Uyğunlaşma üçün təcrübələr. "6 P" məşqi

Bu, sizə olanı uyğunlaşdırmağa və əvvəllər görmədiyiniz perspektivləri görməyə kömək edəcək.

Şəxsi həyat nədir? Vikipediyaya görə: Şəxsi həyat və ya insan varlığı fərdi şəxsi inkişafdır.

Keçmişdə, bolluğun meydana çıxmasından və texnologiyanın inkişafından əvvəl, şəxsi həyat əsasən fərdi və sosial sağ qalmaqdan ibarət idi; yemək və başlarına dam almaq lazım idi. Sağ qalma motivi güclü şəkildə inkişaf etdirildi. İndiki vaxtda bir çox insanlar şəxsi həyatlarını işdən ayrı bir şey kimi qəbul etməyə başlayıblar.

Məncə, şəxsi həyat yalnız sahibinin özünün idarə edə biləcəyi, onun razılığı olmadan başqa insanların məsləhət və şərhləri ilə işğal etmək hüququ olmayan məkandır. Ona görə də bu yazını yazmağa qərar verdim.

Çünki nə üçün onun üçün hər şey başqalarından fərqlidir, niyə bir şey alınmır, niyə gözəl qızın yanında sevgilisi yoxdur və ya uğurlu xanımın yanında əri yoxdur suallarına hər insan cavab tapa bilmir. Bir çox insanlar məsləhət üçün hara müraciət edəcəyini bilmir və ya öz sirlərini başqalarına etibar etməyə öyrəşmirlər. Mənim biliyimi qəbul edib-etməmək hər kəsin ixtiyarındadır. Amma bu kiçik əsəri oxuyursansa, o zaman ona ehtiyacın var.

Bu gün mən "6 Ps" praktikası haqqında danışacağam - bu, özünüzə və ya sevdiyinizə kömək etmək üçün güclü bir Öz-özünə vasitədir.

Məsləhətləşmələrimdə ilk növbədə bunu hamıya ev tapşırığı kimi verirəm.
"6 Ps" məşqi.

Bu, şəxsi həyatınızı uyğunlaşdırmaq üçün bir təcrübədir.

6 hərəkətdən ibarət olduğu üçün belə adlandırdım. Və hamısı "P" hərfi ilə başlayır:

Çömbəlmək, hamını bağışlamaq, soruşmaq, hamını qəbul etmək, mahnı oxumaq, baş əymək.

Squats - hər gün mümkün qədər çömbəlmək vacibdir, nəticəni 108-ə çatdırmaq lazımdır. Bu, həyatda, təhlükəsizlikdə, sağ qalmaqda və sağlamlıqda təməldən məsul olan ilk enerji mərkəzi "Muladhara"nı çox aktivləşdirir.

Sizi indiyədək incidən və ya siz onları incitdiyiniz bütün insanların bağışlanması. Hər kəs bilir ki, inciklik ürəyin enerji mərkəzindən yaranır. İllərlə ora tələsirsə, ikinci çakra olan "Svadhistana" enməyə başlayır. ciddi problemlərşəxsi həyatı və doğuşu ilə. Beləliklə, inciklik 10 ildən artıqdırsa, o, ciddi xəstəliklərə səbəb ola bilər: mioma, müxtəlif şiş xəstəlikləri, o cümlədən xərçəng. Texnika aşağıda verilmişdir. Bütün cinayətkarları (ilk növbədə emosional yüklənmişləri) xatırlamaq və onların üzərində işləmək çox vacibdir. Tamamilə azad olduğunuzu hiss edənə qədər bunu hər gün etməlisiniz.

"Bağışlama" praktikası üçün alqoritm: "Lena, lütfən, səni qısqandığım üçün məni bağışla." (3 dəfə deyirik. “Vasya, məni aldatdığın üçün səni bağışlayıram.” (3 dəfə deyirik. Beləliklə, 50-100 cinayətkar varsa, o zaman iş çox olacaq. Amma bu, sənin həyatın və sənindir. O, patrondur, buna görə qərar vermək sizin ixtiyarınızdadır.

Müraciət - hər gün ən azı ən kiçik istəkləri olan insanlara müraciət etməyi öyrənməlisiniz. Diqqət yetirin ki, bunu etmək sizin üçün son dərəcə çətindirsə, bu, sizinlə fəxr etdiyiniz deməkdir. Şəxsi həyatın uyğunlaşmasına mane olan odur. Tamamilə "Özü" olan qürurlu qadının yanında kişi üçün çox çətindir.

Bütün insanları olduğu kimi qəbul etmək. Onları dəyişdirə bilməzsiniz, yalnız onları istiqamətləndirə bilərsiniz. Məsələn, atanız ətrafda gəzir və sizə gileylənir, müqavimət göstərməyin, səssizcə qulaq asın. Dəyişiklikləri görəcək və özünü dəyişməyə başlayacaq. Duyğuların partlaması olduqda, enerji mərkəzləri tez-tez qəzəblə parçalanır, bu da problemlərə səbəb olur.

Oxumaq çox zövqlü bir məşqdir. Mümkün olan yerdə oxuyun: evdə, karaokedə, maşında, duşda. Siz oxuduğunuz zaman mühüm mərkəzlər təmizlənir və mahiyyətinizin kommunikativ sahəsi işlənir. Siz natiqliklə parlamağa başlayacaqsınız və asanlıqla böyük bir emosional vəziyyətə səbəb olacaqsınız.

Yaylar. Ana və ata üçün bunları etmək vacibdir. Bu təcrübəni etməsəniz, həyatda 2 ssenari mümkündür:
Valideyn - atamızı qəbul etməsək və ya ondan incisək, valideynlərimizin həyatını təkrarlayırıq. Daha yaxşı yaşaya bilməzsən, çünki şüuraltı olaraq ananı incitməkdən qorxursan.
Etiraz - “Onlar kimi deyil” (ananı qəbul etmiriksə və ya anadan incisək. Sonra da şəxsi həyatınızda daim “Dırmıq”lar görünür. Yolda eyni kişi arxetiplərinə rast gəlinir.

Məşq alqoritmi: atanızın və ya ananızın şəklini təsəvvür edin, diz çökün və alnınızı yerə toxundurun (108 dəfəyə qədər. Əvvəlcə anaya, sonra ataya. Mən bu məşqi “5 nöqtədə əyilmək” adlandırıram. Bəzi xanımlar. bunu etmək çox çətindir, göz yaşları axır, burnunu çəkir, isterik pozulmalar baş verir.Onlar üçün çox çətindir.Amma başa düşməlisiniz ki, bu proses gedirsə, deməli, həqiqətən də çoxlu bloklar var. bədən və qürur da.Əzizlərim axırıncı böyük nəticələrdən birini verəcəm:qız 6 il evləndi,uşaq yoxdu,2 Eko çıxmadı.1 həftə 24 dəfə hər gün anasına baş əyir. , 2 həftə ərzində atasına 24 dəfə. 2 həftədən sonra hamilə olduğunu və əkiz olduğunu öyrənir.

