşəkillərdə tarix - LiveJournal
Ölkəmizin avropalaşması prosesinin səhifələrindən birini tutan ürpertici foto seçim. Diqqət: Aşağıdakı şəkil təsirli və ya zəif ürəkli insanlar üçün deyil.
________________________________________ __
Bizdə çoxlu axmaqlar var ki, özlərini “demək olar ki, avropalı” hesab edir və “Parlaq yüksək doğulmuş sivil Avropa” ilə “sivil rus” arasında seçim edərkən, təbii ki, birinciyə heyran olur, ikinciyə isə nifrət edir, nifrət edir.
Bu ənənə qədimdir, üç yüz ildir ki, davam edir. Amma bu haqda sonra yazacam.
Hələlik mən sadə tematik foto materialı dərc etmək istəyirəm.
Əvvəlcədən xəbərdar edirəm ki, bu, gözə çox xoş gəlmir.
Bir çox insanın heç xoşuna gəlməyəcək.
Amma acı dərman kimi ehtiyac var.
Təxminən bir saat internetdə gəzdikdən sonra vətəndaşlarımız və qadın vətəndaşlarımızla birlikdə Üçüncü Reyxin hərbiləşdirilmiş qüvvələrinin mədəni avropalılarının torpağımızı bəzədiyi dar ağacının fotoşəkillərini götürdüm.
Avropalıların mədəniyyəti və sivilizasiyası fotoşəkillərdən sadəcə heyrətamizdir. Çünki Kulturtragerlər dar ağacı fonunda sevincli üzlərlə şəkil çəkdirməkdən həqiqətən həzz alırdılar. Yaxşı, dar ağacı fonunda bir qadınla film çəkmək əyləncəlidir. Mədəniyyət. Almanlar 1941 və 1942-ci illərdə belə fotoları çox həvəslə çəkiblər. Sonra dəb söndü (hamını asmaq deyil, xoşbəxt təbəssümlə şəkil çəkmək dəbidir), çünki məlum oldu ki, axmaq çömçələr belə fotoşəkillərin gözəlliyini başa düşmürlər və növbəti Fritzdə birini tapıblar. , çox güman ki, onu uzaq Sibirə aparmayacaq, ancaq orada bitirəcəklər. Təbii ki, savadlı avropalılar belə ölmək istəmirdilər. Beləliklə, onları asmağa davam etdilər. Və fotoşəkil çəkməyi dayandırdılar.
Müharibədə hər kəsin eyni olduğunu mübahisə etməyi həqiqətən sevən o pislik üçün - Sovetlər də ətirli avropalılar kimi dəhşətli və vəhşi idi - mən bu nəşri hazırlayıram. Asılmış almanlar və alman Frau və Mädchen fonunda xoşbəxt çömçələrin şəklini təqdim edərək, sözlərinizə cavab vermək və ya üfunət iylənmiş haylounuzu bağlamaq və yalan danışmamaq xahişi ilə.
Həmçinin, bu nəşr bizim evdə yetişdirilən Hitlerofillərlə söhbətdə əyani material kimi işləyə bilər.
Xüsusilə qeyd edirəm ki, mən burada yarım saat ərzində toplanmış materialı, məsələn, SSRİ ərazisində nasistlərin vəhşiliklərinin araşdırılması üzrə dövlət komissiyasının materiallarını heç bir şəkildə narahat etmədən təqdim etmişəm. Bu, bədxahlığın və soyqırımın ümumi həcmində kiçik bir qum dənəsidir. Həm də mən bura dar ağacından başqa heç nə qoymadım - kütləvi atışma, istehza, təcavüz, soyğunçuluq və avropalaşmanın digər ləzzətləri.
Dərslik nümunəsi - yaralı Qırmızı Ordu əsgərlərinə kömək etdiyi üçün asılmış tibb bacısının qarşısında film çəkmək əyləncəlidir.
Göründüyü kimi, maariflənmiş avropalılar cinsiyyətçiliyə yad idilər və buna görə də qadın və qızlar daim asılırdılar. Bu ölülər haqqında heç nə yaza bilmərəm. Təəssüf ki, bizim sikilmiş jurnalistlər o vaxt da tənbəl zibil idi - mətbuatda yalnız Zoya Kosmodemyanskaya işıqlandırılırdı. Eyni zamanda, bir neçə kilometr uzaqda asılan ortağı heç bir mətbuat almayıb.
