"xoşbəxt günlər". beckett - Mitchell

Samuel Beckett

Xoşbəxt günlər

Oh les beaux jours / Xoşbəxt Günlər tərəfindən Samuel Beckett (1961)

L.Bespalov tərəfindən ingilis dilindən tərcümə

Personajlar

Vinni- əlli yaşlarında qadın

Willie- altmış yaşlarında bir kişi

Bir hərəkət

Səhnənin ortasında yanmış otla örtülmüş alçaq bir təpə var. Salona, ​​sağa və sola hamar yamaclar. Platformaya dik bir qayanın arxasında. Mükəmməl sadəlik və simmetriya. Göz qamaşdıran işıq. Son dərəcə təmtəraqlı realist fonda əkilməmiş düzənlik və üfüqdə birləşən səma təsvir olunur. Yerdəki sinə qədər kurqanın tam ortasında Winnie var. Təxminən əlliyə yaxın, yaxşı qorunub saxlanmış, tercihen sarışın, bədəni, qolları və çiyinləri çılpaq, aşağı dekolte, dolğun döş, mirvari simli. Əllərini qarşısında yerə qoymuş, başı əlləri arasında yatır. Onun solunda yerdə geniş qara çanta, sağda qatlanan çətir, dimdiyi ilə bükülmüş qulp onun qıvrımlarından çıxır. Onun sağında Willy yatıb, yerə uzanıb, təpə üzündən görünmür. Uzun fasilə. Zəng, məsələn, on saniyə ərzində pirsinqlə çalınır və dayanır. O, tərpənmir. Fasilə. Zəng daha pirsinqlə çalınır, məsələn, beş saniyə. O oyanır. Zəng səssizdir. Başını qaldırır, otağa baxır. Uzun fasilə. Uzanır, əllərini yerə qoyur, başını geri atır, göyə baxır. Uzun fasilə.

Vinni (göyə baxır). Və yenə gün əla olacaq. (Pauza. Başını aşağı salır, tamaşaçılara baxır, pauza. Qollarını qatlayır, sinəsinə qaldırır, gözlərini yumur. Dodaqları, məsələn, on saniyə eşidilməyən dua ilə hərəkət edir. Hərəkətini dayandırır. Əlləri. hələ də sinəsindədir. Pıçıltı ilə.) Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə, amin! (Gözlərini açır, əllərini aşağı salır, təpənin üstünə qoyur. Pauza. Əllərini yenidən sinəsinə gətirir, gözlərini yumur və yenə dodaqları, məsələn, beş saniyə eşidilməz dua ilə hərəkət edir. Pıçıltı ilə).Əbədi və həmişə amin! (Gözlərini açır, əllərini yenidən təpəyə qoyur. Pauza). Davam et Vinnie. (Pauza.) Gününüzə başlayın, Vinnie. (Pauza. Çantanı tərpətmədən çevirir, içini vərəqləyir, diş fırçasını çıxarır, yenidən qarışır, yastı boru çıxarır. Diş pastası, yenidən başını tamaşaçılara çevirir, qapağı açır, qapağı yerə qoyur, fırçanın üstünə bir damcı məcunu çətinliklə sıxır, bir əlində boru tutur, digəri ilə dişlərini fırçalayır. Utanaraq üz döndərir, təpənin üstünə tüpürür. Onun baxışları Villinin üzərində cəmlənir. Tüpürür. Daha da arxaya əyilir. Yüksək səslə.) hey! (Pauza. Daha da ucadan.) hey! (Zərif təbəssümlə tamaşaçılara tərəf dönür, fırçanı yerə qoyur.) Yazıq Willy - (boruya baxır, gülümsəyir)- bitir - (papaq axtarır)- hər halda - (qapaq tapır)- heç nə yazma - (vida qapağı taxmaq)- şeylər qocalır, sona çatır - (borunu yerə qoyur)- o gəldi - (torbaya çevrilir)- heç bir şey edə bilməzsən - (torbada qazma)- sənə kömək edə bilmərəm - (güzgü çıxarır, tamaşaçılara çevrilir)- Yaxşı, bəli - (güzgüdə dişlərə baxır)- yazıq Willy - (barmaq ilə yuxarı dişləri hiss edir, anlaşılmaz)- İlahi! - (yuxarı dodağı yuxarı çəkir, diş ətinə baxır, həm də anlaşılmaz)- Allahım! - (dodağını bir tərəfə çevirir, ağzı açıqdır, eynilə)- hər halda - (digər tərəfdən, tamamilə eyni)-pis deyil - (dodağını buraxır, normal səslə)- nə daha pis, nə də daha yaxşı - (güzgünü yerə qoyur)-deyişiklik yoxdu - (barmaqlarını ot üzərində silir)-ağrısız - (fırça axtarır)- demək olar ki, onsuz deyə bilərsiniz - (fırça alır)- nə möcüzədir - (fırça sapına baxır)- daha yaxşı nə ola bilər - - Həqiqi... nə? - (fasilə)- Nə? - (fırçanı yerə qoyur)- Yaxşı, bəli - (torbaya çevrilir)- yazıq Willy - (torbada qazma)-dadı yoxdur - (qazır)- heç nəyə - (ehtiyac olduqda eynəyi çıxarır)- Maraqlı deyil - (otağa qayıdır)-həyata - (eynəyi qutudan çıxarır)- zavallı Willy - (xeyli yerə qoyur)- əbədi yatır - (məbədləri geri çəkir)- heyrətamiz qabiliyyət - (eynək taxır)- daha yaxşı heç nə ola bilməz - (fırça axtarır)- Məncə - (fırça alır)- həmişə belə düşünürdüm - (fırça sapına baxır)- Mən bunu istərdim - (qələmə baxır, oxuyur)- real... saxta yox... nə? - (fırçanı yerə qoyur)- və orada tamamilə kor olursunuz - (eynəyi çıxarır)- hər halda - (nöqtələri kənara qoyur)- və çoxları - (şərf üçün kəsilmiş yerə dırmaşır)- gördüm - (qatlanmış dəsmalı çıxarır)- mənim vaxtımda - (dəsmalı silkələyir)- ecazkar cizgiler, orda necedir? - (bir gözünü silir). Vaxtım keçəndə (başqasını silir)- və o biri - oraya yuvarlandım ... - (eynək axtarıram)- bu belədir - (eynək götürür)- nə oldu, oldu, heç nədən imtina etməzdim - (eynəyi silir, eynəklə nəfəs alır)- bəlkə imtina etdi? - (salfetkalar)- təmiz işıq - (salfetkalar)- qaranlıqdan çıxmaq - (salfetkalar)- yeraltı bişmiş işıq. (Eynəklərini silməyi dayandırır, üzünü göyə qaldırır, fasilə verir, başını aşağı salır, yenidən eynəyini silməyə başlayır, silməyi dayandırır, arxaya və sağa əyilir.) hey! (Pauza. Zərif təbəssümlə tamaşaçılara tərəf dönür və yenidən eynəyini silməyə başlayır. Təbəssüm getdi). Möhtəşəm qabiliyyət - (silməyi dayandırır, eynəyi kənara qoyur)- Mən bunu istərdim - (dəsmalı qatlayır)- hər halda - (dəsmalı boyun xəttinə qoyur)- şikayət etmək günahdır - (eynək axtarıram)- bu deyil, - (eynək götürür)- şikayət etməyə ehtiyac yoxdur (eynəyi gözlərinə gətirir, bir stəkana baxır)- minnətdar olmaq lazımdır: çox yaxşı şeylər - (başqa stəkana baxır)-ağrısız - (eynək taxır)- demək olar ki, onsuz da - (diş fırçası axtarır)- nə möcüzədir - (fırça alır)- daha yaxşı nə ola bilər - (fırça sapına baxır)- istisna olmaqla, baş bəzən ağrıyır - (qələmə baxır, oxuyur)- real... saxta yox, təbii... nə? - (fırçanı gözlərə yaxınlaşdırır)- real, saxta deyil - (Boyun xəttinin arxasından dəsmal çıxarır.)- Yaxşı, bəli - (dəsmalı silkələyir)- bəzən yüngül bir miqren narahat edir - (fırça sapını silir)- tutmaq - (salfetkalar)- burax - (avtomatik silir)- Yaxşı, bəli - (salfetkalar)- mənə böyük mərhəmət - (salfetkalar)- həqiqətən əla - (sürtünməyi dayandırır, dayanır, uzaqlara baxır, ölü səslə)- və dualar əbəs olmaya bilər - (fasilə, tam eyni)-səhər- (fasilə, eyni)- gələn yuxu üçün - (başını aşağı salır, yenidən eynəyini silməyə başlayır, silməyi dayandırır, başını qaldırır, sakitləşir, gözlərini silir, dəsmalı qatlayır, boyun xəttinin arxasına qoyur, fırçanın sapına baxır, oxuyur)- real, saxta deyil ... təbii - (gözlərə yaxınlaşdırır)-təbii... (eynəyi çıxarır, eynəyi və fırçanı qoyur, düz irəli baxır). İşlər köhnəlir. (Pauza.) Göz yaşı. (Uzun fasilə.) Buyurun Vinnie. (Ətrafına baxır, gözləri çətirə düşür, uzun müddət onu nəzərdən keçirir, götürür, inanılmaz uzunluqdakı qıvrımlardan sapı çıxarır. Sağ əli ilə çətirin ucundan tutaraq, arxaya əyilir və sağda, Villiyə əyilir.) hey! (Pauza.) Willy! (Pauza.) Möhtəşəm qabiliyyət. (çətirin sapı ilə ona vurur.) Mən bunu istərdim. (Yenə vurur.)

UDK 821.22(Beckett S.)+791.45 BBK Shch374.0(2)6.40+SH33(4Gem)-8

E. G. Dotsenko, Yekaterinburq, Rusiya

Aleksey BALABANOVUN "XOŞBƏXT GÜNLƏRİNDƏ" RUS DİLİNDƏ BEKKETT: XÜLASƏ

Annotasiya. Məqalədə A.Balabanovun “Xoşbəxt günlər” (1991) filmi S.Bekketin orijinal və tərcümə olunmuş mətnlərinə uyğunluğu baxımından təhlil edilir. Bekketin “Dörd roman” silsiləsi nəzərdən keçirilir, onun əsasında rejissor filmin ssenarisini yaradıb. Film ədəbiyyatda “Peterburq mətni” ənənələrindən istifadə edir və filmdə “Bekketin əsərlərinin motivləri”nin sərbəst şərhinə baxmayaraq, rus Bekketiyana dəyərli töhfə olmuşdur. Açar sözlər: Samuel Beckett, Aleksey Balabanov, film adaptasiyası, Peterburq mətni, Sürgün.

Yekaterinburq, Rusiya

BEKKETT RUS DİLİNDƏ ALEKSEY BALABANOVUN XOŞBƏXT GÜNLƏRİNDƏ: XƏBƏRLƏR

mücərrəd. Məqalə müəllifi və rejissoru Aleksey Balabanov olan 1991-ci ildə rus dram filmi olan Xoşbəxt Günlərə həsr olunub. Film əslində Samuel Bekketin orijinal pyesinin uyğunlaşdırılması deyil, Bekketin İlk məhəbbət, Qovulmuş və Son romanları əsasında çəkilmişdir. Balabanovun filmi Sankt-Peterburq adlandırılan filmlə bağlıdır. Rus ədəbiyyatının Sankt-Peterburq mətni və Bekketin rus mədəni məkanında maraqlı şərhinə çevrildi.

Açar sözlər: Samuel Beckett, Aleksey Balabanov, kinematoqrafik versiya, St. Rus ədəbiyyatının Sankt-Peterburq mətni, "Qovulanlar".

"Xoşbəxt günlər" (1991) - "S. Bekketin əsərləri əsasında" - Aleksey Balabanovun ilk tam miqyaslı filmi, bu gün rejissorun yaradıcılığına bir növ dramatik proloq kimi qəbul edilir, "öz nəslinin ən parlaqı" ", "90-cı illərin əsas şəklinin" müəllifi [Mədəniyyət şoku]. A. Balabanovun Bekketə müraciəti sensasiyalı trillerlərdən qat-qat az məlumdur, lakin çox üzvi olduğu ortaya çıxdı: film

Bekketə yaxın olan “zehni” eyni zamanda artıq tanınacaq dərəcədə Balabanov və rejissorun özü (sonrakı müsahibələrində) və tənqidçilər tərəfindən uzun bir səyahətin əlamətdar başlanğıcı kimi qeyd edildi. "Xoşbəxt Günlər" müvafiq olaraq tənqid və tamaşaçı rəylərindən məhrum deyil, lakin bu mənada çox xüsusi yer tutsa da, film "Rus Bekketiana"nın tarixi ilə bağlı praktiki olaraq qiymət almadı: bu, rus kinosunda "Bekketə görə" tamamilə nadir bir film olmaqla yanaşı, ümumiyyətlə, Bekketin əsərlərini başqa bir sənətin dilinə çevirmək üçün ən uğurlu cəhdlərdən biridir.

“Rus Beckett” sözsüz ki, hərfi mənada tərcümə problemidir: fransız və ingilis dillərindən rus dilinə. A.Balabanovun filmi, qəribə də olsa, Bekketin Rusiyada assimilyasiya tarixi səviyyəsində - sovet və "erkən postsovet" dövrlərində şərh oluna bilər. S.Bekketin əsərlərinin rus mədəni məkanında möhkəm oturduğu, yerli Bekketşünaslığın fəal şəkildə inkişaf etdiyi bir vaxtda Bekket mətnlərinin rus tərcüməsində qəbulu problemləri keçmişdə qalmış kimi görünə bilər. Əslində, Bekketin bütün bədii irsinin rus dilinə tərcüməsini indi də çətin ki, sistemli adlandırmaq olar, baxmayaraq ki, rus dilində mövcud olan mənbələr arasında indi belə möhkəm materiallar var.

“Ədəbi abidələr” seriyasındakı “Faydasız mətnlər” [Bekket 2003] və ya “ABC, Amphora” nəşriyyatında “Teatr: Pyeslər” kimi nəşrlər [Beckett 1999]. S.Bekketin ömürlük şöhrəti (5080-ci illərdə) ölkəmizə az da olsa təsir etdi: absurd teatrının ən böyük nümayəndəsi kimi Bekket Sovet İttifaqında tanınırdı və Fransız anti-teatrı bölməsi mütləq daxil edilmişdir. 20-ci əsrin xarici ədəbiyyat və ya teatr dərsliklərində, lakin Bekketin ən məşhur pyeslərinin ilk tərcümələri az idi. Bununla belə, Bekketin əsərlərini tərcümə etmək obyektiv cəhətdən çətindir - dil oyunu, eyhamlar və qeyri-müəyyənliklə. Buna görə də, Bekketin Rusiyaya uyğunlaşdırılmasına dair ilk cəhdlər bu gün, yəqin ki, tənqiddən daha çox hörmətə layiqdir - absurd dramaturq haqqında erkən məqalələrin aşkar ideoloji fonuna baxmayaraq. Belə ki, M.Boqoslovskayanın tərcüməsi ilə (fransızcadan) “Qodonu gözləyirik” pyesi 1966-cı ildə “Xarici ədəbiyyat” nəşriyyatında çap olunub [Bekket 1966].