Yalnız bütün 6 aspekt üzərində işləsəniz, həyatın sizin üçün nə qədər asanlaşacağını, ətrafınızda yeni insanlar görünməyə başlayacaq və şəxsi həyatınız uyğunlaşacağını görəcəksiniz.

Ürək çakrası 4-cü çakranın aktivləşdiyi qollar və ayaqlardakı xüsusi nöqtələrə uyğundur.

Bu nöqtələr şəkildə qeyd edilmişdir - şəkilə baxın.

Yerdə və ya fitnes matında oturaraq məşq etmək üçün oturun. Sırtınızı düz tutaraq rahat bir mövqe tutun.

İşə sağ ayaqla başlayırıq, üzərindəki aktiv nöqtəni tapırıq və baş barmağınızla və ya şəhadət barmağınızla saat yönünün əksinə yumşaq bir şəkildə masaj edirik.

Masajdan sonra aktiv nöqtəyə yüngülcə basmaq kifayətdir. Baş barmağınızdan bu nöqtəyə basdığınız yaşıl işıq şüasının gəldiyini təsəvvür edin. Bu rəng zərifdir, çox tünd deyil, çiçəklənən yarpaqların rənginə yaxındır.

Məşqə 15 saniyə davam edin. Sonra eyni şeyi edin aktiv nöqtələr sol ayaqda, sonra isə əllərdə. Bu, ürək çakrasını blokdan çıxarmağa kömək edir.

Anahatanın açılması. Sağlam Anahatanın əlamətləri

Bu gün cəmiyyətdə aşağı çakralara xas olan keyfiyyətlər yetişdirilir. Əsas əhəmiyyət çiy heyvan instinktlərinə verilir. Onlar müqəddəs bir əməl dərəcəsinə qaldırılır və istənilən alternativlər ələ salınır, vulqarlaşdırılır. Bu halda, kundalininin gücü hərəkətsiz qalacaq və insanlar sevgi və xoşbəxtlikdən məhrum boş həyat sürəcəklər. Xoşbəxtlikdən, in son illər Getdikcə daha çox insan mənəvi aləmlə maraqlanır, bu gün dəbdə olan sərt materializmi rədd edir. Yoqa getdikcə populyarlaşır, insanlar xoşbəxtliyi pulda və gözəl zinət əşyalarında deyil, özlərində axtarmağa başladılar. Bu, bizə xoşbəxt gələcəyə ümid verir. Nə qədər çox insan öz anahatını oyatsa, münaqişə və nifrətlə dolu planetimizdə bir o qədər sevgi və xeyirxahlıq olacaq. Kundalini ürək çakrasına çatdıqda, insanın həyatına sonsuz sevgi gəlir. Xeyirxahlıq və mərhəmət göstərmək sivilizasiyamızın inkişafında növbəti addımdır. Hər kəs bu yüksək hissləri təcəssüm etdirməklə bu gözəl prosesə öz töhfəsini verə bilər.

Qapalı ürək çakrasının əlamətləri. Ürək çakrasını nə bloklayır

Anahata çakrasının bloklandığını göstərən bir çox əlamət var:

  • göz yaşı,
  • artan yorğunluq,
  • nəfəs almaqda çətinlik (sinə sıxlığı),
  • əsəbilik,
  • toxunma,
  • qəzəb,
  • münaqişə,
  • "qurban" kompleksi
  • özündən narazılıq,
  • narahatlıq,
  • təklik (qarşılıqsız sevgi ilə müşayiət oluna bilər),
  • başqaları tərəfindən bəyənilmək üçün həddindən artıq istək.

Ürək bölgəsində enerji axını yalnız qeyri-kafi, həm də həddindən artıq ola bilər.

Bədəndəki sevgi enerji mərkəzinin ciddi disharmoniyası bir sıra xəstəliklər kimi özünü göstərir:

  • bütün ürək-damar xəstəlikləri (bu gün ən çox görülən ölüm səbəbi - infarkt daxil olmaqla),
  • depressiya,
  • dəri xəstəlikləri,
  • zəifləmiş toxunulmazlıq,
  • torakal bel ilə problemlər,
  • döş xəstəliyi (qadınlarda döş xərçəngi),
  • ağciyər xəstəlikləri,
  • timus vəzinin xəstəlikləri (timus),
  • əllərlə problemlər.

Ürək çakrası insanın özünə və ya digər insanlara qarşı yaşadığı bütün mənfi emosiyalarla bloklanır:

Bütün bu və digər bu kimi mənfi emosiyalar sevginin təbiətinə ziddir, onlar sevgi deyil.

Ürək çakrasını açmaq üçün məşqlər

Gözlərinizi yumun. Bir neçə dərin nəfəs alın və nəfəs alın. İndi təsəvvür edin ki, ürəyinizin bölgəsində tədricən açılmağa başlayan bir çiçək necə var. Çiçək açıldıqda böyüyür və ürəyinizdən axan istilik və ya işıq axını hiss etməyə başlayırsınız və o, asanlıqla, səy göstərmədən gəlir. Bu axın sizi əhatə edir, sizi əhatə edir və... yenidən sizə axır. Yəni, siz sizi qidalandıran bir axın yaradırsınız.Bu məşqi mütəmadi olaraq yerinə yetirsəniz, həyatınızda necə daha çox sevgi olacağının fərqinə varacaqsınız: onun içində çiməcəksiniz! İnsanlara "özlüyündə" sevgi yaranacaq: sevinci insanın özündən, varlığından, gülüşündən hiss edəndə, bəzi nailiyyətlərindən deyil, onun gülüşündən. Bədənin fərqli, daha yüksək titrəməyə başlayacaq. sevgi məkanıdır Bu, sizin üçün güclü bir dəstəkdir!

Çakra sinənin mərkəzində, ürəyin yaxınlığında yerləşir. Anahata çakralar arasında enerjili bir vasitəçidir. Aşağı axını tənzimləyir və yuxarı çəkilişlər bədəndə enerji.

Aşağıdakı insan prinsipləri Anahatada birləşdi:

Ürək çakrasının simvolu on iki ləçəkli lotusdur. Lotusun mərkəzində iki üçbucaq var - nöqtəsi yuxarı və nöqtəsi aşağı. Üçbucaqların altı təpəsi beş duyğu və insan şüurunu simvollaşdırır. Aşağıya doğru yönəldilmiş üçbucaq üç kişi enerji kanalını simvollaşdırır. Başqa bir üçbucaq üç qadın kanalı deməkdir.

Anahatanın simvolu yaşıl lotusdur.

Fiziki səviyyədə enerji mərkəzi aşağıdakıların işinə cavabdehdir:

Dünyanın hissiyat biliyi Anahatanın vəziyyətindən asılıdır. Ürək çakrasının məqsədi məhəbbət vasitəsilə varlıqları birləşdirməkdir.