Ayrı-ayrılıqda qeyd edirəm ki, hətta rota komandiri, hətta bəzi hallarda daha aşağı rütbəli şəxs də istənilən mülki şəxsi asa bilərdi. Məhkəmə yox. Maraqlananlar üçün işğal olunmuş ərazilərdə xüsusi yurisdiksiya haqqında direktivə baxın, ona görə hər bir alman burada cəza qorxusu olmadan hər şeyi edə bilər. (Doğrudur, siz öz almanlarınızı öldürə bilməzdiniz və alman zabitlərinin arvadlarını zorlaya və qarət edə bilməzdiniz, bunu almanların qəhrəmanlarının bu cür şücaətlərinə görə güllələdiyi SS briqadaführeri Kaminskinin timsalında görürük. .)
Gördüyünüz kimi, asılmış qadının yanında hərəkət etmək dəb idi. Avropa üslubunda meyiti ələ salmaq da dəbli və əyləncəli idi. Yeri gəlmişkən, qadınların döşlərini kəsmək kimi Aryan əyləncəsi bu vəziyyətdə işə yaramadı - donmuş cəsəd üzərində işləmir. Və beləliklə - sonra çox tez-tez baş verdi. Başqa bir şey odur ki, on minlərlə ölüm fonunda bu, artıq çox təsir edici deyildi, ona görə də insanlarımız bu barədə çox danışmırdı. Kim bilirdi ki, 21-ci əsrin əvvəllərində bu qədər yerli əclaf peyda olacaq.
Qızları abidələrə asmaq da dəb idi. İlk iki fotoda Voronejdə asılmış müəllim əks olunub.
Amma heç nə bizə improvizasiya etməyə mane olmadı. Ağaclar və tələsik bir-birinə çırpılan strukturlar və ya uyğunlaşdırılmış hər hansı bir şey olduqca uyğun idi.
(bu kolleksiyadakı yeganə sovet fotoşəkilidir. Volokolamsk azad edildi - və biz gördük
bu cür. Daimi asmaq üçün stasionar dar ağacları. Beləliklə, mitinq keçirdik - düzdən
tank)
Ancaq xüsusilə edamlar üçün olduqca möhkəm binalar tikilirdi - məsələn, ilk fotoşəkildə Volokolamskda stasionar dar ağacı var. Xüsusilə diqqəti çəkən odur ki, dar ağacının çəkilişi alman komandanlığı tərəfindən qadağan edilib. Buna baxmayaraq - üç ilə mühakimə son şəkillər- Almanlar qadağalara əhəmiyyət vermədilər. Poster artıq asılıb. Bu mümkün deyil - amma cəhənnəmə. Afişa ilə. Ancaq buna baxmayaraq, alman nizam-intizamı baş verdi - buna görə də hamı dar ağacını götürmədi, yalnız yaramazlar. Sadəcə bu barədə düşün. Şəkil çəkmək qadağan olmasaydı, indi neçə fotoşəkilimiz olardı?
Məsələn, bu fotoşəkillərdə nə qədər insanın fotoşəkil çəkdiyini görə bilərsiniz. Ancaq daha tez-tez onları əllərinə gələn hər şeyə asırdılar - məsələn, eyvanlardan asmaq məşhur idi. Xarkov, Sumsk və hər yerdə.
Böyük Alman və Avstriya ordularının ən yaxşı ənənələrində. Birinci Dünya Müharibəsində mülki vətəndaşlar üçün dar ağacı ilə məşhurdur. Oxucular maraqlansa, internetdə Birinci Dünya Müharibəsindən onlarla fotoşəkili asanlıqla qazıb çıxara bilərəm. Ancaq çoxları Schweik-i oxudu, bu barədə yaxşı yazılmışdır.