Zamanın ön sözünə görə əhəmiyyətlidir

A.Elistratova “Qodot”un rusca tərcüməsinə: “Burada, ən tam, qətiyyətlə, isterik iztirabla həmsərhəd olan səmimiyyətlə “absurd teatrı”na xas olan dağıdıcı meyllər ifadə olunurdu: ağlabatan başa düşülən süjetin inkarı, personajlar, səhnə hərəkəti, təbii olaraq süjetdən tənbəlliyə aparan... Və dağıdılmış dramın aotik fraqmentləri vasitəsilə, bütün dünyanın tragikomik absurdluğu, insanın davamlı mənasızlığı ideyası izah olunmayan absurda qədər səylə azaldılır. varlıq, meydana çıxdı” [Элистратова 1966: 160]. Rus oxucusunun irland-fransız müəllifinin nəsri ilə tanışlığı - 1989-cu ildə - S.Bekketin vəfat etdiyi ilə təsadüf edir; kolleksiya-

“Sürgün” ümumi adı altında olan əsərlərin ləqəbinə (M.M.Korenevanın redaktorluğu ilə) həm ayrı-ayrı povestlər, həm də bir neçə pyes daxildir. Məhz bu kolleksiya bizim diqqətimizdədir, çünki bu kolleksiyadan olan demək olar ki, bütün əsərlər Aleksey Balabanovun “Bekket əsasında” filmində və rejissorun özünün hazırladığı ssenaridə birtəhər yer tapmışdır. onlar daha aydın təxmin edilir.

"Sürgün" (L'Expulsё, 1946) - müəllifin özü tərəfindən "Dörd qısa hekayə" (Quatre nouvelles) silsiləsinə daxil edilmiş toplunun povestlərindən biri; ondan başqa rus tərtibatçıları "Son", "İlk məhəbbət", "Dante və Lobster" novellalarını, "Oyunun sonu", "Hər şey haqqında", "Xoşbəxt günlər" pyeslərini bir nəşrdə birləşdirdilər. Adları çəkilən pyeslərin sonuncusu, öz növbəsində, Aleksey Balabanovun filminə adını verdi: rejissor, belə desək, kolleksiyanın tərkib hissələrini yenidən qruplaşdırır, onlardan heç birini vahid “süjet” və ya dramatik əsas kimi istifadə etmir. Eyni zamanda, Balabanov Bekketi kifayət qədər fraqmentar şəkildə təmsil edən seçmədə Bekket üslubunun vəhdətini üzə çıxarmağa müvəffəq olmuş və bu vəhdəti özünün - onsuz da kinematoqrafik əsərində çatdırmışdır. “Xoşbəxt günlər” tamaşasının qəhrəmanı Vinni filmdə yoxdur və Viktor Su Orukovun heyrətamiz şəkildə canlandırdığı və ssenariyə görə “ON” kimi təyin olunan qəhrəman daha çox “Dörd roman”dan gəlir: “Məni geyindirdilər və mənə pul verdi... Geyimlər: çəkmələr, corablar, şalvarlar, köynəklər, gödəkçələr, papaqlar - bunların hamısı geyinilib. Daha sonra üzümü ağzımla örtmək üçün bu papağı papaq və ya keçə papaqla dəyişməyə çalışdım, lakin o qədər də müvəffəq olmadı və tacımın belə bir vəziyyətində başımı açıq gəzə bilmədim” [Beckett 1989: 176 ]. “Xoşbəxt” – həm Bekketdə, həm də açıq-aydın, Balabanov məntiqində – istənilən günlərdir. insan həyatı, və zaman mövzusu, "günlər", dolğunluq və uzunluq gec-tez ortaya çıxacaq, "əgər davam etmək istəsəm. Və sonra başa düşdüm ki, tezliklə sona çatacaq, ümumiyyətlə, çox yaxında” [Yəni orada].

Qəhrəmanın sirli “tac vəziyyəti”, başındakı yaranı gizlədən papaq və vaxtaşırı ortaya çıxan “tacı göstərmək” təklifi və ya xahişi mərkəzi personajın tanınan və müəyyənedici xüsusiyyətlərindən birini qoyur. O, bu dünyaya (bir filmin, yoxsa bütün həyatın?) xəstəxanada, yetişməmiş tacından asılı olmayaraq, demək olar ki, dərhal qovulduğu yerdən və filmin / həyatın sonunda, insanlar arasında sığınacaq tapmadan gəlir. , qəhrəman müstəqil olaraq qapağı arxasına sürüşdürərək böyük bir dərin qutuda - qayıqda gizlənir. Ssenariyə görə, “o əhəmiyyətsiz görünürdü. Seyrək küləş, ləkəli qırış-qırıq palto, ağzı əyilmiş nəm papaq” [Balabanov v]. Qəhrəmanın narahatlığı filmdə bir sıra “obyektiv” obrazlarla dəstəklənir, həm ilkin olaraq Bekketin, həm də eksklüziv olaraq rejissorun bədii baxışını xatırladan: qutu, kirpi, cəfəri, eşşək, tramvay. Qutu, məsələn, S.Bekketin "Xoşbəxt Günlər" filmindəki Vinniyə aid ola bilərdi - onunla

çantada diqqətlə saxlanılan şeylərə sevgi. Filmin qəhrəmanının bir tabutu var - əslində ehtiyatla qorunan, incəliyi ucaldan və başqa bir dünyaya, bəlkə də sənət dünyasına qərq olmaq imkanı verən yeganə mülk. Qutudan musiqi tökülür, kiçik səhnədə çini balerina fırlanır. Ssenari mərhələsində qutunun sakini fil idi, amma balerina, məncə, daha uğurlu bir obrazdır: onun həyatı da “qutuda” keçirdiyi xoşbəxt günlərə çevrilir.

Heyvanların təsvirləri - siçovulları və tarakanları istisna etsək (amma onlar haqqında nə deyə bilərik: ətraf mühit, əlbəttə ki, aqressivdir) - onlar Bekketin əsərlərini xatırladır və açıq şəkildə qurulmuş video ardıcıllığında öz yerini tutur. filmi, deşifr edilməsi üçün müstəqil işarələrə çevrilir. Kirpi - musiqi qutusu ilə birlikdə - qəhrəmanın bir neçə simpatiyası arasında görünür, xüsusilə də qayğı tələb etdiyi üçün isti. Bekket: “Kirpi üçün yazığı gəlir, o, yəqin ki, yorulub və onu köhnə papaq qutusuna qoyursan, onu qurdlarla təmin edirsən. Deməli, kirpi öz karton qutusunda, dovşan qəfəsində, əla qurd ehtiyatına malikdir” [Beckett 1989:205]. Filmdə kirpi həmin an qəbiristanlıq skamyasında yaşayan qəhrəmana “İlk məhəbbət” mövzusu ilə birlikdə burada görünən qəhrəman Anna tərəfindən verilir (Premier amour, 1946, Quatre nouvelles tsiklindən. ). Kirpi filmin baş qəhrəmanını müşayiət edəcək, sanki Bekketin müxtəlif mətnlərinin ronotopunu müəyyən edən heterojen məkanları birləşdirməyə kömək edəcək: Annanın mənzili, “fahişəlikdə yaşayan”, Blindin şkafı. Qəhrəman üçün rahatlıq və sığınacaq - yalnız müvəqqəti olaraq, əlbəttə ki, kirpinin varlığı ilə üst-üstə düşəcək, ta ki O: "Kirpi artıq yoxdur" deyənə qədər.

Eşşək, əvvəlcə Bekket tərəfindən qoyulmuş, lakin filmdə genişləndirilmiş vizual metaforaya çevrilən bibliya eyhamları da daxil olmaqla, daha dərin bir eyham təbəqəsi ilə əlaqələndirilir. “The Exile” toplusunda da dərc edilmiş “All That Fall” (1956) radiopyesində xanım Runi müjdə təsvirləri haqqında fikirləşir1:

“Məlum oldu ki, bu, heç də cavan eşşək deyildi. İlahiyyat professorundan soruşdum. Bəli, bu qatırın həyatıdır. O, Yerusəlimə girdi - yoxsa haradadır? - qatırda. (Pauza.) Bu nəsə deməkdir” [Beckett 1989:84].

Filmdəki eşşək baş qəhrəmanın da qəbiristanlıqda rastlaşdığı Kor adama məxsusdur. “Xoşbəxt günlər” filmindəki kor personaj zəif atası ilə zirzəmidəki şkafda yaşayır və bir anda Bekketin iki qəhrəmanının varisi olur: “Endgame” (və ya “Endgame”, Fin de partie, 1957) və "Son" hekayəsindəki kor adam (La Fin, 1946). Oyunun sonu filmindəki personaj kor və hərəkətsizdir və ata və oğul arasındakı münasibət mövzusu tamaşa üçün ən vacib olanlardan biridir. "Son" adlı qısa hekayənin qəhrəmanı yaşayır

1 «İsa cavan bir eşşək tapıb onun üstündə oturdu, necə ki yazılıb: «Qorxma, ey Sion qızı! Bax, sənin Padşahın cavan eşşəyin üstündə oturaraq gəlir” (Yəhya 12:14-15).

dəniz kənarında mağara və onun kiçik və artıq yaşlı bir eşşəyi var. Həm romanın, həm də filmin baş qəhrəmanı nə vaxtsa eşşəyi ev sahibinin yanından uzaqlaşdırır və qəhrəman V. Su orukovun eşşəklə Sankt-Peterburqun monumental boşalmış körpüləri və küçələri ilə R. Vaqner filmin ən acınacaqlı səhnələrindən biri kimi qəbul edilir (lakin dərhal ətrafdakı evlərin bədbəxtliyi və qəhrəmanın döyülməsi ilə əvəz olunur): “O, Qüdsə sürdü, yoxsa bura haradadır? - qatırda.

Balabanovun filmindəki Sankt-Peterburq, eləcə də qəhrəmanın korla münasibəti birbaşa Xoşbəxt Günlər filmindəki ad probleminə gətirib çıxarır. Filmin və Quatre nouvelles silsiləsindəki qısa hekayələrin qəhrəmanının uyğun adı yoxdur və ya hər halda, qəhrəman bunu bilmir. Filmdəki digər personajlar - qəhrəmanın onlarla qarşılaşdığı kimi - eyni müvəffəqiyyətlə onu Sergey Sergeyeviç (Onun otaq kirayəyə götürdüyü mənzilin sahibi kimi) və ya Borya (Anna kimi) və ya Pyotr adlandıra bilərlər. Ad dəyişiklikləri tamamilə ixtiyari görünür, lakin ümumi quruluş filmlər, onlar Becketin üç əsas mənbəyi, rejissorun iştirakı üçün işarə kimi xidmət edir: "Son", "Son Oyun" və "İlk Sevgi". Kor qəhrəman Peteri çağırır və sanki Xilaskar - Həvari Peter kimi onu "çağırır": "İsa onlara dedi: Mənim ardımca gəlin, mən sizi insan balıqçılarına çevirəcəyəm" (Mark 1:17). A.Balabanovun filmindəki “Peter” adı Sankt-Peterburqun himayədarı kimi Apostol Pyotrla əlaqəni və şəklin məkan həlli vasitəsilə aktuallaşdırır.

"Xoşbəxt günlər"də şəhər məkanı sözün əsl mənasında adlandırılmır: ssenaridə o, "şəhər" kimi qeyd olunur və kinorejissorlar dəfələrlə qeyd ediblər ki, onlar Beketin mətnini Rusiyanın şimal paytaxtına proyeksiya etmək istəməyiblər. “Kino kimi Peterburq” (!) kitabına verdiyi müsahibədə kinematoqraf Sergey Astaov belə izah etdi: “Balabanovun bu filmi kimi Bekketin işində coğrafiya yoxdur. Ona görə də burada Peterburq Peterburq deyil, absurd tamaşasının məkanıdır. Bu qəbiristanlıqdır, zəng qülləsidir, xiyabandır, qadındır, eyvandan başqalarına tüpürən kişidir: bu, uydurma, uydurulmuş şəhərdir. Peterburq da belə ola bilər. İndi isə belə absurd zamansızlığı çəkmək daha çətin olardı. Məsələn, Xoşbəxt Günlərdəki qəbiristanlıq, əlbəttə ki, indi tamamilə fərqli görünən Alexander Nevsky Lavradır. Sonra isə müəyyən etinasızlıq, qəribəlik baxımından orada çox yaxşı idi” [Şavlovski].

Müasir Bekket tədqiqatları baxımından ciddi şəkildə iddia etmək olar ki, “Bekketin yaradıcılığında coğrafiya yoxdur”. Bekketin “İrlandlığı” və əsərlərindəki bilavasitə ronotopik obrazlar bu gün bütöv əsərlərə və elmi konfranslara həsr olunub. Amma bu nöqteyi-nəzəri qəbul etsək də, Bekketin əsərlərinin məkanını müstəsna olaraq şərti hesab etsək də, birmənalı olaraq İrlandiyanın A.Balabanovun filmində olmadığını iddia etmək olar. Ancaq Peterburqdur: şəhər həm spesifik tiplər səviyyəsində, həm də tanınır

onun yüksək və aşağı arasında parlaq təzadları və hətta "adsızlığı" Peterburq mətni üçün vacib olan kosmosun "uydurma"sına işləyir. Sankt-Peterburqun "uydurma", süni şəhər kimi öz mifi və öz tarixi var, xüsusən də adının dəfələrlə dəyişdirilməsi tarixinə təsir göstərir. Balabanovun filmində gördüyümüz şəhər hələ çəkiliş zamanı Leninqrad adlanırdı. Və rejissorun tərcümeyi-halı heç də mistik deyil, adlarını köhnədən yeniyə və əksinə dəyişdirən bir neçə şəhərlə çox açıq şəkildə bağlıdır: Yekaterinburq / Sverdlovsk A.O. Balabanov, Nijni Novqorod / Qorkidə gələcək kinorejissor hərbi tərcüməçi peşəsini oxuyub və alıb, onun rejissor kimi formalaşması Sankt-Peterburq/Leninqradla bağlıdır. "Başqa bir ad, olduğu kimi, ad deyil: əsl ad daxilidir" dedi V.N. Toporov [Toporov 1995:297]. Adlar, artıq qeyd edildiyi kimi, filmdə qəhrəman tərəfindən asanlıqla dəyişdirilir. Bəs “Xoşbəxt Günlər” adı bu film işi üçün uydurma deyilmi, xüsusi adları “əvəz edir”

bəzi Becket mətnləri?