Mərhəmətin dərinliyi çakranın açıqlıq dərəcəsindən asılıdır. İnkişaf etmiş Anahata ilə aurada çəhrayı bir rəng görünür. Bu, şəfa verənin bacarıqları haqqında çox şey deyir. Belə bir insan Yaradanın yaratdıqlarına qayğı və şəfqətlə hərəkət edər.

İnkişaf etmiş ürək çakrası ilə insan asanlıqla əlaqə qurur. Münasibətlərdə qorxu, şübhə və nifrət mənfi enerjinin incə bədənə təsirinin izləridir. Açıq Anahata incə bədəni dağıdıcı qüvvədən təmizləyir.

Anahata sevgi ilə doludur

Anahata münasibətlərdə sədaqəti və eqoizm və hesablama olmadan sevmək bacarığını öyrədir. İnsan ürəyi açılır, incə bədəni Yaradılış enerjisi ilə doldurur. Bənzər bir hiss insanlar sənəti görəndə yaranır.

Anahatanın kəşfi ilə düşüncə dəyişir. Çakra bizə Kainatın gözəlliyini görməyə və ilahi nizamı başa düşməyə öyrədir. Ürəyin enerji mərkəzi insana özü ilə və ətrafındakı dünya ilə harmoniya verir.

Dördüncü çakra haqqında video dərs:

Bu nə arıq bədəndir

Ürək yaşıl və çəhrayı çalarlarda enerji toplayan incə ruhi bədəndir. Açıq çakra parlayır yaşıl. Çəhrayı rəng şəfaçı qabiliyyətləri açıldıqda görünür.

Anahatanın incə bədəni təsir edir:

  • emosiyalar;
  • özünü ifadə etmək imkanı;
  • düşüncə.

İncə bədəni inkişaf etdirmək üçün yeni bir şey öyrənmək, onu dərk etmək və insanlarla bölüşmək vacibdir. Faydalı elmi iş və meditasiya.

Anahata orqanı ilə işləmək üzrə vebinar:

Hansı element

Ürək çakrası hava elementinə aiddir. Hava incə bədəndə həyat prosesləri və yaradıcı enerji üçün cavabdehdir.

Hava elementi yaya uyğundur

O, Od və Su elementləri ilə ahəngdardır və Yerlə əlaqə qurmaqda çətinlik çəkir. Hava, hava enerjisinin ən güclü şəkildə özünü göstərdiyi bahara uyğun gəlir.

Anahata və hormonlar

Timus vəzinin fəaliyyəti dördüncü çakranın vəziyyətindən asılıdır. O, döş qəfəsində yerləşir və iki yarımkürəyə bölünür.

Yenidoğulmuşlarda timus vəzi çox böyük ölçülərə çatır. İmmunitet sistemini gücləndirən hormonu aktiv şəkildə istehsal edir. İnsan 15 yaşına çatdıqda hormonun ifrazı dayanır, vəzi ölçüsündə kiçilir və fəaliyyətini dayandırır.

Həkimlər hesab edirlər ki, timus vəzi sayəsində uşaqlar yeniyetməlik dövründə sağ qalırlar. Körpənin kövrək bədəni bakteriya və infeksiyaların təsirinə yaxşı dözmür. Anahata, uşaq güclənənə qədər hormonun ifrazını stimullaşdırır.

Timus vəzini aktivləşdirmək üçün məşqlər:

Çakraların düzgün işləməməsi həyatın bir çox sahələrində pisləşməyə səbəb ola bilər. Bloklanmış çakralar sağlamlıqla bağlı problemlər, digər insanlarla münasibətlər və s. şəklində özünü göstərir. Belə halların baş verməməsi üçün çakralarımızı necə bloklayacağımızı anlayaq.

Canlılıq və praktikliyə cavabdeh olan bu çakra qorxu ilə bağlanır. Muladhara ilə problemlər məğlub olmuş Merkuridən xəbər verir. Muladharanın kilidini açmaq üçün qorxularınızdan gizlənmək deyil, onların "gözlərinə" baxmaq lazımdır. Bir şeydən qorxmaqdan narahat olmayın. Tam olaraq nədən qorxduğunuzu anlayın, qorxunuzun mövzusunu müəyyənləşdirin, sizdə bu qorxuya səbəb olan çatışmazlıqlarla mübarizə aparmağa başlayın. Məsələn, axmaq görünməkdən qorxursanız, bu, komplekslərin və ağrılı qürurun mövcudluğunu göstərir. Bunun üzərində işləyin.

Çakra ehtiyacların, cazibənin və yaradıcılığın ödənilməsindən məsuldur. Planet - Venera. Svadhisthana günahkarlıqla bağlanır. Bu hissin dağıdıcı enerjisi ciddi xəstəliklərə səbəb ola bilər. Çakranı blokdan çıxarmaq üçün niyə günahkar hiss etdiyinizin kökünə varmalı və bağışlanma almalısınız. Sevdiyiniz bir insanın qarşısında günahdırsa, bu barədə onunla danışın, özünüzü günahlandırırsınızsa, hər şey üçün özünüzü səmimiyyətlə bağışlayın.

Bu çakra Mars tərəfindən idarə olunur. Manipura iradə və istəklər üçün cavabdehdir. Çakraları necə blokladığımızdan danışarkən, zəif işləyən çakraların həmişə insanın sağlamlığına təsir etdiyini başa düşməliyik. Beləliklə, Manipura bloklandıqda, həzm problemləri yarana bilər. Bu çakranın tıxanmasının səbəbi utanma hissi və nəticədə xəyal qırıqlığıdır. Bu problemi ruhunuzun dərinliklərində gizlətməyin - sizi nədən utandırdığını düşünün və suala cavab verin - həqiqətən utanmalısan?

Çakra şəfqətdən məsuldur və hər şeydə iştirak edir həyat prosesləri. Orqan - ürək (çakranın düzgün işləməməsi ilk növbədə ürək xəstəliklərində görünür), planet - Ay. Anahata kədər hissi ilə bloklanır və bu tıxanma aradan qaldırılması ən çətin olanıdır. Fakt budur ki, insan kədərlə yanaşı, apatiya - baş verənlərə biganəlik və buna görə də həyatın çətinlikləri qarşısında acizlik yaşayır. Kədər hissini aradan qaldırmaq və normal həyata qayıtmaq üçün iradənizdən maksimum istifadə etməli olacaqsınız.

Bu çakra insanın başqaları ilə qarşılıqlı münasibətinə, cəmiyyətdəki mövqeyinə görə məsuliyyət daşıyır. Planet - Saturn. Tıxandıqda orqanizmdə maddələr mübadiləsi pozulur. Vişuddha yalanlar, xüsusən də özünü aldatma ilə bağlanır. Şüurlu yaşamağa çalışın, dünyaya və özünüzə ayıq baxın. Başqaları ilə və ən əsası özünüzlə dürüst olun. İllüziyalar göründüyü qədər zərərsiz deyil. Unutma - acı həqiqət şirin yalandan yaxşıdır.