Nəhayət, mən bizim yarımçıq Hitlerofillərin və Reyx müdafiəçilərinin iyrənc rəzilliyini göstərmək istəyirəm. Günahsız ittiham olunan Wehrmacht və SS əsgərlərinin qar kimi ağarması və tüklü olması haqqında danışarkən, bu fotoşəkili nümunə kimi göstərməyi çox sevirlər:
Hansı ki, foto montajdır. Əslində, arxa planda dindar yəhudiyə yalvaran SS adamları dayanır. Yan qıfılları kəsilən yəhudi məsxərə obyektidir. Ona görə də bizim götlər saxtakarlıqdan qışqırır. Buna baxmayaraq, sovet tibb bacısının asılmış fotosu saxta deyil, arxa fondan ayrı baxsanız bunu görmək olar.
Və sadəcə olaraq görəsən mənim - heyf - həmvətənlərim arasından olan bu meymunların beyinləri necə yuyulub, onlar özlərini almanların heç vecinə almadığı və 1942-ci ilə qədər müvəffəqiyyətlə ləğv etdikləri, güclü olmadıqları ortaya çıxana qədər özlərini lənətə gəlmiş sıçrayış adamları kimi əlaqələndirirlər. kifayətdir və biz saf cins arilərlə əməkdaşlıq edənləri cəlb etməliyik.
Siz axmaqlar - bəli, Reyx vətəndaşları sizi belə həyasız davranışlarınıza görə həbsxanaya məhkum edərdilər. Başın arxasında bir deşik ilə.
Yadda saxladığınız faylları artıq təmizləmisiniz?
VK-da memlərə görə həbs etmək istədikləri qız Mariya Motuznayanın işi, deyəsən, sona çatmaq üzrədir (bir il də keçməyib!).
05/08/2018, səhər tezdən, səhər saat 8 radələrində, 6 nəfər mənim mənzilimə soxulub: müstəntiq, üç əməliyyatçı və iki şahid. Üzümdə axtarış qərarı olan bir kağız parçası itələdilər. Oyandım, orada yalnız iki sətir gördüm: köhnə VK səhifəmin şəxsiyyət vəsiqəsi və ifadə: Negroid irqinin alçaldılması. Təbii ki, bunun zarafat olduğuna qərar verdim. Amma telefonumu götürüb məni axtarmağa başlayanda rəngim soldu. Kompüterimi və telefonumu götürdülər, şkaflarımı sındırdılar və məni uzaq bir yerə apardılar. Onda hələ bilmədim ki, məni “E” deyilən şöbəyə aparırlar. Məni masaya oturtduqdan sonra söhbət “Yaxşı, etiraf et” ifadəsi ilə başladı.
Bu gün Barnaulda başqa biri var idi məhkəmə iclası Mariya vəziyyətində. Bu yaxınlarda "mərhum" Husky onu dəstəkləməyə gəldi.
Nəticədə Mariya Motuznayanın işi prokurorluğa qaytarıldı - çox güman ki, hər şey belə bitəcək.
"Ümumiyyətlə, Maşanın işi göstərir ki, 2018-ci ildə Rusiyada yeganə qalxan reklam və öz hüquqlarını ictimai müdafiə etməkdir" dedilər Mariya haqqında Twitter-də.
Yeri gəlmişkən, çox keçməmiş Ali Məhkəmə sosial şəbəkələrdə nifrət və ya düşmənçiliyin qızışdırılması əlamətləri olan nəşrlərin cəmiyyət üçün heç bir təhlükə yaratmadığı halda cinayət sayılmamasını təklif edib. Çox güman ki, bu təklif Motuznayanın işinə də təsir edib.
ölüm cəzası, qanın soyudulması">
Qanı soyudan ölüm cəzasının 10 qədim metodu
Bu gün ölüm cəzası çox az istifadə edilsə də, bir vaxtlar gündəlik iş idi. Çox vaxt məhkum edilmiş cinayətkarlar qanunu pozduqları üçün onları nə gözlədiyini hamıya nümayiş etdirmək üçün ağır işgəncələrə məruz qalırdılar. Bütün dünyada hər bir ölkənin ölüm hökmünü icra etmək üçün öz yaradıcı üsulları olub.
Əksər hallarda fikir cinayətkarın mümkün qədər uzun müddət əzab çəkməsinə imkan vermək idi və çox vaxt qalıqlar edam edilən şəxsi daha da alçaltmaq üçün nümayiş etdirilirdi. Qədim dövrlərdə edam cəzasının ən qəddar və dəhşətli üsullarından bəziləri nümunələridir.