“Xoşbəxt günlər”ə münasibət və yaradıcılıq

A. Balabanov "Peterburq mətni"nə və "Peterburq simvollarına" N.P.-nin əsərləri sayəsində bu anlayışlara verilən mənada. Antsiferova, Yu.M. Lotman, V.N. Toporova, - mövzu, sən-

bir məqalənin əhatə dairəsi üçün geyinmə. Balabanovun yaradıcılığında hərəkət tez-tez Leninqrad və ya Sankt-Peterburq məkanında baş verir və tənqid bu fonda dəfələrlə reallaşan personajın narahatlığı, evsizliyi motivini qeyd edir. Tədqiqatın perspektivi, məsələn, N.Bratovanın tezisləri ilə göstərilir, burada “Müasir rus kinosunda Peterburq mifi”nin timsalında nəzərdən keçirilir. məşhur film Aleksey Balabanov "Qardaş". “Xoşbəxt günlər”də Bekketlə “Peterburq mətni” arasında qurulan daxili dialoq eşidilə bilən və eşidilməli olan bir çox yeni mənalara gətirib çıxarır.

“Xoşbəxt günlər” filmində, daha doğrusu, S.Bekketin “Son” povestində su obrazları çoxdur. K.Eckerley və S.Qontarski izah edirlər ki, romanın hərəkəti "qəribə Dublində baş verir", çay - Liffey isə bir növ görmə kimi mövcuddur [Askegley, Gontarski 2004:172]. Filmin finalında, qısa hekayə kimi, qəhrəman "tabutda olduğu kimi özünü möhürlədiyi bir qayıqda". A.Balabanovun təfsirində bu səhnə qrafik olaraq vurğulanır: film uşaqların balaca adamla çəkdiyi rəsm və “Bu mənəm” yazısı ilə başlayır. Filmin sonunda qayıq dalğada yellənir, eyni imza, amma balaca adam getdi. “Su ilə ölüm” variantındakı son motivi Peterburq mətni üçün müstəsna əhəmiyyət kəsb edir. “Ekssentrik şəhər, – Yu. Lotmanın terminologiyası ilə desək, – mədəni məkanın “kənarında” yerləşir: dəniz sahilində, çayın mənsəbində” [Lotman 1992: 10]. By

V.Toporov, “suda ölüm haqqında xalq mifi də ədəbiyyat tərəfindən mənimsənilmiş, bir növ peter-

Burg “sel” mətni” [Toporov 1995: 296]. “Daşqın” diskursunun əhəmiyyətindən çıxış edərək, həm Becket romanında, həm də filmdə israrla yer alan qəbiristanlıq obrazını simvolik bir obraz kimi də nəzərdən keçirmək olar. Maraqlıdır ki, bu film üçün Alexander Nevsky Lavradakı qəbirlər orijinal "Xoşbəxt Günlər" tamaşasının qəhrəmanının böyüdüyü olm ilə paralel çəkmək üçün yeganə fürsətdir. Ənənəvi olaraq, "kənardakı şəhər"in məkanı "olma üzərində şəhər"dən fərqlidir.

Klassik rus ədəbiyyatında öz “mətn”ini inkişaf etdirmiş şəhər üçün balaca adam – filmin qəhrəmanı o qədər də absurd və qeyri-adi deyil. Burada minimuma endirmə təkcə uca deyil (həm səmavi himayədarlara, həm də Böyük Çar Peterə yüksələn), həm də komik versiyaya malik olan Peter adı səviyyəsində tapıla bilər. "Peter - Petrushka - cəfəri" imicini azaltmağa çalışan dil oyunu burada eksklüziv rus versiyasının mülkiyyətidir, lakin S. Beckett yəqin ki, bunu istərdi. 1930-cu illərdə Bekket Londonda İ.Stravinskinin “Petruşka” baletinin iki tamaşasına baxıb və “Petruşka”dan “bir növ fəlsəfə” kimi danışıb. Balabanovun filmində cəfəri bitkisi qəhrəman üçün bir növ fəlsəfəyə çevrilir: “Ondan soruşdum ki, vaxtaşırı cəfəri yeyə bilərəmmi? Petruşka! o, elə bir tonda qışqırdı ki, sanki mən yəhudi körpəsinin qızardılmasını xahiş etmişəm. Mən ona qeyd etdim ki, cəfəri mövsümü sona yaxınlaşır və əgər o, məni yalnız cəfəri ilə bəsləsəydi, ona çox minnətdar olaram. Cəfəri, məncə, bənövşəyə bənzəyir. Dünyada cəfəri olmasaydı, bənövşəyi sevməzdim” [Beckett 1989:173]. (Aydındır ki, “cəfəri” tərcüməsi rejissorların bəxti gətirib. İngilis versiyasında kök bitki, hansı sual altında, - parsnips.)

Lakin Bekketin Xoşbəxt Günlər filmindəki obrazları rejissorun öz seçimləri ilə ahəngdar şəkildə əlaqələndirilir. İrlandiyalı velosiped müəllifinin tez-tez rastlaşdığı bir yerdə, çox vaxt belə hesab edilən bir tramvay görmək olar. şirkət loqosu Balabanovun operatoru: “Mən köhnə tramvayları sevirəm. Bunda müasirlik metaforası, bulqakovçuluq yoxdur. Gözəldirlər, bu qədər” [Balabanov a]. “Xoşbəxt günlər”də tramvay bir neçə dəfə kimsəsiz küçələrdən keçir, obraz vasitəsilə başqa birinə çevrilir, sonda bütün digərləri ilə səsləşir. Son keçidi zamanı tramvay qəhrəmanı dənizdən kənara qoyur: köhnəlmiş plastinanın melodiyası səslənir və sanki tramvayın pəncərələrindən tamaşaçı tanış evləri, “əsl” Sergey Sergeyeviçi isə “əsl” Sergeyeviçi görə biləcək. eşşək. Son şəkil, qayıqla yanaşı, durğun suda batmış və yararsız bir tramvay da çəkir. Bəlkə də burada metaforaya ehtiyac yoxdur. A.Balabanovun debüt filmi ağ-qaradır və minimalist üslubda çəkilib (bu, S.Bekketin yaradıcılığını da səciyyələndirir): “Balabanov, əlbəttə ki, minimalizmə meyli ilə seçilir – yox.

vizual, lakin hər şeydən əvvəl şifahi-ritmikdir” [Suxoverkhov 2001]. Aleksey Balabanovun yaradıcılığı üçün qeyri-müəyyənlik də xarakterikdir ki, bu da rejissoru ilk filmində yaradıcılığını dərk etdiyi dramaturqla əlaqələndirir. Aleksey Balabanov cari ildə, 2013-cü ildə vəfat edib. Təsadüfi olaraq klassiklərə müraciətlə başlamamış yaradıcılıq irsi uzun ömürlü olsun.

ƏDƏBİYYAT

Balabanov A. Həyatın digər qaydaları. N. Sorokin ilə müsahibə. URL: http://esquire.ru/wil/aleksey-balabanov. Alındı: 15/07/2012.(a)

Balabanov A. Xoşbəxt günlər: ssenari. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.php?option=com content&vie w=artic1e&id=96%3А-1-r&catid=17%3А:2010-11-30-08-30-49&Itemid=17&snowa11=1 ( Alındı: 10.10.2013.) (c) Bekket S. Qodotu gözləyirik / per. fr. M. Boqoslovskoy // Xarici ədəbiyyat. 1966. 3 10. S. 165195.

Bekket S. Sürgün: pyeslər və hekayələr / trans. fr. və ingilis dili; komp. M. Koreneva, I. Duchen. - M.: İzvestiya, 1989. - 224 s.:

Beckett S. End / trans. fr. E. Surits. səh. 176-194. Beckett S. Ünsiyyət / trans. ingilis dilindən. E. Surits. S. 195220.

Beckett S. İlk sevgi / trans. fr. E. Surits. səh. 157-175.

Beckett S. Düşən hər şey haqqında / trans. ingilis dilindən. E. Su-rits. səh. 59-86.

Bekket S. Dəyərsiz mətnlər / tərcümə. E.V. Baevskaya; komp., təqribən. D.V. Tokarev. - Sankt-Peterburq: Nauka, 2003. - 339 s. Beckett S. Teatrı: Pyeslər / başına. ingilis dilindən. və fr.; komp.

B. Lapitsky; int. İncəsənət. M. Koreneva. - Sankt-Peterburq: Azbuka, Amphora, 1999. - 347 s.

Elistratova A. Bekketin “Qodonu gözləyənlər” tragikomediyası // Xarici ədəbiyyat. 1966. 3 10.

"Mədəni şok". E-də Moskva Aleksey Balabanov tərəfindən xatırlanır. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.

php?option=com_content&view=artic1e&id=443:1-r------&catid

38:2012-04-03-10-33-26&Itemid=59 (Giriş:

Lotman Yu.M. Sankt-Peterburqun simvolizmi və şəhər semiotikasının problemləri // Lotman Yu.M. Seçilmiş məqalələr: 3 cilddə T. 2. - Tallinn: Aleksandra nəşriyyatı, 1992. S. 9-21.

Suxoverxov A. Yeniyetmənin məkanı. Aleksey Balabanovun kino dili // Kino sənəti. 2001. 3 1. S. 65-74.

Toporov V.N. Sankt-Peterburq və "Rus ədəbiyyatının Peterburq mətni" (Mövzuya giriş) // Toporov V.N. mif. Ritual. Simvol. Şəkil. Mifopoetik sahədə tədqiqatlar. - M.: Red. “Tərəqqi” qrupu – “Mədəniyyət”, 1995. S. 259-367.

Şavlovski K. Sergey Astaxovla müsahibə. URL: http://seance.ru/b1og/made-in-1eningrad/ (Giriş tarixi: 15/07/2012.)

Ackerley C.J., Gontarski S.E. Samue1 Beckett üçün Grove yoldaşı. - Nyu York; Grove Press, 2004. S. 172.

Beckett S. Comp1ete Qısa Nəsr / Ed. S.E. tərəfindən Qontarski. - New York: Grove Press, 1995. S. 46-60.

Bratova N. Müasir Rus Kinosunda Sankt-Peterburq Mifi. URL: http://conference2.so1.1u.se/poeticsof memory/documents/Bratova abstract.pdf (Daxil olub:

Knowlson J. Şöhrətə lənət. Samue1 Beckettin həyatı. - Nyu York: Grove press, 1996. - 800 s.

Dotsenko Elena Georgievna - filologiya elmləri doktoru, rus dili və rus dili kafedrasının professoru xarici ədəbiyyat Ural Dövlət Pedaqoji Universiteti (Yekaterinburq).

Ünvan: 620017, Yekaterinburq, Kosmonavtlar prospekti, 26.

E-poçt 1: [email protected]

Docenko E1ena Georgievna, filologiya elmləri doktoru, Ura1 Dövlət Pedaqoji Universitetinin (Yekaterinburq) rus və xarici ədəbiyyat kafedrasının professorudur.

Samuel Beckett

Xoşbəxt günlər

Tərcümə: Natalia Sannikova

Simvollar:

Vinni, təxminən əlli yaşında

Willy, təxminən altmış

Bir hərəkət

Yanmış otla örtülmüş bir məkanın ortasında kiçik bir dairəvi təpə ucalır. Təpənin yamacları qabaqda və yanlarda yumşaqdır. Yamacın arxasında dik bir şəkildə səhnəyə enir. Maksimum sadəlik və simmetriya.

Göz qamaşdıran işıq.

Banal, real şəkildə rənglənmiş fon buludsuz səmanı və uzaqda bir yerdə birləşən çılpaq düzənliyi təsvir edir.

Təpənin mərkəzində, yalnız beldən yuxarıda basdırılmış - Winnie. Əlli yaşında, yaxşı qorunub saxlanmış, tercihen sarışın, dolğun, qolları və çiyinləri çılpaq, açıq gödəkçə, iri döş, mirvari simli. Başını təpəyə söykənən əllərinə söykəyib yatır. Onun yanında solda böyük qara çanta, alış-veriş çantası kimi, sağda isə çıxıntılı əyri sapı olan qatlanan (və qatlanmış) günəş çətiri var.

Onun arxasında təpənin arxasında sağda, yerə uzanmış Villi yatır.

Uzun fasilə. Kəskin zəng var; beş saniyə və zəng dayanır. Vinni hərəkət etmir. Zəng yenidən, daha kəskin, üç saniyə çalınır. Vinni oyanır. Zəng susdurulur. Başını qaldırır, qabağa baxır. Uzun fasilə. Ayağa qalxır, əlləri ilə təpəyə söykənir, başını arxaya atıb yuxarı baxır. Uzun fasilə.

VINNI (axtarmaq). - Daha bir ilahi gün. (Pauza. Başını normal vəziyyətinə qaytarır, düz qabağa baxır. Pauza. Qollarını qatlayıb sinəsinə gətirir, gözlərini yumur. Eşidilməyən dua dodaqlarını təxminən beş saniyə tərpətdirir. Sonra dodaqları hərəkətini dayandırır, onun əllər qatlanmış qalır. Pıçıltı ilə.) Müqəddəs İsa. Amin. (Gözlərini açır, əllərini ayırır, təpəyə söykənir. Pauza. Əllərini yenidən birləşdirir, yenidən sinəsinə gətirir. Səssiz dua dodaqlarını yenidən tərpətdirir, üç saniyə. Pıçıltı ilə). Həmişəlik. Amin. (Gözlərini açır, əllərini ayırır, təpəyə söykənir. Pauza). Davam et Vinnie. (Pauza.) Yeni günə başla, Vinni. (Pauza. Çantaya tərəf dönür, yerindən tərpənmədən içini gəzdirir, içindən diş fırçasını çıxarır, yenidən eşələyir, yastılaşdırılmış diş məcunu borusunu çıxarır, üzünü tamaşaçılara çevirir, qapağı açır, təpəyə qoyur, sıxır. bir az çətinliklə fırçanın üzərinə diş məcunu, bir əlində boru, digəri ilə dişlərini fırçalayır. Utanaraq arxaya dönüb təpəyə tüpürmək üçün sağa əyilir. Beləliklə, Willy gözünün qabağındadır. Tüpürür, sonra bir az aşağı əyilir.) ay! (Pauza. Daha yüksək səslə.) vay! (Pauza. Üzünü tamaşaçılara çevirəndə üzündə incə bir təbəssüm var). Yazıq Willy - (tüpə baxır, üzündən təbəssüm yox olur)- tezliklə bitəcək - (boru qapağı axtarır)- Sonda - (qapaq götürür)- heç bir şey edə bilməzsən - (qapağı çevirin)- Başqa bir - (borunu yerə qoyur)- kiçik bədbəxtlik - (torbaya çevrilir)- düzəlməz - (torbada qazma)- bütün - (güzgü çıxarır, tamaşaçılara çevrilir)- ah, yaxşı, bəli - (güzgüdə dişlərə baxır)- yazıq əziz Willy - (baş barmağı ilə yuxarı kəsici dişlərə toxunur, lağ edir)- Uca Rəbbim! - (diş ətini yoxlamaq üçün yuxarı dodağı qaldırır, eyni zamanda qeyri-müəyyəndir)- Gözlə! - (ağzın bir küncünü geri çəkir, ağzı açıq, həm də qeyri-müəyyən)- Sonda - (ağızın digər küncü də qeyri-müəyyən)- daha pis olmadı (yoxlamanı dayandırır, normal səs)- nə daha yaxşı, nə də daha pis - (bir güzgü qoyur)- dəyişiklik yoxdur (barmaqlarını ot üzərində silir)- və ağrı yoxdur - (diş fırçası axtarır)- təxminən - (fırça alır)- gözəl şey - (fırçaya baxır)- əvəzolunmaz... tamamilə - (fırçaya baxır, oxuyur)- nə haqqında? - (fasilə)- Nə? - (fırçanı yerə qoyur)- ah, yaxşı, bəli - (torbaya çevrilir)- yazıq Willy - (torbada qazma)- faizsiz - (qazır)- ətraf mühitə - (eynək qutusunu çıxarır)- məqsədi yoxdur - (üzünü otağa çevirir)- həyat - (eynəyi qutudan çıxarır)- yazıq əziz Willy - (xeyli yerə qoyur)- yalnız yatmaq və necə olduğunu bilir -