Altıncı çakra müdriklik, mənəviyyatdan məsuldur və bilinçaltı ilə sıx bağlıdır. Ajnaya hakim olan planet Yupiterdir. Bir insan gücünü həddindən artıq qiymətləndirirsə və həqiqətən ehtiyac duyduğuna deyil, başqalarının sahib olduqlarına nail olmağa çalışırsa, bu çakranın bloklanması qaçılmazdır. Özünüzü olduğunuz kimi qəbul etməli və daha yaxşı görünməyə çalışmamalısınız. Başqalarını təqib etməyi, hədsiz məsuliyyətlər götürməyi və özünüzdə olmayan keyfiyyətləri özünüzə aid etməyi dayandırın. Artıq malik olduğunuzu inkişaf etdirin, özünüzü təkmilləşdirin və sizin üçün nəzərdə tutulan bütün faydaları tam şəkildə alacaqsınız.

Sahasrara çakrası insanın Ali Güclərlə, Kainatın enerjisi ilə əlaqəsindən məsuldur. Planet - Günəş. Bu çakranın qarşısını alan şey maddi sərvətlə bağlı vəsvəsədir. Maddi dəyərlərə həddindən artıq bağlılıq Sahasrara işinə dağıdıcı təsir göstərir. Çakranın qarşısını almaq üçün daxili inkişafınıza diqqət yetirin: meditasiya edin, müvafiq ədəbiyyat oxuyun, ruhunuz üçün faydalı olacaq biliklər əldə etməyə başlayın.

Çakraları necə blokladığımızı bildikdən sonra hansı çakralarla probleminiz olduğunu başa düşmək üçün vəziyyətinizi təhlil edin və indi onların üzərində işləməyə başlayın!

Video İlk çakranın (muladhara) uyğunlaşdırılması üçün təcrübə.

Anahata - sevgi çakrası

Anahata məhəbbət çakrasının adıdır və bu, ən mühüm rolu üçün olduqca uyğun olardı, çünki sevgi bəşəriyyət üçün mövcud olan ən yaxşı şeydir. Anahata ilə işləməklə, özünüzə olan sevgini canlandıra və həm xarici, həm də daxili dünyanı uyğunlaşdıra bilərsiniz.

Əlbəttə ki, digər çakralar da vacibdir, lakin sevgi əsas rollardan birini oynayır. Müharibələr sevgi üzündən baş verirdi və hamını barışdıran sevgi idi. Biz sevgini doğulanda, ana südü ilə alırıq. Bütün kəşflər öz işlərinə sevgi ilə edilib. Bu hiss bizi hər yerdə əhatə edir və məhz bu hiss ən güclü universal vasitədir.

Sevgi çakrasını necə açmaq olar

Anahata ürək çakrasıdır və heç də əbəs yerə deyil ki, o, həm də sevgi hisslərini idarə edir. Qəlbin rifahı, şəxsi cəbhədəki işlər və dünya ilə harmoniya bu enerji mərkəzinin vəziyyətindən asılıdır. Anahata fiziki cazibə üçün deyil, mənəvi sevgi üçün cavabdehdir.

üçün düzgün əməliyyat Bu çakra ilə hər gecə yatmazdan əvvəl və ya oyandıqdan sonra edə biləcəyiniz yüngül bir meditasiya var. İdeal variant bu meditasiyanı həm səhər, həm də axşam etməkdir. Səhər meditasiya etməklə siz Anahatanı aktivləşdirirsiniz və gün boyu şans və xoşbəxtlik sizi müşayiət edəcək. Axşam saatlarında meditasiya yığılmış neqativləri aradan qaldırmağa, gərginliyi aradan qaldırmağa və rahat yuxuya getməyə kömək edəcək.

Özünüzü və dünyanı sevmək üzərində meditasiya

Əvvəlcə elə bir vaxt seçməlisiniz ki, heç kim sizi narahat etməsin. Bəzən meditasiya cəmi bir neçə dəqiqə çəksə də, əmin olmalısınız ki, heç kim sizi prosesdən yayındırmayacaq.

Rahat bir mövqe tutun. Kresloda otura və ya çarpayıya uzana bilərsiniz. Rahatlayın, bir neçə dərin nəfəs alın və nəfəs alın. Özünüzə və dünyaya gülümsəyin, harmoniya və sakitlik hiss edin.

İkinci mərhələdə sevginizin öz ünvanına necə çatdığını və hər kəsin buna cavab verdiyini təsəvvür edin. Yüz dəfə çoxalmış istiliyin sizə qayıtdığını hiss edin və onu qəbul edin. Hər kəsə sevgilərinə görə təşəkkür edirəm. Və reallığa qayıda və işə başlaya bilərsiniz.

Çakranızı ilk dəfə açmağa müvəffəq olmasanız üzülməyin. Ola bilsin ki, siz şübhə edirsiniz və sonra bunu bacarana qədər öyrənməlisiniz. Yoxsa sevgini paylaşmağa o qədər öyrəşmisən ki, onu hələ də kimsədən ala biləcəyini qəbul etmirsən. Buna görə də vaxtınızı ayırın Xüsusi diqqət meditasiyanın ikinci hissəsini yerinə yetirmək. Dünyanın sizə necə reaksiya verdiyini bacardığınız qədər hiss etməyə çalışın. Bəziləri üçün bunun qarşılığında sevgi almaq o qədər qeyri-adidir ki, bağlanmağa çalışmaq təbii bir vərdiş kimi görünür.

Hər şeydə ən vacib şey orta zəmin tapmaqdır. Anahata çakrasının qızıl ortası isə həm sevgi vermək, həm də qəbul etmək qabiliyyətidir. Hər birimiz sevmək və sevilmək istəyirik, amma sən özünü sevməklə başlamayana qədər heç nə olmayacaq. Özünüzü inkar etməklə dünya sevgisini inkar edirsiniz. Bunlar özlərini ən çox bədbəxt hiss edən insanlardır. Bu parlaq hissi inkişaf etdirin, başqalarına verin və onlar da qarşılıq verəcəklər. Və düymələri basmağı unutmayın və

Salam dostlar vebsayt !

Bu gün təcrübə ancaq təcrübə. Qələm və kağız parçası olsun. Onlarsız OXUMAYIN.

Bütün həyat problemlərini bir anda həll etmək lazım deyil, yalnız günün problemlərini həll etməlisiniz.

FƏRDİ İNKİŞAF.

Tərkibdir:

  • Dərslər (təlimlər, kouçinq, vebinarlar)
  • Kitablar

Kitab almağı, seminara yazılmağı planlaşdıra bilərsiniz.

PUL.