1. Linchi (yavaş kəsmə)
Linqçi Çində 1905-ci ilə qədər tətbiq edilən vəhşi edam üsulu idi. Bu, qurbanın qan itkisindən ölənə qədər çoxlu kiçik ət parçalarının kəsilməsindən ibarət idi. Cəlladlar qurbanı öldürmədən mümkün qədər çox ət parçasını kəsməli idilər. Bu üsul“min kəsilərək ölüm” kimi də tanınırdı.
Linç 10-cu əsrdə ortaya çıxdı və yalnız 20-ci əsrin əvvəllərində qadağan edildi. Yalnız 100 il əvvəl tətbiq olunduğu üçün, bu siyahıda filmə çəkilmiş bir neçə edam üsullarından biridir. Edam prosesi cəlladın məharəti və mərhəməti, eləcə də törədilmiş cinayətin ciddiliyi kimi bir neçə amildən asılı idi.
Sağ qalan bəzi Ming Dynasty qeydlərinə görə, qurbandan ölməzdən əvvəl 3000-ə qədər parça kəsilə bilərdi, digər məlumatlar isə bütün prosesin 15 dəqiqədən az çəkdiyini iddia edir. Bəzən məhkumlara tiryək verilirdi, lakin bunun onların az və ya çox əziyyət çəkməsi üçün edilib-edilmədiyi aydın deyil (bu, onları daha uzun müddət şüurlu saxlaya bilər). Linç "Beş cəza"nın əsas formalarından biri - ağırlıq dərəcəsindən asılı olaraq cəzalar şkalası idi. Qurban hətta öldürülə bilməz, ancaq "sadəcə" burnunu, ayaqlarını kəsdirir və ya axtalanır.
2. Kənarlama
Orta əsrlərdə Avropada cadu, zina, qətl, küfr və oğurluq kimi cinayətlərə görə qurbanlar yarıya bölünürdü. Roma İmperiyası adamı mişarlanmaq üçün üfüqi vəziyyətdə qoymağa üstünlük verirdi, çinlilər isə daha yaradıcı idilər, qurbanlarını başıaşağı asaraq, qasıqdan kəsirdilər. Bu üsul qurbanların daha çox əziyyət çəkməsinə səbəb olmaqda daha təsirli idi, çünki beynə daha yaxşı qan axını var idi, şüuru uzadır.
Çex Husi islahatçı hərəkatının tarixi sənədlərinə görə, o zaman qurbanların əlləri və ayaqları əvvəlcə kəsilir, yaralar məşəllə yandırılır və yalnız bundan sonra məhkumun yarısı kəsilirdi. Qədim Romaya gəlincə, Kaliqula insanların eyni şəkildə insanları edam etmələrini, onların iztirablarından həzz alaraq seyr edərkən yeməkdən həzz aldığı məlum idi.
3. Fillər tərəfindən edam
“Qunqa rao” kimi də tanınan bu cəza növü əsasən Asiya və Hindistanda tətbiq edilirdi, baxmayaraq ki, bu metodun bəzi sübutları Qərb dünyasında mövcuddur (lakin çox nadir hallarda). Fillər tərəfindən edam Hindistanda orta əsrlərdən bəri məşhur ölüm cəzası növü olub. Qurbanlar çox vaxt oğurluq, vergidən yayınma və üsyan kimi cinayətlər törədən düşmən əsgərləri və ya mülki şəxslər idi.
Edam üçün istifadə edilə bilən heyvanların çoxluğuna baxmayaraq, fillərdən cinayətkarlara işgəncə vermək və öldürmək öyrədilə bildiyi üçün istifadə olunurdu. Məsələn, bir filə qurbanın əzalarını əzmək əmri verilə bilərdi. Fillər tərəfindən edamın başqa bir nümunəsini fransız səyyahı Fransua Bernier söylədi. O, bıçaqları dişlərinə bərkidilmiş cinayətkarları "dilimləmək" üçün öyrədilmiş bir fil görüb.