Samuel Beckett

Xoşbəxt günlər

Oh les beaux jours / Xoşbəxt Günlər tərəfindən Samuel Beckett (1961)

L.Bespalov tərəfindən ingilis dilindən tərcümə

Personajlar

Vinni- əlli yaşlarında qadın

Willie- altmış yaşlarında bir kişi

Bir hərəkət

Səhnənin ortasında yanmış otla örtülmüş alçaq bir təpə var. Salona, ​​sağa və sola hamar yamaclar. Platformaya dik bir qayanın arxasında. Mükəmməl sadəlik və simmetriya. Göz qamaşdıran işıq. Son dərəcə təmtəraqlı realist fonda əkilməmiş düzənlik və üfüqdə birləşən səma təsvir olunur. Yerdəki sinə qədər kurqanın tam ortasında Winnie var. Təxminən əlliyə yaxın, yaxşı qorunub saxlanmış, tercihen sarışın, bədəni, qolları və çiyinləri çılpaq, aşağı dekolte, dolğun döş, mirvari simli. Əllərini qarşısında yerə qoymuş, başı əlləri arasında yatır. Onun solunda yerdə geniş qara çanta, sağda qatlanan çətir, dimdiyi ilə bükülmüş qulp onun qıvrımlarından çıxır. Onun sağında Willy yatıb, yerə uzanıb, təpə üzündən görünmür. Uzun fasilə. Zəng, məsələn, on saniyə ərzində pirsinqlə çalınır və dayanır. O, tərpənmir. Fasilə. Zəng daha pirsinqlə çalınır, məsələn, beş saniyə. O oyanır. Zəng səssizdir. Başını qaldırır, otağa baxır. Uzun fasilə. Uzanır, əllərini yerə qoyur, başını geri atır, göyə baxır. Uzun fasilə.

Vinni (göyə baxır). Və yenə gün əla olacaq. (Pauza. Başını aşağı salır, tamaşaçılara baxır, pauza. Qollarını qatlayır, sinəsinə qaldırır, gözlərini yumur. Dodaqları, məsələn, on saniyə eşidilməyən dua ilə hərəkət edir. Hərəkətini dayandırır. Əlləri. hələ də sinəsindədir. Pıçıltı ilə.) Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə, amin! (Gözlərini açır, əllərini aşağı salır, təpənin üstünə qoyur. Pauza. Əllərini yenidən sinəsinə gətirir, gözlərini yumur və yenə dodaqları, məsələn, beş saniyə eşidilməz dua ilə hərəkət edir. Pıçıltı ilə).Əbədi və həmişə amin! (Gözlərini açır, əllərini yenidən təpəyə qoyur. Pauza). Davam et Vinnie. (Pauza.) Gününüzə başlayın, Vinnie. (Pauza. Çantanı tərpətmədən çevirir, içini qarışdırır, diş fırçasını çıxarır, yenidən qarışır, yastı bir boru diş məcunu çıxarır, başını yenidən tamaşaçılara çevirir, qapağı açır, qapağı yerə qoyur, çətinliklə diş pastasının bir damcısını fırçanın üzərinə sıxır,bir əlində boru tutaraq,digəri ilə dişlərini fırçalayır.Utanaraq üzünü çevirir,təpənin üstünə tüpürür.Baxışları Villiyə dikilir.O tüpürür.Daha da arxaya əyilir.Ucadan. .) hey! (Pauza. Daha da ucadan.) hey! (Zərif təbəssümlə tamaşaçılara tərəf dönür, fırçanı yerə qoyur.) Yazıq Willy - (boruya baxır, gülümsəyir)- bitir - (papaq axtarır)- hər halda - (qapaq tapır)- heç nə yazma - (vida qapağı taxmaq)- şeylər qocalır, sona çatır - (borunu yerə qoyur)- o gəldi - (torbaya çevrilir)- heç bir şey edə bilməzsən - (torbada qazma)- sənə kömək edə bilmərəm - (güzgü çıxarır, tamaşaçılara çevrilir)- Yaxşı, bəli - (güzgüdə dişlərə baxır)- yazıq Willy - (barmaq ilə yuxarı dişləri hiss edir, anlaşılmaz)- İlahi! - (yuxarı dodağı yuxarı çəkir, diş ətinə baxır, həm də anlaşılmaz)- Allahım! - (dodağını bir tərəfə çevirir, ağzı açıqdır, eynilə)- hər halda - (digər tərəfdən, tamamilə eyni)-pis deyil - (dodağını buraxır, normal səslə)- nə daha pis, nə də daha yaxşı - (güzgünü yerə qoyur)-deyişiklik yoxdu - (barmaqlarını ot üzərində silir)-ağrısız - (fırça axtarır)- demək olar ki, onsuz deyə bilərsiniz - (fırça alır)- nə möcüzədir - (fırça sapına baxır)- daha yaxşı nə ola bilər - - Həqiqi... nə? - (fasilə)- Nə? - (fırçanı yerə qoyur)- Yaxşı, bəli - (torbaya çevrilir)- yazıq Willy - (torbada qazma)-dadı yoxdur - (qazır)- heç nəyə - (ehtiyac olduqda eynəyi çıxarır)- Maraqlı deyil - (otağa qayıdır)-həyata - (eynəyi qutudan çıxarır)- zavallı Willy - (xeyli yerə qoyur)- əbədi yatır - (məbədləri geri çəkir)- heyrətamiz qabiliyyət - (eynək taxır)- daha yaxşı heç nə ola bilməz - (fırça axtarır)- Məncə - (fırça alır)- həmişə belə düşünürdüm - (fırça sapına baxır)- Mən bunu istərdim - (qələmə baxır, oxuyur)- real... saxta yox... nə? - (fırçanı yerə qoyur)- və orada tamamilə kor olursunuz - (eynəyi çıxarır)- hər halda - (nöqtələri kənara qoyur)- və çoxları - (şərf üçün kəsilmiş yerə dırmaşır)- gördüm - (qatlanmış dəsmalı çıxarır)- mənim vaxtımda - (dəsmalı silkələyir)- ecazkar cizgiler, orda necedir? - (bir gözünü silir). Vaxtım keçəndə (başqasını silir)- və o biri - oraya yuvarlandım ... - (eynək axtarıram)- bu belədir - (eynək götürür)- nə oldu, oldu, heç nədən imtina etməzdim - (eynəyi silir, eynəklə nəfəs alır)- bəlkə imtina etdi? - (salfetkalar)- təmiz işıq - (salfetkalar)- qaranlıqdan çıxmaq - (salfetkalar)- yeraltı bişmiş işıq. (Eynəklərini silməyi dayandırır, üzünü göyə qaldırır, fasilə verir, başını aşağı salır, yenidən eynəyini silməyə başlayır, silməyi dayandırır, arxaya və sağa əyilir.) hey! (Pauza. Zərif təbəssümlə tamaşaçılara tərəf dönür və yenidən eynəyini silməyə başlayır. Təbəssüm getdi). Möhtəşəm qabiliyyət - (silməyi dayandırır, eynəyi kənara qoyur)- Mən bunu istərdim - (dəsmalı qatlayır)- hər halda - (dəsmalı boyun xəttinə qoyur)- şikayət etmək günahdır - (eynək axtarıram)- bu deyil, - (eynək götürür)- şikayət etməyə ehtiyac yoxdur (eynəyi gözlərinə gətirir, bir stəkana baxır)- minnətdar olmaq lazımdır: çox yaxşı şeylər - (başqa stəkana baxır)-ağrısız - (eynək taxır)- demək olar ki, onsuz da - (diş fırçası axtarır)- nə möcüzədir - (fırça alır)- daha yaxşı nə ola bilər - (fırça sapına baxır)- istisna olmaqla, baş bəzən ağrıyır - (qələmə baxır, oxuyur)- real... saxta yox, təbii... nə? - (fırçanı gözlərə yaxınlaşdırır)- real, saxta deyil - (Boyun xəttinin arxasından dəsmal çıxarır.)- Yaxşı, bəli - (dəsmalı silkələyir)- bəzən yüngül bir miqren narahat edir - (fırça sapını silir)- tutmaq - (salfetkalar)- burax - (avtomatik silir)- Yaxşı, bəli - (salfetkalar)- mənə böyük mərhəmət - (salfetkalar)- həqiqətən əla - (sürtünməyi dayandırır, dayanır, uzaqlara baxır, ölü səslə)- və dualar əbəs olmaya bilər - (fasilə, tam eyni)-səhər- (fasilə, eyni)- gələn yuxu üçün - (başını aşağı salır, yenidən eynəyini silməyə başlayır, silməyi dayandırır, başını qaldırır, sakitləşir, gözlərini silir, dəsmalı qatlayır, boyun xəttinin arxasına qoyur, fırçanın sapına baxır, oxuyur)- real, saxta deyil ... təbii - (gözlərə yaxınlaşdırır)-təbii... (eynəyi çıxarır, eynəyi və fırçanı qoyur, düz irəli baxır). İşlər köhnəlir. (Pauza.) Göz yaşı. (Uzun fasilə.) Buyurun Vinnie. (Ətrafına baxır, gözləri çətirə düşür, uzun müddət onu nəzərdən keçirir, götürür, inanılmaz uzunluqdakı qıvrımlardan sapı çıxarır. Sağ əli ilə çətirin ucundan tutaraq, arxaya əyilir və sağda, Villiyə əyilir.) hey! (Pauza.) Willy! (Pauza.) Möhtəşəm qabiliyyət. (çətirin sapı ilə ona vurur.) Mən bunu istərdim. (Yenə vurur.)

Çətir əlindən sürüşür, bir təpənin arxasına düşür. Willy-nin görünməz əli dərhal onu geri qaytarır.

Sağ ol, balaca. (O, çətiri sol əlinə keçirir, tamaşaçılara tərəf dönür, sağ ovucunu yoxlayır.) yaş. (Yenə çətiri götürür sağ əl, sol ovucuna baxır.) Yaxşı, yaxşı, yaxşı, heç olmasa daha pis deyil. (Başını atır, sevinclə.) Nə pis, nə daha yaxşı, nə də dəyişiklik. (Pauza. Məhz eyni.) Ağrısız. (O, əvvəlki kimi çətirin ucundan tutaraq Villiyə baxmaq üçün arxaya əyilir.) Xahiş edirəm yatma, əzizim, sənə ehtiyacım ola bilər. (Pauza.) Tələsik heç nə yoxdur, sadəcə olaraq fabrikdəki kimi qıvrılmayın. (Zala tərəf dönür, çətiri yerə qoyur, birdən hər iki ovucu yoxlayır, otların üzərinə silir.) Və yenə də mənzərə eyni deyil. (Çantaya tərəf dönür, içini qarışdırır, revolver çıxarır, dodaqlarına qaldırır, qısaca öpür, yenidən çantaya qoyur, qarışır, demək olar ki, boş bir şüşə qırmızı iksir çıxarır, tamaşaçılara çevrilir, eynək axtarır, qaldırır, etiketi oxuyur.) Ruhun itirilməsi... həyata marağın azalması... iştahsızlıq... yeni doğulmuşlar... uşaqlar... böyüklər... altı yemək qaşığı... gündəlik - (başını atır, gülümsəyir)- köhnə standartlarla yanaşsanız - (heç olmamış kimi gülümsəyir, başını aşağı salır, oxuyur.)“Gündəlik... yeməkdən əvvəl və sonra... anında… (gözlərə yaxınlaşdırır)... təkmilləşdirmə". (Uçur, stəkanları qoyur, nə qədər qaldığını görmək üçün əlini şüşə ilə hərəkətə gətirir, tıxacını açır, başını arxaya əyərək boşaldır, mantarı və şüşəni təpənin üstündən Villiyə doğru atır.)

Xoşbəxt günlər. Puşkin Teatrı. Oyun haqqında mətbuat

News Time, 26 dekabr 2005-ci il

Aleksandr Sokolyanski

ziddiyyətlə sübut

Bekketin “Xoşbəxt günlər”i Moskva mövsümünün ən yaxşı premyerası oldu

“Tanrıya inanmağın fərqi yoxdur, O sənə inanması vacibdir” ifadəsi ümumiyyətlə mövcud sedativ dərmanın dadını əldə etmək üçün kifayət qədər köhnəlmişdir: biz beləyik və beləyik və sağ əli ayırmaq çətindir. sol, amma Allah bizim içimizdədir, daha yaxşısı olmadığı üçün , inanır və buna görə də sonunda xilas edəcək, əks halda necə. Dünyanın Allaha heç bir şans vermədiyini düşünmək çox qorxuludur; diqqəti ümumiyyətlə "dünya"dan - heç vaxt orada nə edildiyini bilmirsən - özünüzə çevirmək daha dəhşətlidir: "Hələ də inandığım şey artıq vacib deyil. Allah mənə diqqət yetirməyi dayandırdı”.

O ölsəydi, daha yaxşı olardı, - Nitsşe düşündü. İdeya həvəslə qəbul edildi.

Mütləq Allahdan uzaqlaşma vəziyyətini müqəddəslər də yaşadılar - vəhşi, son ağrı sancısı kimi, "metafizik bayılma" kimi; bunu Məsihin özü yaşadı. Dəhşət odur ki, 20-ci əsrin insanları bu vəziyyəti təbii qəbul etməyi, onun üzərində düşünməyi öyrəniblər. Bu dəhşət - O, artıq mənə inanmır! - ateistlərin ən ziyalısını anlamaq üçün deyil, əksər dindarlara da verilir. Dini ənənədə yaxşı və düzgün tərbiyə olunan insan hər şeyə razı olar, sadəcə olaraq daimi ümidsizlik içində yaşamamalıdır: dəli olmaq daha yaxşıdır. Böyük dramaturq Samuel Beckett (1906-1990) teatr sistemini ümidsizlik təcrübəsi üzərində qurdu və Xoşbəxt Günlər (1961) pyesində onu qüsursuz, musiqi mükəmməlliyinə çatdırdı.