  • İş
  • Bloq (hobbi)

Biz burada da konkret tədbirlər planlaşdırırıq.

Hər kəs əlavə kateqoriyalar tapa bilər, mən özümü təsvir etdiyimləri göstərdim.

Həyatın yaxşılaşdırılması, izahatlar

Əhəmiyyətli olanı xatırlayın:

Qərar vermə anlarında taleyimiz həll olunur.

İndi olduğumuz yer əvvəllər verdiyimiz qərarların nəticəsidir.

Beləliklə, həyatı yaxşılaşdırmaq üçün bu sistemi tətbiq etmək qərarına gəldiniz. Hər hansı bir sualınız varsa, aşağıdakı şərhlərdə yazın, cavab verməyə çalışacağam.

Gələcək gün üçün plan qurarkən elə düşünmək lazımdır ki, sanki sabah həyatınızın son günüdür.

Hər tapşırığın yanında onu yerinə yetirmək üçün lazım olan vaxtı yazmağınızdan əmin olun.

Valideynlərə zəng etmək 7 dəqiqə çəkə bilər.
Ancaq onlar nə qədər vacibdir!

Beləliklə, 10 bal yazdınız və tamamlanma vaxtını təyin etdiniz.
Sonra nə var?

Bu nöqtələrdən seçmək lazımdır Ən əhəmiyyətli. Sanki sabah sizə yalnız bir bəndi tamamlamaq üçün vaxt veriləcək.
Ən vacib nədir? Həll edin və yazın.

Həyatınızı yaxşılaşdırmağa nə mane ola bilər?

Yalnız başlamayacağınız üçün.

Ən azı 2 həftə bu şəkildə planlaşdırmağa çalışın.
Bunun necə başladığına təəccüblənəcəksiniz həyatı dəyişdirmək.

Həyat bu şəkildə planlaşdırıldıqda (başqası tərəfindən deyil, sizin tərəfinizdən!!!), siz məqsədlərinizi bilirsiniz və heç kim sizi yayındıra bilməz.

Bu, həyatda bir lövbərdir.
Əgər orada deyilsə, gəminiz istədiyiniz yerə getməyəcək.

HƏYATI DƏYİŞMƏK ÜÇÜN QURULUM.

Məkanda özünü tənzimləmə - həyatınızdakı dəyişikliklərə köklənmə daha yaxşı tərəf, gündəlik həyatda olmayan həmin imkanların seçimi (təzahürü, reallaşması).

Özünü tənzimləmənin təsviri

1. Qabaqda 2-3 metr yer qalsin ki, yerde (türk, lotus vzifsi) rahat oturmaq lazimdir.

2. Gözlərinizi yumun və istirahət edin.

3. Özünüzü fiziki bədəndən daha çox hiss edin (sonsuz şüur, ruh, ümumbəşəri enerji - yəni bədən olduğunuz barədə yanlış anlayışdan çıxın).

4. Ali Məninizlə (və ya inandığınız biri ilə) belə bir əlaqə saxlayın: “Mənim Ali Mənim, sizdən planlarımı həyata keçirməyimə icazə verməyinizi xahiş edirəm”. Bunu deyin və dediklərinizi yaxşı bildiyinizə əmin olun.

5. Bundan sonra sağ əlinizi (açıq ovuc, irəli baxaraq) soldan sağa hərəkət etdirin, fikirləşin, təsəvvür edin: “Mən fəza müstəvisini açıram”. Avuçunuzun hərəkəti yaş pəncərəni silmək hərəkətinə bənzəyir - 1,5 metr enində bir pəncərə təsəvvür edin və ovucunuzu onun sol kənarından sağ kənarına keçirin.

6. Ovcunuzu belə hərəkət etdirəndə və bu sözləri deyəndə çox gözəl təsəvvür edin ki, ovucunuzu izləyərək qarşınızda sonsuz bir müstəvi əmələ gəlir. O, tam olaraq sonsuzdur və dünyanı iki hissəyə bölür - hazırda yerləşdiyiniz və indi hərəkət edəcəyiniz hissə.

7. Sonra, bu şəkli zehninizdə yaxşı saxlayın - yəni. bu üç elementə yaxşı diqqət yetirmək: a) indi içində olduğunuz dünya, b) qarşınızdakı sonsuz müstəvi, c) indi hərəkət edəcəyiniz dünya (müstəvidən kənar dünya) - nə etdiyinizi müəyyənləşdirməyə başlayın. tərk etmək istəyirəm və nə almaq istəyirsən. Başqa sözlə, hansı reallığa keçmək və hansı reallığa keçmək istəyirsiniz?

8. Quraşdırmanın bu hissəsində siz bu reallıqları müəyyən etməkdə tamamilə sərbəstsiniz. Həmişə hazırda olduğunuzdan (quraşdırma zamanı) başlamalı və sonra təyyarənin arxasında olana keçməlisiniz.

9. Məsələn, belə görünə bilər: Gözləriniz bağlı oturursunuz (başa düşürsünüz ki, qarşınızda dünyanı iki yerə bölən bir təyyarə var) və özünüzə deyirsiniz: “Bu reallıqda mənim sağlamlığım var. problemlər (xəstəliyi dəqiqləşdirə və ifadə edə bilərsiniz, məsələn: qaraciyər, göz, ürək problemləri və s.), Mən kifayət qədər qətiyyətli deyiləm, insanları yaxşı başa düşmürəm, mənə tam hörmət etmirəm, tamamilə məhrumam. qəriblərə sevgi hisslərimdən, şəfqətim yoxdur, maliyyə ilə bağlı çox böyük çətinliklərim var, Üçüncü Gözü açıb Kundalini oyata bilmirəm, ailədəki pis münasibətlər, həyatım tamamilə mənasızdır...” Sonra keçin şüurunuzu təyyarənin arxasında yerləşən reallığa çevirin və deyin-düşün:

“Həmin reallıqda mən tamamilə sağlamam, şanslıyam və hamı məni sevir və hörmət edir, ehtiyacım olduğu qədər pulum var, bütün fövqəlgüclərə tam sahibəm, bütün düşüncələrim və arzularım tez reallaşır, həyat mənə sevinc və məmnunluq gətirir, Mən xoşbəxtlik və firavanlıq mənbəyiyəm...”

10. Bundan sonra siz ayağa qalxırsınız (bütün yaradılmış şəkli zehninizdə saxlayaraq) və məkan müstəvisində gəzirsiniz.

11. Sonra təyyarənin digər tərəfində yenicə oturduğunuz yerlə üzbəüz oturun (güzgü əksi), gözlərinizi yumun və təyyarənin arxasında olarkən formalaşdırdığınız reallığa keçdiyinizi bir daha dərk edin. . Bunlar. bir daha aşağıdakıları anlamağa diqqət yetirin: “Bu reallıqda mən tamamilə sağlamam, şanslıyam və hamı məni sevir və hörmət edir, ehtiyacım olduğu qədər pulum var, bütün fövqəlgüclərə tam sahibəm, bütün düşüncələrim və arzularım tez reallaşır. , həyat mənə sevinc və məmnunluq gətirir, mən xoşbəxtlik və firavanlıq mənbəyiyəm...".