4. Asmaq, çəkmək və dörddəbirləşdirmək
görə ingilis hüququ, bu, vətənə xəyanətdə təqsirli bilinən kişi üçün cəza idi (qadınlar odda yandırılırdı). 1870-ci ilə qədər vətənə xəyanətdə təqsirli bilinənlər atlı kirşəyə və ya kirşəyə bağlanaraq edam yerinə sürüklənirdilər. Orada cinayətkarı asdılar, amma bunu stul ayağının altından yıxmaqla yox (boynunu qırmamaq üçün) tədricən etdilər. Ölümdən bir neçə dəqiqə əvvəl kəndir kəsilib və şəxs masaya qoyulub. Orada cəllad onun cinsiyyət orqanını kəsib, içalatını açaraq yandırıb.
Sonda qurbanın başı kəsilib və cəsədi dörd yerə bölünüb. Tez-tez baş və bədən hissələri qaynar su ilə tökülürdü (belə tez çürüməsinlər) və xəbərdarlıq olaraq şəhərin darvazalarından asılırdı. Bu sadist edam üsulu ilk dəfə 1241-ci ildə piratçılığa görə məhkum edilmiş Uilyam Maurisi cəzalandırmaq üçün icad edilmişdir. 1814-cü il Xəyanət Aktı edam üsulunu “daha sadə” etdi. İndi cinayətkar sadəcə asıldı (hər zamankı kimi, boynunu sındırdı) və ölümündən sonra başı kəsildi.
5. Gibbeting
Şotlandiyada edam cəzasının bu forması ilk növbədə məhkum edilmiş qatillər üçün nəzərdə tutulmuşdu. 1752-ci il Cinayət Qanununa əsasən, edam edilən qatillərin cəsədləri ya parçalanır, ya da zəncirlə asılırdı. 1834-cü ilə qədər bu cəzanı nəzərdə tutan qanunlar olsa da, Gibbeting 1770-ci illərin sonlarında faktiki olaraq yoxa çıxdı.
Bu ölüm cəzasının populyarlığının azalmasının səbəblərindən biri də cinayətkarın cəsədlərinin yalnız edam edildiyi yerlərdə nümayiş etdirilməsi və ümumi “müqəddəs” rolunu oynaya bilməməsidir. Ən yaxşı təsvir Bu ölüm cəzası üsulu Alexander Gillanın hekayəsidir. O, 1810-cu ildə Elspeth Lamb adlı 11 yaşlı qızı zorlamaqda və öldürməkdə təqsirli bilinən bir fermerin xidmətçisi idi. O, atasının mal-qarasını otararkən təqsirləndirilən şəxslər ona hücum edərək onu döyərək öldürüblər.
Hakim belə bir cinayətə görə nümunəvi sayılacaq ölüm hökmü çıxarmaq istəyirdi, ona görə də Gillanın qurbanının tapıldığı yerdə, cəsədi zəncirlə asılaraq, cəzanın xatırladılması üçün edam edilməsinə qərar verdi. qətlə görə.
6. Divara qalxmaq
Bu cəza növü mühakimə olunan cinayətkarın içəri salınmasından ibarət idi qapalı məkançıxış yoxdur. Bəzən ömürlük həbs cəzası olardı, bəzən isə qurbanlar aclıqdan və susuzluqdan ölümə məhkum olurdu. Buraxılışda ilk dəfə dərc olunan fotoda National Geographic 1922-ci ildə bu edam aydın şəkildə göstərildi: Monqol qadını səhrada taxta qutuya kilidləndi.
Fotoqraf Albert Kahn bir qadının yemək istəməsinin şahidi oldu, ancaq onu qutuda tərk etmək məcburiyyətində qaldı, çünki antropoloqun başqa mədəniyyətin cinayət ədalət sisteminə müdaxilə etməsi böyük bir pozuntu olardı. Kanın sözlərinə görə, qadın zina etməkdə təqsirli bilinib. Amma qurbanlar həmişə aclıqdan ölmürdülər.
Qəzetin 1914-cü ilə aid xəbərinə görə, Çində cinayətkarlar dik otura bilməyən və ya uzanıb uzana bilməyən ağır dəmir tabutlarda kilidlənirdilər. Gündə cəmi bir neçə dəqiqə tabutlarına kiçik bir çuxurdan yemək atılanda günəş işığını görə bilirdilər.