Bekketin poetikası Aristoteldən heç də az rasional deyil; əsas fərq Bekketdə “faciəli səhv” (hamartia) anlayışı tamamilə yoxdur. Məsələ xoşbəxtlikdən bədbəxtliyə keçiddə deyil, ümidsiz varlıqdan yoxluğa keçiddədir və hansı səhvlər ola bilər. Xoşbəxt Günlərdə ümidsizlik metaforası son dərəcə qrafiklidir: birinci pərdənin əvvəlində qarşımızda “yanmış otlarla örtülmüş alçaq təpə” var, təxminən əlli yaşında bir qadın Vinnie yerə qazılır. sinəsinə qədər; ikincinin əvvəlində artıq yer çənəsinə çatmışdı və o, hələ də həyatdan həzz almaq istəyirdi: “Axı bu, möcüzədir, bu nədir”. Əgər mərhəmət qabiliyyətini söndürsəniz, bu, çox gülməli görünür. Vinninin özünün (daha doğrusu, Bekketin dediyi kimi) tamaşanın ortasında dediyi kimi: “Tanrı ucaltmaq üçün onun xırda zarafatlarına, xüsusən də düz zarafatlarına ürəkdən gülməkdən daha yaxşı yol yoxdur”.

Puşkin Teatrının Kiçik Səhnəsinin quruluşunu yaradan Sankt-Peterburqlu rəssam Emil Kapelyuş “alçaq təpəni” sağa doğru yüksələn maili yamaca çevirib, ot yerinə bir neçə tamamilə cansız boruşəkilli gövdələr əkib. Vera Alentovanın canlandırdığı qəhrəman, kompozisiyanın mərkəzində deyil, ciddi şəkildə səhnənin mərkəzində yerləşdirilir. Təbii səbəblərdən tamaşaçının baxışı yan tərəfə keçməyə meyllidir, Vinni-Alentova mənzərəyə müqavimət göstərərək tamaşaçının diqqətini özünə çəkməli olur: bu, əla səhnə həllidir və aktrisa onun gözə dəyməyən üstünlüyündən çox ağıllı şəkildə istifadə edir. Əvvəlcədən müəyyən edilmiş mərkəzdə qalmaq o qədər də maraqlı iş deyil; mərkəzin sizin olduğunuz yerdə olacağını dönə-dönə təsdiqləmək daha maraqlıdır.

Qəhrəmanın davranışı Bekket tərəfindən müstəsna, şübhəsiz detallarla təsvir edilmişdir: hər baxış, hər təbəssüm, səsin hər dayanması. Xoşbəxt günlərdəki pauzaların xalı müəllif üçün sətirlərin ardıcıllığından az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu cür tələsiklik, bir qayda olaraq, aktyorlarda və rejissorlarda qarşı çıxmaq həvəsi oyadır: sən nəsən, əziz klassik, istədiyimiz yerə diktə edirsən, orada pauza və pauza edəcəyik. Moskva teatrsevərlərinin yaxşı tanıdığı Vera Alentova və rejissor Mixail Bıçkovun (onun Voronej Kamera Teatrında tamaşaya qoyulan tamaşaları üç dəfə "Qızıl Maska"ya gəldi) mətn boyu öz fikirlərini ifadə etməyə başlamaması son dərəcə vacibdir. tamaşanın daxili musiqisini eşitmək istəyirdilər və onun öz dəyərinə inanırdılar. Müəllifin göstərişlərini itaətkarlıqla yerinə yetirərək, Alentovanın əsl aktyorluq xarakteri oynamağa başladığı yeni məkana qədəm qoydular.

Vinni faciəli olmayan və böyük olmayan aktrisa üçün yazılmış böyük faciəli roldur: bu şeytanın hiyləsidir. Onu elə ifa etmək çətin ki, adi ifadəyə görə, ifaçı ilə rol arasında iynə vurmağa yer qalmasın; yadlaşma texnikasında Vinni oynamağa cəhd etmək daha ümidsiz olardı. Yəqin ki, ən məhsuldar vəziyyət qəhrəmanla aktrisa arasında “anlaşılmazlıq zonası”, Bekketin fikrincə, həmişə əsas olan ifadə edilməmiş məna məkanı qaldıqda olacaq. İşıq qüvvələrinin lideri Clive S. Lewis-in Abominable Might əsərində dediyi kimi, "yaxşı, lakin çox yaxşı olmayan silah tələb edir".

Alentovanın təbii xüsusiyyəti onun qəhrəmanlarından bir qədər ağıllı olmasıdır. Hətta Katya Tixomirovada ("Moskva göz yaşlarına inanmır", 1979) aktrisa, hisslərimə görə, bir az aşağı baxdı - rəğbətlə, hələ də yox, amma yenə də aşağı. Eyni zamanda, saf eksantrik öz diapazonundan kənarda qalır, bunu Şirli Myrli (1995) inandırıcı şəkildə nümayiş etdirmişdir. Bekketin Vinnisi sadəcə rəğbət bəsləməyə bilməyəcəyiniz, lakin ondan bir az uzaqlaşmaq istədiyiniz bir personajdır: sonda o, sadəcə yazıq axmaqdır. Bekketin heç bir "sadəcə" olmadığı və onun faciəli dünyasındakı sadələşdirmələrin sarsıdıcı semantik qüsurlarla dolu olduğu ilə bağlı bütün ehtiyatlarla.

Müəyyən məqamlarda Alentova demək olar ki, saat mexanizmi kuklası kimi oynayır, digərlərində (ikinci pərdənin əvvəlində) o, demək olar ki, şəhid olur: "demək olar ki," aktyor işinin bütün parlaqlığı ilə qeyri-müəyyən, inkişaf etməmiş bir şey olması vacibdir. qəhrəmanında qorunub saxlanılır. Əgər belə bir oyun aktrisanın şüurlu məqsədi idisə, onu yalnız prinsipcə yeni yaradıcılıq tapşırığının parlaq ifası ilə təbrik etmək olar. Bununla belə, daha çox ehtimal etmək olar ki, rejissor Bıçkovun rolda bir aktyor kimi içəridən görmək mümkün olmayan perspektivləri görürdü. Teatrda belə şeylər olur, ona görə də teatrdır.

Alentovanın ortağı Yuri Rumyantsev Vilinin kiçik rolunu düzgün və effektiv oynayır. Bir şey həqiqətən uğur qazanmağa başlayanda, sona qədər uğur qazanır. Əla performans çıxdı: ağıllı, canlı, mütənasib. Zövqümə görə - indiyə qədər mövsümün ən yaxşısı.

Söhbətin əvvəlində bəhs edilən dəhşətlərə gəlincə, onlar heç yerdə yoxa çıxmır, əksinə, Bekketin təfəkkürünün həmahəngliyi, istedadın qüdrəti ilə parlaq şəkildə silinir. Fr-nin məşhur sözlərini xatırlayaraq. Pavel Florenski: “Rublev Üçlüyü var – deməli, Allah da var”, – gəlin ziddiyyətli bir dəlil quraq: əgər kimsə Allahı tərk etmənin qəmli kabusundan belə mükəmməlliklə danışmaq olarsa, deməli, O, hələ də bizi tərk etməmişdir.

“Novıe İzvestiya”, 26 dekabr 2005-ci il

Olqa Eqoşina

Dözümlü Əsgər

Vera Alentova absurd tamaşasının qəhrəmanını canlandırıb

Puşkin Teatrında Samuel Bekketin absurdun klassiki “Xoşbəxt günlər” tamaşasının premyerası olub. Tamaşaya tanınmış Voronej rejissoru Mixail Bıçkov və Sankt-Peterburqlu rəssam Emil Kapelyuş dəvət olunub. Əsas qadın rolunu isə teatrın prima Vera Alentova ifa edib.

Absurd pyeslərin klassiki Samuel Beckett səhnələrimizin nadir qonağıdır (beş il ərzindəki mühüm əsərlərdən yalnız Krappın Robert Sturuanın son səsyazmasını qeyd etmək olar). Onun 1961-ci ildə yazdığı "Xoşbəxt günlər" adlı klassik pyesi isə Moskvada tamaşaya qoyulmayıb. Və bu başa düşüləndir. Müəlliflə, Bekketlə münasibətlərdə təkəbbürlü olmağa alışmış istiqamətin qətiyyən heç bir əlaqəsi yoxdur. Tamaşanın hər bir replikasını sözün əsl mənasında müşaiyət edən müəllif iradları-şərhləri mahnıdakı notlar və sözlər kimi mətnin toxumasına toxunur, onunla qaynayıb-qarışır. Səsi endirmək və qaldırmaq, intonasiyanı pozmaq, göz hərəkətləri, əl hərəkətləri - hər şey nəzərə alınır və rənglənir.

Rejissorun buradakı təzyiqi isə əvvəlcə sinəsinə qədər, sonra boynuna qədər hardasa naməlum və qaynar yerdə basdırılmış qadın və onun ətrafında sürünərək dövrə vuran və bəzilərini dərc edən fəlsəfi məsəllərin kövrək parçasını qıra bilər. interjection növü.

Mixail Bıçkov hər şeydən əvvəl öz təfsiri ilə müəllifin iradəsi arasında nəticəni tapmağı bilən və dramatik quruluşun gücünü sınayaraq, qırılma təhlükəsi yarananda dayanan ağıllı rejissordur. Əslində, "Xoşbəxt Günlər"in təfsiri əsasən baş qəhrəman Vinni rolu üçün aktrisanın seçimindən asılıdır. Vera Alentova dözə bilən, sevən və nəticədə qalib gələ bilən qadın rolları qatarı ilə quruluşun tonunu müəyyən etdi.

Səhnədə bir növ budaqların ilişib titrədiyi qeyri-bərabər boz yüksəkliklər var - ya tikanlar, ya da antenalar. Vinninin başı üzərində uzanan kəndirlərdə gümüşü çətirlər-təyyarələr aşağı enir. Amma o, onlardan asılı deyil. Boz saçlı qıvrım baş, çəhrayı gəlincik üzü, yay ilə rənglənmiş dodaqlar, incə bir səs. Yalnız ikinci pərdədə birdən məlum olur ki, bu gurultu sadəcə bir vərdişdir və səsin əsl tembri alçaq soprano, sərt və boğuqdur (amma nə qədər qadın öz səsi ilə danışmır, onları tələblərə uyğunlaşdırır. yaxşı tonda).

Vinni tualetinə ciddi şəkildə baxır və zövqsüz deyil: dişlərini fırçalayır, güzgüdə özünə baxır, gözəgörünməz Villi (Yuri Rumyantsev) ilə naz-nemətlə söhbət edir. Nadejda Teffi bir dəfə bombaların altında bərbərə qaçan (saç kəsmədən edə bilməzsiniz!), cuna yodla boyayan və yeni koftalar düzəldən və mühacirət üçün ən lazımlı şeylər arasında dırnaq faylını tutan edelveys xanımları haqqında yazırdı. . Onların "kəpənək" mənasızlığı yalnız ilk baxışdan gülünc görünür. Artıq ikinci və üçüncüdə başa düşürsən ki, eyni müvəffəqiyyətlə eyni edelweiss çiçəyinə gülə bilərsiniz, inadkarlıqla çiçəklər üçün uyğun olmayan bir ərazidə çiçək açırsınız.

Vera Alentova Becketin qəhrəmanına bir az qadınlıq cılızlığı və xarakterin dəmir nüvəsinin çox vaxt gizləndiyi cəlbedici diqqətsizlik bəxş edir. Aktyora yaxından çəkiliş verildiyi və gözlərin hər hansı bir hərəkətinin mizan-səhnədə dəyişikliyə çevrildiyi bir vəziyyətdə Vera Alentova zərgər dəqiqliyi ilə oynayır: istər dodaqlarını qatlayır, istər gözlərini yuvarlayır, istərsə də filmdə əks olunur. Villinin arxasınca etdiklərinin güzgüsü.

O, göyləri lənətləyir və dərhal lənətini geri alır, Villi ilə sərt danışır və dərhal üzr istəyir, hər şeyin qaçılmaz finala doğru getdiyini bir daha anlayır və hələ də sağ olduğuna sevinir.

Ancaq obrazın ən güclü melodiyası Vinninin aşıb-daşdığı minnətdarlıq hissidir: nəfəs alarkən gözləriniz görür. Vera Alentova, qəhrəmanına uşaqlıqda verilmiş bir kukla (bəzi çılpaq deyil, əlcək və papaqlı əsl kukla) üçün minnətdar olmaq qabiliyyətini verir. Və axşama qədər, bütün qonaqlar çıxıb çəhrayı şampan içəndə və Willy qızıl saçlarına tost təklif etdi. Və ona görə ki, indi o, bəzən onun ifadələrinin axınına cavab olaraq, bir növ interjection mırıldana bilər və ya yalançı səslə nəsə oxuya bilər. Alentova nə ayaqları, nə də qolları hərəkətdə olmasa belə, necə xoşbəxt olmağı bilən qadını canlandırır.

Əslində Vera Alentova absurd və qeyri-insani bir dünyada yaşayan, mübarizə aparan və qalib gələn qadınları, o cümlədən "Moskva göz yaşlarına inanmır" kult filmində məşhur Katerinanı bir neçə dəfə canlandırıb. İndi isə ilk dəfə absurd dramaturgiyasının suyuna qədəm qoyan aktrisa qəflətən özünü doğma ünsürdə tapdı. Bu Vinniyə cəsarətli döyüşçü olduğunu söyləsələr, o, başa düşməyəcək. Ancaq çətin ki, səhnəmizdə yalnız diş fırçası, saç fırçası, çətir, günəşdən qoruyucu ilə silahlanmış bu kövrək xanımdan daha cəsarətli bir döyüşçü görmüsünüz, onun Willy üçün incəliyi və göndərdikləri hər şeyə, hər şeyə, hər şeyə görə cənnətə təşəkkür etmək bacarığı var. ..

“Kommersant”, 27 dekabr 2005-ci il

Rahatlıq sirki

Vera Alentova Xoşbəxt Günlərdə

Puşkin Teatrında Nobel mükafatı laureatı, absurd dramının klassiki Samuel Bekketin “Xoşbəxt günlər” pyesi əsasında rejissor Mixail Bıçkovun quruluşunda tamaşanın premyerasını nümayiş etdirib. ROMAN DOLJANSKİ xalq artisti Vera Alentovanı sosial qəhrəmandan təlxəkə çevirmək cəhdlərini hörmətlə müşahidə edib.