12. Sonra, məkan müstəvisini çıxarmaq (bağlamaq) lazımdır. Bunu etmək üçün sol əlinizlə hər şeyi sağ əlinizlə etdiyiniz kimi edirsiniz, ancaq əksinə. Bunlar. Sol əlinizin ovucu ilə sağdan sola hərəkət edirsiniz və eyni zamanda deyirsiniz, düşünün, təsəvvür edin: "Mən fəza müstəvisini bağlayıram". Və təyyarənin əlindən sonra necə yoxa çıxdığını təsəvvür edin.

13. Bundan sonra öz-özünə tənzimləmə tamamlanır və istənilən vaxt (hər gün, həftə və ya ildə) istənilən vaxt, istənilən sayda təkrarlana bilər.

* Belə bir parametr həyatınızı yaxşılığa çevirən görünməz mexanizmləri işə salmaq üçün kifayətdir. Ancaq istədiyiniz qədər özünü tənzimləyə bilərsiniz.

* Bir daha təkrar edirəm ki, əldə etmək istədiyiniz (hansı reallığa keçmək) və nədən xilas olmaq (hansı reallığı tərk etmək) tamamilə hər şey ola bilər.

2008-ci ilin payızında Sankt-Peterburqda “İki portfolio” adlı müəllif kursumun tələbələrinə verilən bu mühazirələrin mətnini geniş ictimaiyyətə təqdim etmək ideyası təsadüfən yaranmayıb. Bu vaxta qədər mən bir-birindən xeyli fərqlənən iki sahədə fərdi və qruplarla praktiki iş üzrə müəyyən təcrübə qazanmışdım. Keçən əsrin 90-cı illərinin əvvəllərində mən eyni vaxtda S.M.Kirov adına Hərbi Tibb Akademiyasında və o vaxt Sankt-Peterburqda yeganə olan, sonralar “Böyük” adlanan universitetin Psixologiya fakültəsində təhsilimi başa vurdum. A.A. Jdanovdan sonra. Təxminən, 1993-cü ildən bəri mən çox fəal şəkildə konsultasiya ilə məşğul olmağa başladım, bir qədər sonra (1997-ci ilə qədər), bu geniş Gestalt praktikasında və pedaqogikasında formalaşdı və sonradan Şərqi Avropa Gestalt İnstitutunun rəhbərliyinə çevrildi, , . Eyni zamanda, 1993-cü ildən başlayaraq, xoşbəxt bir təsadüf nəticəsində mən Rusiyada seçki kampaniyalarına rəhbərlik edən ilk peşəkar komandalardan birinin yaradılmasında iştirak etdim. Belə “zəngin” birləşmə mənə həm Sankt-Peterburqdakı ən böyük baza ilə, məsələn, epilepsiyadan əziyyət çəkən insanlarla, həm də cəmiyyətin siyasi və maliyyə elitasının görkəmli nümayəndələri ilə eyni vaxtda konsaltinq və islah işində həqiqətən əvəzolunmaz təcrübə qazanmağa imkan verdi. o vaxtlar meydana çıxırdı. Bir vaxtlar (1995-98) Mən Hərbi Tibb Akademiyasının Psixiatriya kafedrasında adyunkt işləyirdim, professor Boris Vladimiroviç Ovçinnikovun, , , , , rəhbərliyi altında dissertasiya işimi tamamlayırdım. Eyni illərdə Aleksey Vladislavoviç Şustovla birlikdə mən ardıcıl olaraq Rusiya Federasiyası Dövlət Dumasına namizədlərdən birinin və Leninqrad vilayətinin qubernatorunun seçki kampaniyasının qərargahına rəhbərlik etdim, tez-tez yolda siyasi sahədə işləyirdim. . Bəzən bir neçə ay ərzində gündə 4-5 saatdan çox yatmağa icazə verərək və meqadoza yaşıl çaya aludə olmuşam, mən də OLBI konserninin psixoloji nəzarət şöbəsində baş məsləhətçi kimi işi birləşdirə bilmişəm. Belə tanınmış konserndə belə bir şöbə var idi! O vaxt Sankt-Peterburqda yaşayanlar yəqin ki, televizor ekranlarından səslənən valehedici sadə mesajı xatırlayırlar: “Özünə bir az OLBI al!”

Ümumiyyətlə, mən çox fərqli insanlarla tanış oldum. Bütün bu ən maraqlı vətəndaşları birləşdirən yeganə şey onların həyatlarında nəyisə (və adətən ÇOX!) dəyişmək üçün səmimi arzu idi! Məhz bu istəklə əlaqədar olaraq, bütün bu insanlar məni, kifayət qədər yüksək maaşlı məsləhətçini ünsiyyətə cəlb etdilər. Artıq o vaxt mənə aydın oldu ki, məsləhətçiyə (psixoterapevt, məşqçi və s.) müraciətin təbiəti ikili xarakter daşıyır. Yaxud da insanlar xilas olmaq istəyirlər -dan bir şey pis , ya da cəhd edin Kimə bir şey yaxşı . (Nə Yaxşı Pis - anlayışlar 100% subyektivdir və "bir alman üçün, bildiyiniz kimi, rusu sevindirən ölümdür" mən indi mütəmadi olaraq praktiki fenomenologiya kursunda tələbələrə izah edirəm). Təcrübəmdə tanış olduğum insanlar dəyişiklik istəyirdilər. Onların qətiliklə istəmədikləri hər şeyi olduğu kimi tərk etmək idi! Əvvəlki məqaləmdə hər hansı bir məsləhətçiyə və ya “köməkçi” peşənin nümayəndəsinə müraciətin universal xarakterini - dəyişiklik istəyini vurğuladım.