7. Poena cullei
“Çuval edamı” kimi də tanınan bu edam növü qohumlarını öldürməkdə təqsirli bilinənlər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Qurban diri ilan, meymun, xoruz və itlə birlikdə dəri çantaya tikilib, sonra isə gölməçədə boğuldu. Maraqlıdır ki, əvvəlcə (ən azı bu, poena cullei-nin qeyd olunduğu ən qədim sənəddə qeyd olunur) cinayətkarın olduğu çantaya yalnız ilan tikilirdi. Boğulmazdan əvvəl “çuvalda edam” cəzasına məhkum edilmiş şəxslər əvvəlcə qan rənginə boyanmış çubuqlarla döyülür, sonra isə boğularaq öldürülürdü. Nəhayət, poena cullei diri-diri yandırmaqla əvəz olundu.
8. Skafizm
Bu, qətl və ya dövlətə xəyanət kimi ağır cinayətlər törətmiş şəxslər üçün nəzərdə tutulmuş qədim fars işgəncə üsulu idi. Cinayətkarı çılpaq soyundurdular və oyulmuş ağac gövdəsində və ya iki qayıq arasında bərk-bərk bağladılar, bundan sonra ona zorla süd və bal yedirdiblər. Bu cəza adətən bataqlıqda və ya günəşdə olurdu. İnsanlara bu qarışığı nəinki zorla yedizdirdilər, həm də qurbanın bədəninə bu qarışığı sürtdülər. Bu, hər cür həşəratları, eləcə də siçovulları cəlb etdi.
Skafizm qurbanları həmçinin şiddətli ishaldan əziyyət çəkirdilər (nə yediklərini xatırlayın), bu da onları zəiflədir və susuzlaşdırır. Bununla belə, onlar ishal nəticəsində yaranan susuzluqdan ölməyiblər, çünki onlara daim böyük miqdarda süd və bal verilib.
Bu o demək idi ki, cinayətkarlar öz nəcisləri, südləri, balları və ətini yeyən və içinə sürfə qoyan həşəratlarla bir az cəhənnəmdə günlərlə, hətta həftələrlə sağ qala bilirdilər. Nəhayət, sürfələr bədəni içəridən yeyiblər.
9. Təkər sürmə
Mənşəyi İsgəndəriyyəli Müqəddəs Yekaterina ilə əlaqəli olduğu üçün "Ketrin Çarxı" kimi də tanınır, bu vəhşi işgəncə aləti orta əsrlərdə Avropada istifadə olunurdu.
Fransa və Almaniyada məşhur idi və bəzi hallarda hətta orta əsrlərdən sonra da istifadə olunurdu. Ağır cinayətdə təqsirli bilinən şəxslər arabanın təkərinə bağlanır, sonra isə çəkic və ya dəyənəklə qolları və ayaqları sındırılırdı. Bundan sonra təkər qaldırıldı və cinayətkar ictimaiyyətə təqdim edildi.
10. Qarrot
Garrot tərəfindən edam ilk dəfə 1812-ci ildə asmağa alternativ olaraq tətbiq edilmişdir. 19-cu əsrdə İspaniyada ən azı 736 nəfər bu şəkildə edam edilib. Tipik olaraq, ölüm cəzasının bu üsulu qətl, banditizm və ya böyük terror aktları kimi cinayətlərdə təqsirli bilinənlər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Məhbus arxası piştaxtaya söykənərək oturdulub, boynuna kəndir ilgəyi bərkidilib, sonra cəllad onu arxadan çubuqla bərkidib.
Yaydan istifadə edərək bu icra üsulunun Çin versiyası da var idi. Vaxt keçdikcə bir sıra təkmilləşdirmələr edildi. İp bir vida və qolu mexanizmi ilə idarə olunan metal halqa ilə əvəz edildi. Kataloniya qarrotunda vintə ulduz formalı bıçaq əlavə edilib ki, o, “buraraq” məhbusun boynuna daxil olub və onurğa sütununu əzərək, məhbusun boğulmasının qarşısını effektiv şəkildə alıb.
Qurban adətən tez huşunu itirsə də, bir neçə dəqiqə ərzində ölsə də, bu heç vaxt zəmanətli nəticə deyildi. Bu, belə bir edam metodunun heç vaxt asılmaqdan daha sürətli və ya daha humanist olmadığı qənaətinə gəldi.
Gündə bir maraqlı oxunmamış məqalə almaq istəyirsiniz?