Tanınmış aktrisalar, xüsusən də gənc qəhrəmanların rollarından yetişən aktrisalar həmişə özləri üçün yeni rollar axtarırlar. Lakin Samuel Beckettin məşhur "Xoşbəxt günlər" əsəri yalnız ilk baxışda məşhur aktrisalara hədiyyə kimi görünə bilər. Ac ifaçıları yalnız iki vəziyyət cəlb edə bilər: "Xoşbəxt Günlər"i oynaya bilərsiniz, birincisi, istənilən yaşda - Vinni adlı qəhrəman çətinliklə hərəkət edir; ikincisi, ixtiyari mürəkkəb xarakter daşıyan tamaşa qadın monoloqudur, ikincisi, kişi rolu xidməti rolu hesab oluna bilər ki, hər şeyin başladığı səhnə səhnədə ali hökmranlıq etsin.

Buna baxmayaraq, teatr afişalarının “Xoşbəxt günlər”lə göz qamaşdırmadığına təəccüblənmək olmaz. Onları oynamaq qorxuncdur: axı Vinni tamaşaya belinə qədər qumun içində oturaraq başlayır və çənəsinə qədər örtülüb bitirir. Bekketin dediklərinə əməl etməmək sadəcə olaraq axmaqlıqdır, çünki “xoşbəxt günlər” dedikdə o, tutqun ironiya ilə təbii ki, “son günlər”i nəzərdə tutur. Vinninin məişət xırda-xırdalarından, xatirələrindən, Villinin ərinə müraciətlərindən və sadəcə mənasız sözlərdən formalaşan uyğunsuz monoloqu ölümcül monoloqdur. Onu daha tünd oynaya bilərsən, daha şən oynaya bilərsən, amma məsələnin mahiyyəti o qədər də dəyişmir: 1961-ci ildə Bekket hər kəsin gülünc, absurd və ümidsizcəsinə, kiçik bir həyata bağlanması haqqında pyes yazdı. mənası yoxdur. Bekketə görə, insana heç bir təsəlli və ya qurtuluş verilməməlidir.

Mixail Bıçkov absurd həbi bir az şirinləşdirdi. Ümumiyyətlə, cənab Bıçkov çox hərtərəfli və bacarıqlı rejissordur, ən dəqiq rus ustadlarından biridir (mən izah etməliyəm ki, bu keyfiyyət bizdə və onun teatrında çox nadirdir). Çox fiqurlu Şekspir blokbasterini səhnələşdirə biləcəyini bilmirəm, lakin onun kiçik səhnədəki iynə işi həmişə düşüncəli, ağlabatan və inandırıcı şəkildə həyata keçirilir. Başlamaq üçün, o, rəssam Emil Kapelyuşla birlikdə bizə şəraitin vacib olduğuna işarə edir. Vinni qumda oturmur, deyəsən, tikanlı, seyrək küləşin quruduğu susuz torpağın yamacındakı çata düşüb. Proloqda və finalda yer üzərində uçan qorxunc polad quşlar təyyarələrə bənzəyir və hərəkət başlamazdan əvvəl gurultu bir növ düşmənçiliklə əlaqə yaratmağa bilməz. Lakin tamaşa zamanı rejissorun qarşısında tamaşanın ümidsizliyini tarixi kataklizmlərlə sübut etməkdən daha mühüm və çətin vəzifə durur. Bu vəzifə Vera Alentovanın rolunu dəyişdirməkdir.

Uzun müddət izah etməyə dəyməz ki, “Xoşbəxt günlər”ə çəkilən rejissor dahi olsa belə, tamaşanın uğuru ondan yox, Vinni roluna aktrisanın seçimindən asılıdır. Söhbət onun şəxsi xarizmasından və ya istedadının miqyasından getmir (baxmayaraq ki, “Xoşbəxt günlər” əlbəttə ki, aktrisanın hər şeyi “yerində oynaya bilmədiyi” tamaşalardan biridir, onun adı ilə birlikdə çox şey gətirmək lazımdır. və obraz, belə demək mümkünsə, qatar rolları ilə), lakin öz növündə. Mixail Bıçkov öz daxili münasibətinə tam uyğun olaraq əvvəlcə Bekketin qəhrəmanında ekssentrik başlanğıcı sezdi, sonra aktrisa Vera Alentovada da eyni başlanğıcı tanıdı. Bilirsiniz, həqiqətən də belə olur: neçə illərdir hansısa sosial qəhrəman aktrisası oynayır, çox gözəl oynayır, sonra bir adam gəlir, rejissor rentgen şüası ilə onun içindən işıq saçır – və premyerada hamı nəfəsini kəsir: nə? təlxək az qala yoxa çıxdı! Bu da belə olur: aktyor bütün həyatı boyu xarakterik personajlarla məşğul olub və birdən səndə belə faciəvi güc yaranıb! Və hamısı ona görə ki, rejissor gördü, çağırdı, inandırdı, açdı.

Mixail Bıçkovla Vera Alentovanın əməkdaşlığı hər biri ehtiyatsızlıqdan, qeyri-ciddilikdən və ya çarəsizlikdən deyil, öz daxili hesablamaları ilə bir-birinə güvənən ağıllı peşəkarlar arasındakı razılaşmaya əsaslanır. Ona görə də “Xoşbəxt günlər” tamaşasına hörmətlə baxırsınız. Ancaq ilham olmadan: teatr kəşfində iştirak hissi yoxdur. Vera Alentovanın üzündə qeyri-adi dərəcədə böyük makiyaj var, demək olar ki, maskaya bənzəyir. O, intonasiyaları məharətlə dəyişdirir - az qala hırıldayır, sonra az qala falsetto ilə cırıldayır, dodaqlarını qırmızı dodaq boyası ilə rəngləyir və bənövşələrlə gülməli papaq qoyur, ya dumanlanır, ya da gözlərini itiləyir, dilini vaxtında çıxarır ... rejissor və aktrisa ardıcıl olaraq ümumi məqsədlərinin ədalətliliyini sübut etmək üzərində işləyirlər. Və yalnız ən sonunda təslim olurlar: Vinni Villiyə zəng vurur, o, çətinliklə onun yarığından sıxılır, bir-birlərini melodramatik bir impulsla sevinclə qucaqlayırlar və qızılı rəngi bu yerdə olduğunu göstərən çətirlə bağlanırlar. "bağda payız yarpaqlarının xışıltısı və xışıltısı" kimi bir şeyi tam həcmdə yandırmaq mümkün olardı.

RG, 27 dekabr 2005-ci il

Alena Karas

qamış kəsmək

Vera Alentova Bekketin "Xoşbəxt Günlər" əsərini oynadı.

Alentova üçün "Xoşbəxt günlər"i - aktrisa üçün ən virtuoz və bəlkə də ən çətin rolu səhnələşdirmək çox gözəl ideya idi. Tamaşanın rejissoru Mixail Bıçkov, Puşkin Teatrının rəhbəri Roman Kozak və ya aktrisa Vera Alentova olsun - indi fərqi yoxdur.

Bunun teatr anı ilə mükəmməl üst-üstə düşməsi vacibdir. Alentovanın 20-ci əsrdə doğulmuş ən cəsarətli və ümidsiz mətnlərdən birini ictimaiyyətə eşitməsi üçün təmkinli virtuozluğunu nümayiş etdirməyin vaxtı gəldiyi an.

Samuel Beckettin pyesi mürəkkəb mətn, demək olar ki, musiqi partiturasıdır. Dünyanın ən melodramatik mətni olmayan bir aktrisanın tamaşaçıların diqqətini saat yarım çəkməsi üçün onun virtuoz bacarıqları olmalıdır. Alentova sahibdir. O, ülgücün kənarı ilə demək olar ki, mükəmməl şəkildə getdi.

Emil Kapeluş səhnədə uzun müddət qurudulmuş biçilmiş ot şlamları ilə örtülmüş, əbədiyyətin gözqamaşdıran mavi səması fonunda iki təpə tikdi - bu mənzərə Çexovun "Albalı bağı"nın üçüncü pərdəsində gördüyü mənzərəyə çox bənzəyir. Il və bir vaxtlar insanı "düşünən qamış" adlandıran Blez Paskalın "Düşüncələr" mənzərəsi haqqında. Qapelyuş təpələrinin çiviləndiyi kəsilmiş qamışları buradan götürmürmü?

Birinci təpənin arxasında, kukla teatrındakı bir kukla kimi, sinəsinə qədər gizlənmiş Vinnie-Alentova oturur. İkinciyə görə zaman-zaman təvazökar, səssiz Villi (Yuri Rumyantsev) peyda olur. Məhz Bekket kimi: "Səhnənin ortasında yanmış otlarla örtülmüş alçaq təpə var. Sadəlik və simmetriya. Göz qamaşdıran işıq. Təpənin tam ortasında sinəsinə qədər yerdə Vinni var. Onun sağında Villi. yatır, yerə uzanıb, görünmür - təpəyə görə”.

Kanon nə qədər sərt olarsa, yaradıcılıq bir o qədər azad olar. Ümidsizlik fəlsəfəsi “Xoşbəxt Günlər”də ən güclü dini ifadəyə çevrilir. Alentova oynadığı kimi Vinninin kukla, kukla ilə oxşarlığı dini mədəniyyətlə dərindən bağlıdır. Axı, insanı - yaradılışı, Tanrının yaratdığını çox vaxt kuklaya bənzədirlər. Francis of Assisi bir insanı akrobat və ya kukla ilə müqayisə etməyi xoşlayırdı, başıaşağı asılmış və onu asanın iradəsindən tamamilə asılıdır.

Bekketin Nitsşe, Kierkegaard və Çexovdan sonra yazdığı və Paskalın skeptik və çarəsiz mübahisəsindən ilhamlanaraq yazdığı pyesində Vinninin “kukla oyununu” nəzərdən qaçırmaq olar. Mixail Bychkov və Alentova bunu gördülər və onu ən müxtəlif mənaları olan incə və sərt rəqsə çevirdilər. Burada Vinni əşyalarla dolu məşhur əl çantasından pomada götürür: bir vuruş - yarım dodaqlar boya ilə işarələnir. Və təbəssümün hüznlü bir təbəssümə doğru sürüklənməsinə heyrətlə baxırıq. Ancaq burada daha bir toxunuş var - və bütün dodaq ağ üzdə günahsız Malvina ilə qırmızı olur. Beləliklə, jest ardınca jest, vuruşdan sonra vuruş, Alentov üzünü çini maskasına, karnaval maskasına, Kolumbin və ölüm maskasına, komediya dell'arte maskasına çevirir. Onun bütöv bir qarderobu var və aktrisa onlardan elə məharətlə istifadə edir ki, sanki bütün həyatı boyu müxtəlif teatr ənənələrini sınayıb.

Beləliklə, hər dəqiqə onun və həyatımızın saatları tükənir - sonsuz xırdalıqlarda, gülünc girişlərdə və ölümün lap astanasında saltolarda. Bu kədərli ölüm karnavalının demək olar ki, hərəkətsiz, yalnız əllər, gözlər, dodaqlarla oynanması onu sehrli şəkildə cəlbedici edir. Alentova-Vinni şən cingildəyir, dişlərini fırçalayır, vicdanla danışır və Villi haqqında narahat olur və biz mütləq qum xışıltısını eşidirik, onu tədricən təpədə basdırırıq.

İkinci pərdə üçün pərdə açılanda onun çənəsi az qala təpədə gizlənir. O, onun içində böyüyür, səsi entropiyaya meyllidir və biz onun bütün gülünc, komik varlığının göz qamaşdıran parlaq səmaya necə fəryad etdiyini mütləq eşidirik. Heç nə olmasa yaşamaq olarmı? Vaizin kədəri və ümidsizliyi - bu Vinni budur. Ən sonda göz yaşları Alentovu sakitcə boğmağa başlayır və bəlkə də bu, müəllifin iradəsindən yeganə sapmadır. Axı Vinni üçün - bu dünyada yaşayan hər gün mənasız və kiçik, təvazökar sevinclə dolu bir gündür. İntihar düşüncələri (ağıllı, tutqun Willy kimi) onun nazlı, axmaq burjua ağlına heç vaxt gəlməyəcək. Beləliklə, Alentovanı boğan göz yaşları, dünya haqqında heç bir məlumatın yoxluq dəhşətindən xilas etmədiyindən əbədi olaraq sarsılan müəllifin göz yaşlarıdır.

“İzvestiya”, 26 dekabr 2005-ci il

Marina Davydova

Bədbəxtlik Vera Alentova kömək etdi

Teatrda. Puşkin Samuel Bekketin məşhur “Xoşbəxt günlər” əsərini səhnələşdirib. Bu demək olar ki, solo tamaşada əsas rolu Vera Alentova ifa edib.

Aktrisa Vera Alentova və dramaturq Samuel Bekketdən daha uyğun olmayan şeyləri təsəvvür etmək çətindir. Onların zahiri uyğunsuzluğu, lakin ehtiva edir əsas kurs Mixail Bıçkov. Voronejdə qeydiyyatdan keçmiş, lakin getdikcə hər iki Rusiyanın paytaxtına hücumlar edən tanınmış rejissor zərif konseptləri və janr dəyişikliklərini sevir. Və ən əsası - necə dəyişməyi bilir. Bu dəfə böyük irlandiyalının absurd pyesi pastoral komediyaya çevrilib. Bekketin stoisizmi dünyəvi optimizm kimi şərh olunur. Və ya bəlkə təfsir edilmir, amma bu rol üçün aktrisanın seçimi ilə açıqlanır.

Axı, Vera Alentova harada və kim oynamasından asılı olmayaraq, tamaşaçılar üçün hələ də Katya Tixomirova olaraq qalır. Göz yaşlarına təkcə Moskvanın deyil, bütün Amerikanın inandığı rus kinosunun Oskarlı Zoluşka. Bu Zoluşka səbr və işin hər şeyi üyüdəcəyini dəqiq bilir. Qadın xoşbəxtliyini yaşayacaq. Sosial zirvələrə yol açmaq. Mərciməkləri sıralayacaq. Çarpayıların həddindən artıq uçuşu. Özünü tanıyır. Və pəri olmasa belə, öldürüləcək. Yaxşı, ərimə həyətdə olanda bizə pəri niyə lazımdır. Dünyəvi optimizm burada xoşbəxtliklə sosial optimizmlə üst-üstə düşürdü. Bəli, mahiyyət etibarilə və onun diktəsi idi.

Alentovanın ifasında Beckett Winnie qəhrəmanı da ruhdan düşmür. Həyat onu korlamır. O, ilk hərəkətdə sinəsinə qədər onu yerə çəkdi. İkincidə - başın başına. Ancaq Vinnie davam edir. Günəşdə sevinmək. Səhv ilə görüşə toxundu. Marafet (induksiya etmək üçün bir şey olduğu müddətcə) vadar edir. Tanınmış bir lətifədə olduğu kimi, yavaş-yavaş torpağa alışmaq. heç nə. Peremeletsya - un olacaq. “Un” sözünün ikinci hecasına vurğu edək!