Belə ki, general Məsləhətçiyə müraciət edən insanlarda mütləq var! Ancaq eyni dərəcədə əhəmiyyətli bir hovuz var fərqlər . (Bir az irəliyə baxaraq deyəcəm ki, bu fərqlər, təəssüf ki, arzu olunan dəyişikliklərə nail olmaq yolunda müştəriyə dəstək olmaq istəyən məsləhətçi üçün çox vaxt keçilməz büdrəmədir). Bu fərqlər mədəniyyətə daxil edilir, düşüncə, nitq və davranışın adi stereotipləri səviyyəsində "qeyd olunur", hər bir müştərinin (həmçinin məsləhətçinin) qavrayış xəritəsinin işinin unikal xüsusiyyətlərinə "yerləşir". !) - müəyyən bir mədəniyyətin nümayəndəsi. Bu mühazirənin məqsədi mədəniyyətlərarası tədqiqatla ciddi məşğul olmaq deyildi. Eyni zamanda, Həyat Keyfiyyətinin Yenidənqurulması konsepsiyası haqqında öz fikirlərimi sistemləşdirərkən və təqdim edərkən həmişə məsləhətləşmənin hələ də həll olunmamış ikitərəfli problemini xatırladım: "fenomenologiya - tipologiya". Məhz: "Məsləhətçinin işində qiymətləndirmə və diaqnostika zəruri olduqda və hansı hallarda qiymətləndirici yanaşma yalnız Dialoqu öldürür, müştərini məsləhətçinin çox arzu olunan dəstəyini almaq üçün son şansından məhrum edir." Bu problem haqlı olaraq müasir məsləhətçiliyin əsas metodoloji “qara dəliklərindən” biri hesab olunur. Doğrudan da, düşünən və məsuliyyətli məsləhətçi sualın əhəmiyyətini necə qiymətləndirə bilər: “Məsləhətçilərin ekspert biliklərinin müştərinin həyat yaradıcılığının şəxsi məkanına mümkün (üstünlük faydalı!) müdaxiləsinin ölçüsü haradadır?”

Həyat keyfiyyətinin yenidən qurulması mövzusunda mühazirələr hazırlayarkən düşüncələrimə əlavə bir ölçü, sözdə "qarışıq" ilə işləmək təcrübəsindən xatirə gətirdi. açıq qruplar, yəni bir səbəbdən toplanan qruplar (məsələn, mənim kouçinq üzrə təlim kursum), lakin müxtəlif, çox vaxt “qütb” mədəniyyətlərin nümayəndələrindən ibarət qruplar. Mümkün mədəni diadalardan birini şərti olaraq adlandıraq: “psixoloqlar” və “menecerlər”. Heç olmasa bir dəfə belə məkana düşmüş (hansı ölkədə olursa olsun!) məni asanlıqla başa düşəcəklər! Həqiqətən, belə bir qrupdakı subkulturaların sərhədindəki gərginlik qradiyenti sürətlə böyüməyə meyllidir! Qarşılıqlı qıcıqlanma və səbirsizliyin miqdarı bəzən elə olur ki, hətta təcrübəli fasilitator qrup dinamikasının öhdəsindən gəlməkdə çətinlik çəkir.

“Necə bu qədər vaxtını burnunu almağa, öz problemlərini çeynəməyə və hisslər haqqında boş söhbətlərə sərf edə bilərsən? Gəlin və ya gəl edək heç olmasa bir şey! Yoxsa biz “bu haqda danışmaq” üçün buradayıq?!! VƏ Harada , Sonda, məlumat bu təlimdə? Harada paylama materialları? Gəlin vaxtımıza qənaət edək və effektiv olaq! Əgər bu qədər ağıllısansa, niyə bu qədər kasıbsan?” - bu bir tərəfdən.

Qarşı tərəfin cavabı da heç də sərt deyil: “Özünə bax! xoşbəxtsən? Ailənizlə həftədə neçə dəqiqə vaxt keçirirsiniz? Aaaah, sizin dörd məşuqəniz var? Bəs necədir? Çətin deyilmi? Aaa, çətindir? Düşünməyə çalışmamısan?! Niyə çaşqınlıq edirsən? A bədən sizin Sən heç olmasa bir şəkildə hiss edirsen? Sən və ya niyə unutdum həyatınızdakı bütün bu təlaş! Səndə kokain daha az olmalıdır, dostum. üzr istəyirəm, nə? Ahhh.. Rahatlaşa bilmirsən? Aydındır. Narahatlıq, deyirsən... İqtisadi krizis..." və s. Sonsuzluğa.

Hər iki subkulturanın nümayəndələrinin öz Həyatlarının Keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq istəyinin səmimiliyi zərrə qədər şübhə doğurmur! “Pozitivlik”, şəxsi ardıcıllıq və yaradıcılıq da, şübhəsiz ki, belə “komanda” qrupunun hər bir üzvündə mövcuddur. Əks halda, sadəcə olaraq, bu adam qrupda olmazdı! Təəccüblü bir hadisə diqqəti cəlb edir: "qütb" mədəniyyətinin nümayəndələrini şübhəsiz nailiyyətləri və uğurları münasibətilə təbrik etmək əvəzinə. güclü tərəflər, öz qruplarına xas olan və sonradan onların konstruktiv təcrübələrini minnətdarlıqla öyrənən hər bir alt qrup üzvləri qarşılıqlı hücumlarda, məzəmmətlərdə və ödlü sparrinqdə əhəmiyyətli vaxt keçirdilər. Bənzər bir fenomen, əlbəttə ki, "qütb" mədəniyyətlərin nümayəndələri bir-biri ilə görüşmədikdə də mövcuddur. Bu misal Mən bunu mədəniyyətlərin sərhəddində ən aydın şəkildə təzahür edən fərqlərin şiddətini vurğulamaq üçün qeyd etdim.

Siz deyirsiniz: “Paxıllıq!”, əziz oxucu? "Bəlkə də" məsləhətçi düşünür. Güzgülərin təhrif edilməsini, ailənizin və dostlarınızın münasibətlərdə sizə ən çox necə zərər verə biləcəyini və "Həqiqət gözlərinizi incidir" faktını xatırlayacaqsınız. "Yenə sənin həqiqətin" deyə məsləhətçi zehni olaraq cavab verir. “Narsisizm”, düşünərək davam edə bilərsiniz. “Mən nə etməliyəm?” məsləhətçi narahat olmağa başlayır. Əhəmiyyətli bir fakt ondan ibarətdir ki, hər hansı bir müşahidəçinin öz mədəniyyətindən asılı olaraq, dinamik şəkildə inkişaf edən vəziyyət, bu və ya digər qrup müxtəlif qiymətləndirmə etiketləri ala bilər. Çox vaxt xoşagəlməz bir təbiətə malikdir. Qarşılıqlı köçürmə çənəsində məsləhətçinin alt qruplardan birinin tərəfini tutmağa, onları “əyləclər”, “emosional cəsədlər”, “məsuliyyətsiz cəsədlər” və ya “ruhsuz manipulyatorlar” kimi rüsvayçılıqla ləkələmək riski də artır. ”. Məsləhətçinin öz üstünlüklərindən asılı olaraq.

Mən bir neçə fenomendən danışıram.

Birincisi, yalnız müəyyən bir fərdə xas olan, Həyat Keyfiyyətinin formalaşması prosesini xarakterizə edən müəyyən bir kontinuumun mövcudluğu haqqında.

İkincisi, bir şəxsin "təcrübə yeri" haqqında. Yəni, bir insan adətən bu kontinuumun bir, çox vaxt çox dar zonasında arzu olunan Həyat Keyfiyyətini saxlamaqla uğurla öhdəsindən gəlir. Yuxarıda təsvir olunan qruplarda və bütövlükdə cəmiyyətdə mədəniyyətlərarası konfliktləri izah edən Həyat Keyfiyyəti ilə bağlı “ekspertizanın yerlərindəki” fərqdir.