Alentova qocalmış qadının nikbinliyini çox gözəl çatdırır, amma yenə də özünü qadın kimi hiss edir. O, iddia edir, dodaqlarını parlaq qırmızı yay ilə rəngləyir və oyanaraq, sağlam səhər məşqləri edərək Yaradana həmdlər söyləyir. Ancaq bu Vinni açıq-aydın Bekketdən əvvəl açılan o metafizik ümidsizlik uçurumuna baxmır. O, sadəcə olaraq, onu hiss etmir. Heç bir işığın parlamadığı dayanmış zaman və qaranlıq hissi yoxdur. Həyatın absurdluğu həll edilməli olan və təsəlli ilə sağalılan gündəlik çətinliklərə bərabərdir. Finalda tamaşaçıya az qala görünməyən, inildəyən, inildəyən başqa bir personaj (Villi) pərişan tərzdə (həm də bilirsiniz, həyat sığallanmış) sürünərək qulağına qədər arvadının yanına düşəcək. torpaq. Və dodaqlarında xoşbəxtlik (ailə sakit xoşbəxtliyi) təbəssümü ilə donacaqlar.

Bekket teatrda onun həll olunmayan suallarının necə asanlıqla və nəfis şəkildə həll edildiyini görməli idi. Puşkin! O, skeptik mistikdir, o biri dünyanın reallığından əmin deyil, lakin inadla onunla birbaşa əlaqə qurmaq arzusundadır. Kökləri ilə katolik olan o, bir dəfə dedi: "Böhran zamanlarında o, köhnə məktəb qalstukundan daha faydalı deyil". Söhbət İncildən gedir.

Bütün işləri ilə dolu olan “qəmli duyarsızlıq” ötrü ilə salamat görüşmək inancı ilə yan-yana. Əbəs yerəmi Bekketin pyeslərində bizi Paskalın məşhur “amuletinə” istinad edən məqamlar belə inadla görünür (böyük filosof və alimin ölümündən sonra onun paltarında perqament üzərində qısa bir qeyd tapıldı, Paskal bu təcrübəni qeyd etdi. Onun canlı Allahla görüşü, görmə alovu kimi yaşanır). Vinni arabir qəfildən çətirini yandırır və çətiri başının üstündə açır. Uzun müddət əvvəl müəyyən bir işığı görən (oxu: təcrübəli işıqlandırma?) qoca Krapp ("Krappın son lenti") vaxtilə lentə aldığı lentlərdə bu görüntünün izini boş yerə tapmağa çalışır və onu özündə tapa bilmir. Alov bir anlıq alovlandı və söndü və hər şey yenidən ümidsiz qaranlığa qərq oldu. Tanrının parıldayan varlığı. Həyatın mənasının parıldayan varlığı. “Kimsə mənə baxır,” Vinni deyir. Və bir saniyə sonra: "İndi isə baxmır." Həqiqətən kim ola bilər? Bu suala Mixail Bıçkovun açıqlamasında cavab axtarmağa ehtiyac yoxdur. Söhbət ümumiyyətlə mövcudluqdan getmir. O, həyat haqqındadır.

Bekketin qorxulu dünyası hər hansı bir şeydə öz təcəssümünü tapıbsa, bu, tamaşanın quruluşudur. Yerin qübbəsi gözlərini qıyırdı. Üzərində bir dənə də olsun yaşıl yarpaq yoxdur. İstənilən nəfəsdən ancaq taxılsız qulaqlar titrəyir və Apokalipsisin dəmir quşları hərdənbir üstlərində uçur. Lakin Emil Kapeluşun səhnədə məharətlə canlandırdığı bu esxatoloji mənzərə belə qəhrəmanımızı çaşdırmayacaq. Xoşbəxtlik üçün ehtiraslı arzusunda - təkcə Katya Tixomirovanın nikbinliyi deyil. Hələ də başqa bir Winnie-nin nikbinliyindən bir az da var. "Piglet və mən hara getdiyimizi" çox aydın başa düşməyən, lakin mütləq məqsədinə çatacağına şübhə etməyən.

Qəzet, 27 dekabr 2005-ci il

Qleb Sitkovski

yerində kök salmış kimi

Puşkin Teatrının filialında Bekketin “Xoşbəxt günlər”i

Bu gün baxdığınız tamaşa yaxşı və ya pisdir - bunu bəzən elə ilk dəqiqələrdə, zalda işıqlar sönən kimi anlayırsınız. Bekketin pyesi əsasında hazırlanmış Mixail Bıçkovun "Xoşbəxt günlər" əsəri yuxudan oyanmış Vinni rolunda Vera Alentovaya bircə nəzər salmaqla, demək olar ki, dərhal uğurların aydın xəbərini verir.

Belinə qədər torpağa basdırılmış baxımlı, ağ saçlı yaşlı qadın səhər namazını səhər məşqləri ilə birləşdirərək oxuyur. Bədənin sərbəst hissəsini məşq edərək, çiyinlərini hərəkət etdirir, başını döndərir və eyni zamanda zalın ətrafında gözləri ilə çətin nəzərə çarpan, lakin məqsədyönlü atış aparır. “Atamız... Sənin adın... Sənin səltənətin... bizə bu günü ver... əbədi və əbədi. Amin". Namazın ayrı-ayrı sözləri anlaşılmaz mızıldanmalara qərq olur, digərləri isə yaşlı qadının çiyin çəkməsi ilə vaxtında aydın və aydın ifadə olunur. Rejissor tərəfindən təsvir edilən bu ritmik nöqtəli xətt dərhal rolun nümunəsini təyin edir və Vinnie'nin nitqindəki boşluqlar, bəlkə də, onun bütün sonsuz söz-söhbətlərindən daha vacib olur. Tamaşa nə qədər irəli getsə, yaşlı qadın bir o qədər çox sözləri unudur, təbii olaraq onları hər cür “tra-ta-ta-tam” və “tara-ra-ra” ilə əvəz edir. Torpaq onun boynuna qədər yüksəlir, onu bütövlükdə yeyəcəyi ilə hədələyir, lakin ağzı tamamilə gil ilə tıxanana qədər Vinninin boğazından xoşbəxt "tra-ta-ta-tam" eşidiləcək.

Vera Alentova heç bir yaşlı qadının onsuz edə bilməyəcəyi iki məcburi atributla - axmaq papaq və dibsiz çanta ilə ağıllı cızıltılı nənə kimi Vinni oynayır. Haradasa, o qədər yaxşıca qazıldığı təpənin o tərəfində onun səssiz və demək olar ki, yararsız Villi (Yuri Rumyantsev) təpənin ətrafında dörd ayaqda yavaş-yavaş dairələri kəsir. Rəssam Emil Kapelyuş səhnədə təpəni deyil, çovdardakı naməlum uçurumun kənarını təsvir etdi. Bu uçurumun üzərində elmə məlum olmayan qorxulu görünüşə malik taxıllar Vinninin başını ört-basdır edir və bəzən mexaniki quşlar meylli trayektoriya ilə uçurlar. İkinci şəkil başlamazdan əvvəl rejissor Bıçkov ritorik şəkildə Bekketin pyesinin baş qəhrəmanı olan torpaqdan soruşur: “BƏS SONRA, NƏ?” (bu sual düz pərdə üzərində blok hərflərlə yazılacaq) - və o cavab olaraq ayağa qalxacaq. Vinni indi boğazına qədər basdırılıb və çantasına belə çata bilmir, amma “Atamız”ı oxuyaraq çiyinlərini belə çəkə bilmir.

Bu qadının kim tərəfindən və hansı səbəbdən yerə qazıldığına böyük irland dramaturqu Samuel Beckett, təbii ki, cavab vermir. Vinni özü də "Xoşbəxt günlər"in müəllifindən bu naməlum səbəb barədə soruşmağı düşünmür - o, bunun üçün çox ağlabatan qadındır. Axı biz Yerin səthində qalmağımızın səbəblərini hər gün Yaradandan soruşmuruq, baxmayaraq ki, bu, düşünsəniz, onun dərinliklərində olmaqdan heç də az qəribə deyil.

Vinni rolunda Alentovaya yalnız ona verilən günlərdən yapışaraq xoşbəxt olmaq qalır. O, istər nazlı, istərsə də yer onun boğazını sıxanda hırıldasın, o, hədsiz dərəcədə xoşbəxt görünür. Axı, günlərinizin xoşbəxt keçməsi üçün bəzən sadəcə "tra-ta-ta-tam" demək kifayətdir, cavaba çox ümid etmək deyil. Xüsusən də bilirsən ki, orada, bir təpənin arxasında sənin Willy gizlənib

Nəticələr, 10 yanvar 2006-cı il

Marina Zayonts

Moskva göz yaşlarına inanırdı

Teatrda Vera Alentova Samuel Beckettin “Xoşbəxt günlər” əsərini canlandırıb. Puşkin

Nobel mükafatı laureatı irlandiyalı Samuel Bekketin “Xoşbəxt günlər” pyesi Moskvada heç vaxt nümayiş olunmayıb. Onları qastrol səfərinə gətirdilər, bəli, lakin Moskva rejissorları, hətta yenidənqurma dəyişikliklərindən sonra absurdun Qərb dramaturgiyasına davamlı maraq göstərənlər də bu tutqun tamaşanı canlandırmağa cəsarət etmədilər. Teatrda. Puşkin onu Voronejdən olan rejissor Mixail Bıçkov səhnələşdirib, lakin o, moskvalılara yaxşı tanışdır. Onun çıxışları son illər mütəmadi olaraq "Qızıl Maska" müsabiqəsində iştirak edir, mükafatlar alır və metropoliten tənqidçilərindən rəyləri təsdiqləyir. Sankt-Peterburqda o, artıq birdən çox tamaşa buraxıb, Moskvada isə birinci. Əslində, heç kim şübhə etmirdi ki, bu, belə demək mümkünsə, debüt uğurlu olacaq, Bıçkov indi nadir bacarıqlı rejissorlardandır ki, müəllifi başa düşməyi, aktyoru isə üzə çıxarmağı, fikrini aydın ifadə etməyi bacarır.

Bununla belə, "Xoşbəxt günlər"də Bekket hər şeyin qayğısına qaldı, onun qeydləri ciddi şəkildə və ən ətraflı şəkildə rənglənir - başın çevrilməsi, təbəssüm, jest, pauza. Dramaturq, müəllifə tamamilə ümidsiz bir iş kimi görünən bir insanın (bu sözü böyük hərflə yazmaq cəzbedicidir) həyatla münasibətindən bəhs edən bu inanılmaz güclü pyes yazdı. O, Vinni adlı qəhrəmanını yanmış torpağa yerləşdirdi - birinci hissədə o, sinəsinə qədər olan bir dəlikdədir və hələ də jest edə bilir, ikincidə onu boynuna qədər içəri çəkir - və ona verilən hər dəqiqədən həzz almağa dəvət etdi. yuxarıdan: “Axı, bu möcüzədir, bu nədir”. Məhz ümidsizlik və dəhşətin gülünc komediya ilə qeyri-mümkün birləşməsi üzərində qurulur. Tamaşada başqa bir personaj var - Villinin əri (Yuri Rumyantsev), hələlik başqa bir təpənin arxasında gizlənir və arabir dialoqa girir. Amma təbii ki, tamaşada hər şey aktrisanın seçimindən asılıdır. Bychkov Vera Alentovanı seçdi və səhv hesablamadı. Üstəlik, “Xoşbəxt günlər”də tamaşaçının qalib, nikbin, zəhmətkeş sovet qəhrəmanları rollarında görməyə adət etdiyi aktrisa istedadının tamamilə yeni keyfiyyətini kəşf edib.

Düzünü desək, Roman Kozak onun ekssentrikliyə meylini Aleksandr Qalinin pyesi əsasında hazırlanmış “Sanrılıq” tamaşasında ilk dəfə görmüşdür. Artıq orada Alentovanın rolları dəyişdirə bildiyi aydın idi və Winnie rolu bunu parlaq şəkildə təsdiqlədi. Aktrisa mükəmməl oynayır. Absurd papaq, qırmızı yay ilə əyri şəkildə boyanmış dodaqlar, nazik, demək olar ki, qığılcımlı falsetto - bütün bunlar onu saat mexanizmli kukla kimi göstərir. Öyrənilmiş hərəkətlərlə çantadan diş fırçası, çətir, güzgü çıxarır və bütün bunlara sevinir. Sonra rejissorun, necə deyərlər, həyatın əsas sualını yazdığı pərdə düşür: "Bəs sonra nə?" Və sonra budur. Winnie boynuna qədər bir çuxurda oturur, əzbərdən öyrənilən sevincə vaxt yoxdur. Səsdə - boğuq isterik notlar, az qala üsyan, etiraz. Ölüm qapının astanasındadır. Bıçkov mahiyyət etibarilə hər şeyi öz yerinə qoydu, Bekketdən fərqli olaraq, bütün suallara aydın cavab verdi. Xoşbəxtlik üçün, hər şeydən əvvəl, insana heç bir şey lazım deyil, yaxşı, heç olmasa yaxınlarının sağ olması üçün. Və bədbəxt Willy qəfildən yarığından sürünərək Vinnie'nin başı üzərində çətir açdı və üzündəki xoşbəxtlik göz yaşları işi tamamladı. Bekket bu göz yaşlarını qəbul etməzdi, amma ictimaiyyətimiz, əlbəttə ki, hər zaman mərhəmətə hazırdır.

NG, 13 yanvar 2006-cı il

Olqa Qalaxova

Xoş gün

Vera Alentova cəsarətlə özünü absurd uçuruma atdı

A.S. adına Teatrda. Puşkin, filialın səhnəsində Samuel Bekketin pyesi əsasında hazırlanmış “Xoşbəxt günlər” tamaşasının premyerası olub. Tamaşaya Voronejdən rejissor Mixail Bıçkov dəvət olunub. Absurd tamaşada Vinninin baş rolunu Vera Alentova parlaq ifa etmişdir.

Puşkin Teatrının tamaşasında hər şey birlikdə uğurla böyüdü: rejissor Mixail Bıçkov və teatrın aparıcı aktrisası Vera Alentova bir-birlərini başa düşə və etibar edə bildilər. Və burada biz məşhur, görkəmli aktrisanın kinomuzda çox sevilən sosial qəhrəman obrazı ilə ayrılaraq özünü absurd uçuruma atdığı aktyorluq cəsarətinə hörmətlə yanaşacağıq. Aktrisanın da zirvələrə çatdığı gündəlik teatr bacarıqlarını, bir qayda olaraq, bu aktrisanın konkret reallıqlarda ifasında ifadə olunan ətraflı və hərtərəfli psixologiyanı unudun! Bütün əvvəlki təcrübəni, bir şeyi unudun və sonuncu Alentovanı tutmayın və sıfırdan başlayın. İstəyirsinizsə, bu Becketiandır, çünki onun pyeslərində keçmiş yoxdur, amma keçmişlə bağlı bir mif var.

Ədəbiyyat zövqü olan, səhnəyə az yiyələnən Mixail Bıçkov Bekketə müasir teatrın müəllifi kimi yanaşır. Və burada, ilk növbədə, tamaşada məkanın necə nəfəs alacağını görməyi, hiss etməyi bacarmaq lazımdır. Rejissor Sankt-Peterburqlu səhnə rəssamı Emil Kapelyuş və işıqlandırma üzrə rəssam Sergey Martınovla birlikdə sanki Vinninin xatırladığı sıldırım dərənin bir parçasını və ya qamışlı gölə enişin həcmini artırır. Bu torpaq kütləsində ya saralmış ot biçilməyib, ya da göl çoxdan quruyub, qamışlıqdan günəşin yandırdığı saplar qalıb. Birdən bu torpaq yerindən tərpənməyə başlayacaq, birdən-birə aydın gecənin zəngin mavi rənginə bürünəcək, sonra o, Vinninin kövrək fiqurunu, daha doğrusu, yarısını qopararaq eyni dərəcədə sıx ay işığı ilə əvəzlənəcək. ona görə ki, çiniyə çox bənzəyən Winnie Vera Alentova bu torpaqda böyüyüb.50-ci illərin kuklası. Yaxşı ailədən olan şirin xanım, heç də yaxşı tərbiyə və təhsili olmayan, nümunəvi və hörmətli həyat yoldaşı. Tamaşa onun duası ilə başlayır, onun sözlərini cazibədar şəkildə buraxır, lakin müqəddəs əhval-ruhiyyəsini saxlayır. Xoşbəxt günlərdən birinin gündəlik ritualını yerinə yetirir: diş məcununun qalıqlarını sıxır, dişlərini fırçalayır, saman torbasından eynək və güzgü çıxarır, dodaqlarını yayla rəngləyir, bu da üzünü daha da müdafiəsiz edir. Bir böyüdücü şüşə görünür, o, sevinclə canlı qarışqaya baxır, onu və Villini saymadan üçüncü canlı məxluq kimi ona sevinir. O, dərədə çuxur qazıb. Onu görmək onun üçün çətindir, lakin Vinnienin cavabı eşitib-eşitməməsindən asılı olmayaraq onunla sonsuz söhbətini davam etdirir. Bəzən Willy çətinliklə yuvadan çıxa bilir və beş metrlik boşluğu böyük çətinliklə qət edir. Willy rolunu nəcibcəsinə Yuri Rumyantsev oynayır. Bekket dramaturgiyada cütlərin sevgilisidir - o, söz verir, o isə - hərəkət.

Mixail Bıçkov tamaşada dayanmır və bir kəlmə də dəyişmir, lakin rejissorluq sənəti ondadır ki, Bekketin dünyanın sonu, nüvə müharibəsindən sonra sağ qalan iki nəfər haqqında hekayə kimi yozulur. Puşkin tamaşasında klassik mədəniyyətin ölməsi və yoxa çıxması haqqında bir məhəbbət hekayəsinə çevrildi. Vinni və Villi burada bir növ İrlandiyalı Pulçeriya İvanovna və Afanasi İvanoviç oldu. Bekketdə sevgi, iman kimi, sübut tələb etmir, sevgi bütün hesablanmış məntiqi birləşmələrə baxmayaraq, əksinə, yaranır. İkisini qarşıda itki gözlədiyini başa düşmək çətindir. Vinni Villini gözləyən ölümdən danışır, lakin o, özü torpağa daha da batır. İkinci aktda çevriləcək danışan baş Həsrət və ümidsizliklə tərk edilmiş çantaya baxacaq, ondan heç bir xırda şey ala bilməyəcək. Vinni yer üzündən tamamilə götürüldükdə, onun əşyaları onsuz yaşayacaq.

Bir-birinin ardınca gedən xoşbəxt günlər o qədər də xoşbəxt olmaya bilər, amma bir gün xüsusilə xoşbəxt olacaq, çünki rəsmi ağ kostyumu və ağ şlyapasını geyinən Vinni Villinin yanına sürünəcək. Birlikdə sadə bir mahnı oxuyacaqlar, bəzən sözləri unudurlar. Allah bilir Villi və Vinni axırıncı dəfə nə vaxt belə oxuyublar. Bəlkə onların toyunda və ya iyirmi yaşında bir məclisdə? Sonra, əlbəttə ki, uzun illər sonra yenidən oxuyacaqlarından şübhələnmirdilər, ancaq ölümündən əvvəl. Və kim bilir, onların son saatı necə olacaq. Onlar ölümcül və dağıdıcı bir varlıqdan xilas təbəssümü ilə qucaqlaşaraq ayrılacaqlar, birlikdə ayrılacaqlar və Pulçeriya İvanovna və Afanasi İvanoviçdən daha xoşbəxt olacaqlar.

"Vedomosti", 13 yanvar 2006-cı il

Oleq Zintsov

səngərdə

Vera Alentova tapdı ki, Bekket ümidsiz deyil

Voronej rejissoru Mixail Bychkov demək olar ki, mümkün olmayanı idarə etdi. Moskva Teatrının filialında "Xoşbəxt günlər" tamaşasında. Puşkin, sən sənətə gedə bilərsən, ya da mədəni istirahətə gedə bilərsən. “Moskva göz yaşlarına inanmır” filmi ilə xalq tərəfindən sevilən aktrisa Vera Alentova Samuel Bekketin faciəli kainatında bərbərdə olduğu kimi məskunlaşıb.

Bekketin Vinnisi birinci pərdədə belinə qədər, ikinci hissədə boynuna qədər qazılır, lakin hər yeni gün üçün şükür duasını oxumağı da unutmur - “axi bu nə möcüzədir. " Bunun stoisizm və ya axmaqlıq olması şərh məsələsi deyil; Bekket dramaturgiyası ümumiyyətlə, bəlkə də musiqidən başqa, adi mənada təfsirlərə dözmür: pauzaların partiturasını bir qədər dəyişdirmək ağıllı rejissorun əlinə keçə biləcəyi maksimumdur. Bundan başqa, əlbəttə ki, əsas və həlledici amil - heroin seçimi.

Bununla belə, Mixail Bıçkov və rəssam Emil Kapelyuş özlərinə başqa bir şeyə icazə verdilər - Becketin metaforasını daha cəsarətlə vurğulamaq. İndi Vinni sanki xəndəkdə, dəmir gövdələrlə örtülmüş əyri bir təpədə dayanır, onun üzərində bəzi metal həşəratlar uçur və soundtrackdə uzaqdan partlayışların əks-sədaları eşidilir. Mixail Bıçkov, əlbəttə ki, Bekketin fəlsəfi ümidsizliyinin arxasında müharibə əks-sədasını görənlərdən çox uzaqdır, lakin vurğu xarakterikdir: rejissoru metafizikadan daha çox məsələnin dünyəvi tərəfi və bu mənada seçim maraqlandırır. İlk baxışdan bir qədər ruhdan salan aktrisanın dəqiq olduğu ortaya çıxdı.

Aydındır ki, “Xoşbəxt günlər”də Vera Alentova bütün ölkədə əsas kino rolu ilə yadda qalan tamam başqa reyestrdə oynamağa dəvət olunur – çətin, lakin yenə də xoşbəxt taleyinin sadə qadını. Bununla belə, bu da aydındır yeni rol bu müxalifətdən irəli gəlir: əgər ictimaiyyət Alentovanın “Moskva göz yaşlarına inanmır” filmində necə oynadığını bilməsəydi, effekt eyni olmayacaqdı.

Ancaq Katya Tixomirovu xatırladığımız üçün indi sadəcə heyran olmalıyıq - axı bu nə möcüzədir! Bir kiloqram makiyaj, qəsdən teatrlaşdırılmış, ecazkarlıq, intonasiyalar astanasında: ya az qala kukla səsi, ya da boğulmuş "faciəli" bir xırıltı və qəhrəman üçün həmişə diqqətlə ölçülən nazlılıq nisbəti - bu Vinni Beketdə gəzdi. hekayə həyatdan deyil, kukla teatrından deyil, daha çox sabun operasına bənzəyir. Başqa sözlə, ictimaiyyətin əksəriyyətinin inandığı kimi, demək olar ki, bütün məşhur aktyorların yaşadığı reallıqdan.

Bunda hansısa qəribə və çətin ki, rejissorun düşündüyü hiss açılır, tamaşanın metafizikasını yenidən işıqlandırır, görünür, tamaşadan tamamilə təmizlənir. Vinninin isə Tanrının xırda zarafatlarına, xüsusən də düz zarafatlarına gülməyin nə qədər faydalı olması ilə bağlı dediyi sözlər və bir az pauzadan sonra: “Kimsə mənə baxır... amma indi baxmırlar” sözləri sualın variasiyası kimi görünməyə başlayır. Bunu artıq Samuel Beckett deyil, sonrakı dövrün yazıçıları soruşdu.

Görəsən televizora baxır?

Teatrsevər, fevral 2006

Alla Shenderova

qumdakı qadın

Samuel Beckettin tamaşasında Vera Alentova oynayıb. Adların birləşməsində artıq absurd qığılcımı hiss olunur: Moskva və Rusiyanın göz yaşlarına uzun müddət və ehtiyatsızcasına inandığı rus realist məktəbinin aktrisası realizmdən cəhənnəm buxur kimi qaçan böyük absurdistin qəhrəmanını oynayır.

Bekketin Xoşbəxt Günləri filmində Vinni rolunu Alentovaya Voronejdən olan rejissor Mixail Bıçkov təklif etmişdi, onun istehsalları darıxdırıcı, lakin yaxşı, ona görə demək olar ki, hər il “Qızıl maska” mükafatına namizəd olurlar. Gözləmək olardı ki, Bıçkovun Moskvada transsendental zirvələrə can atmayan, möhkəm dayanan tamaşasını səhnələşdirəcək. Əgər rejissor paytaxt debütü üçün Bekketin tamaşasını seçməsəydi, bütün bunlar belə olardı. Onun praktiki olaraq heç bir rus səhnə tarixi yoxdur. 80-ci illərdə bir yerdə Anatoli Vasilyev "Oh, gözəl günlər" i səhnəyə qoyacaqdı (sərlövhə başqa cür tərcümə olunur) və Vinni rolunu ulduzlarımızın ən avropalısı - Alla Demidova oynamalı idi, lakin layihə bunu etdi. baş verməz. 1996-cı ildə Moskva Piter Brukun səhnələşdirdiyi bu tamaşaya baxdı - bu tamaşa Nataşa Parrinin ifası ilə deyil, hər detalın, hər jestin, rəngin, işığın mükəmməl dəqiqliyi ilə heyran oldu...

Puşkin Teatrının Kiçik Səhnəsindəki çıxışı üçün Bıçkov bu diqqəti Brukdan, rəssam Emil Kapelyuş isə dizaynın bir hissəsini götürdü. Parlaq işıqlı maili səhnədə qadının sinəsinə qədər basdırıldığı kurqan tökülür. Vera Alentova dramaturqun təyin etdiyi hər bir hərəkəti səylə yerinə yetirir - yuxudan oyanan Vinni yeni xoşbəxt gün üçün Tanrıya şükür edir və sonra saysız-hesabsız işlər görür: dişlərini fırçalayır, dodaqlarını rəngləyir, papaq qoyur, çantasını gəzdirir, açır. bir çətir, əri ilə naz-qəmzə ilə cik-cikləməkdən əl çəkmir. Nəhəng həşəratı xatırladan Villi (Yuri Rumyantsev) yaxınlıqdakı təpənin arxasında sürünür. “Mənə cavab ver, əzizim! necesen, balam? Bax, yanma, əzizim! .. ”- Vinni əl çəkmir. Yaşlı təlxək (boz tüklü parik, ürək formalı dodaqlar, kukla səs) qiyafəsində gizlənən Alentova əvvəlcə çox dəqiq, ritmik və detallı şəkildə lazım olan hər şeyi edir. Təhlükə məhz bu detaldadır: onun hərəkətləri çox spesifikdir və rejissor tərəfindən gündəlik həyatdan başqa heç bir çubuqla asılmır. Bu Winnie özünü qorxunc fikirlərdən yayındırmaq üçün təlaşa düşmür və tək qalmaqdan qorxduğu üçün cıvıldamır. O, sadəcə təlaş və cik-cik.

İkinci şəkildə Vinni boynuna qədər torpağa batırılmış halda tamaşaçıların qarşısına çıxır. Bekketin mətnində heç bir qiymətləndirmə yoxdur - qəhrəman öz vəziyyəti haqqında danışmır və onu bundan sonra nə gözlədiyi barədə danışmır. Bıçkov isə “Bəs onda nə?” sözlərini yazır. pərdə üzərində və torpağa diri-diri basdırılmış qadının fiziologiyasını oynamaq üçün aktrisanı tərk edir. Yəni Alentova qəfil nazlı səsini faciəli iniltiyə çevirir. Biz bu iniltiyə mahnı deyirik. Vinni hırıldayır, hırıldayır və artıq Bekket obrazına oxşamır, Aleksey Tolstoyun “Böyük Pyotr” romanından çuxurda basdırılmış cinayətkarı xatırladır. İntonasiyalarda zadəgan Morozovanın qeyrəti görünür, gözlərində yaş parıldayır. Absurd mətn təcrübə məktəbinə uyğun oynamağa başlayır - izləyicidən iztirab çəkmək və göz yaşını sıxmaq ehtiyacı ilə. Aktrisa Alentova çox peşəkardır, ona görə də finalda Villi Vinniyə tərəf sürünərək başını bu yaxınlarda sinəsinin olduğu yerə endirməyə əbəs yerə cəhd edəndə tamaşaçılar kağız dəsmallarla bir yerdə xışıltı verir. Ancaq bu tamaşa, üç bacının niyə qatara minib Moskvaya gələ bilmədiyini və Ranevskayanın - Albalı bağını daçalara təhvil verməsini öyrənən vasvası məktəblilərin sualları ilə eyni hissi doğurur.

Yəqin ki, Bekket özü də belə bir yanaşma ilə əylənərdi - əbəs yerə deyilmir ki, onun tamaşasında yoldan keçən bir nəfər Villinin niyə kürək götürüb arvadını qazmadığını soruşur. Vinni ona ürəkdən gülür. O bilir ki, nə qumda batmır, nə də bataqlıqda. Əllərinizlə hiss edə bilməyəcəksiniz və dişdə sınaya bilməyəcəksiniz. Əsirliyindən qurtula bilməyən hər yeni gün üçün yalnız Allaha şükür etmək olar. Həyat deyil, varlıq adlanır.