Üçüncüsü, məsləhətçinin (eyni şəkildə məhdud “təcrübə sahəsinə” malik olan bütün insanlar kimi) bütün mədəniyyətlərin nümayəndələrinə dəstək göstərmək üçün kifayət qədər peşəkar olmasının ifadə edilən çətinliyi haqqında. Bu mürəkkəblik, şübhəsiz ki, müasir məsləhətləşmədə bu prosesləri başa düşmək üçün aydın modelin virtual olmaması ilə daha da ağırlaşır.

Həyat Keyfiyyətinin formalaşması prosesinin dinamikasını başa düşmək üçün yeni bir şey gətirmək, davamlılığı ümumi şəkildə təsvir etmək istəyi bu proses, bu məsələləri daha yaxşı başa düşmək istəyən praktik məsləhətçi üçün peşəkar dəstək üçün güclü məqamları qeyd etmək - bu mətni yazarkən mənim marağımı artıran da budur.

BİRİNCİ MÜHAZİRƏ

Həyat Keyfiyyətinin Davamlılığı - Özünə Dəstək Davamlılığı

Həyat Keyfiyyətinin Yenidənqurulmasının metodologiyası və texnologiyası haqqında əsaslı şəkildə danışmazdan və Həyat Keyfiyyətinin davamlı təbiətini təsvir etməzdən əvvəl, Həyat Keyfiyyəti fenomeninin özünü müəyyən etməli və ilk təqribən, onu işıqlandırmalıyıq. dinamik təbiət.

Həyat Keyfiyyətini başa düşməyimizin əsas məqamı QoL-in obyektiv və subyektiv komponentləri arasında dinamik qarşılıqlı əlaqə və qarşılıqlı əlaqə modelidir. Mövcud ədəbiyyatda çox vaxt həyatdan məmnunluq kimi başa düşülən subyektiv komponentə daha çox diqqət yetirilir. Bu fenomeni müəyyən bir subyektin həyatının müxtəlif sahələrində nisbi məmnuniyyətini hesablamağa imkan verən anketlər və tərəzilərdən istifadə etməklə ölçmək nisbətən asandır. Çox vaxt Həyat Keyfiyyəti ilə bağlı tədqiqatlar tamamilə yalnız bu komponentə həsr olunur. Bu mühazirələr silsiləsinin məqsədləri üçün biz QoL-in subyektiv komponentinin bir qədər sadələşdirilmiş baxışının əhəmiyyətli dərəcədə korreksiyasına ehtiyac görmürük. Beləliklə: "QL-nin subyektiv komponentini subyektin müxtəlif sfera və təzahürlərdə öz həyatından əsaslı şəkildə ölçülə bilən məmnuniyyəti adlandıracağıq."

“QL-nin obyektiv komponenti” anlayışının məzmunu bir qədər mürəkkəbdir. Obyektiv komponent dedikdə əslində nəzərdə tuturuq həyat Yolu, bu mövzu tərəfindən həyata keçirilir. QoL-in obyektiv komponenti müəyyən mədəni rəngə malik olan və subyektin həyatının unikallığını bütün qeydə alınmış təzahürlərində əks etdirən xüsusi davranış reaksiyalarının məcmusudur. Vərdişlər və rituallar, həyat tərzi və davranış tərzi, sosial dairələr və nitq stereotipləri, sevimli mətbəx və idman üstünlükləri, şəxsi avtomobil markası və subyektin əzbərlədiyi şeirlər - bütün bu hadisələr QoL-in obyektiv komponentini təşkil edir.

Biz hesab edirik ki, QOL komponentlərindən hər hansı birini ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirmək bizə bütövlükdə fenomen haqqında anlayış verə bilməz. Yalnız subyektiv və obyektiv komponentlərin qarşılıqlı təsirində QOL vahid fenomeni həyata keçirilir, məna qazanır, başqalarının inteqral reaksiyasına səbəb olur və yardımçı peşələrin praktiki məqsədləri üçün əhəmiyyət kəsb edir. Üstəlik, arzu olunan QOL-a nail olmaq yolunda "müştəri - QOL mütəxəssisi" cütü tərəfindən həyata keçirilən "sarkaç kimi" hərəkətin əhəmiyyətli mürəkkəbliyindən danışırıq. Rəqəmlər dəqiq olaraq obyektiv və subyektiv komponentlərin qütbləri arasında baş verir ki, bu da QOL Yenidənqurulmasının hər bir mərhələsində müştəri və məsləhətçi üçün az və ya çox dərəcədə əhəmiyyətli əhəmiyyət kəsb edir. RKZh texnologiyalarının ətraflı təhlili aşağıdakı mühazirələrin mövzusudur. İndi gəlin hadisənin mahiyyətini düzgün başa düşmək və uğurlu Yenidənqurma məqsədləri üçün QOL komponentlərinin hər birinin bərabər əhəmiyyətinin fundamental əhəmiyyətini vurğulayaq. Və həqiqətən də, seminarlarımızın iştirakçılarından birinin düzgün qeyd etdiyi kimi: “Yeganə obyektiv komponent xoşbəxtliksiz karyeradır. Yalnız subyektiv - yalançı xoşbəxtlik həbi "ekstaz".

Mümkün, effektiv və məqbul təşviqat fəaliyyətinin həcmi məsələsi öz dəyərləri hər hansı bir məsləhətçi və ya yardımçı peşə nümayəndəsi tərəfindən hadisələrin mahiyyətini dərk etmək bu gün əsas məsələlərdən biridir. Biz hamımız öz konsepsiyamızın və öz xidmətlərimizin müxtəlif səviyyələrdə - birbaşa və olduqca sadəlövh təklifdən tutmuş təyyarədə təsadüfi bir səyahətçiyə qədər çox aktiv "lobbiçilik" nümunələrini bilirik: "İcazə verin, sizin məşqçiniz olum!" bütün ölkə üzrə ayrı-ayrı məktəblərin və məsləhət sahələrinin üstünlüklü inkişafını təmin edən konkret qanun və qaydaların qəbul edilməsinə təşkilati dəstək göstərmək. Bu məsələyə münasibətimiz çox aydındır: “Biz xahişsiz işləmirik!” Biz heç kimə Həyat Keyfiyyətinin Yenidənqurulması ehtiyacını qoymuruq. Sadəcə hər kəsin RKZH-yə ehtiyacı olmadığına inandığımız üçün! Ümumi əhali arasında məsləhətləşmənin müxtəlif formalarına qarşı selektiv tropizmin təbiətinin ətraflı öyrənilməsi ayrıca bir araşdırmanın mövzusudur. Burada yalnız qeyd edirik ki, müasir tipologiya sahəsindəki biliklərə əsaslanaraq, çox ciddi yanılma riski olmadan, ümumiyyətlə, "psixoloji" xidmətlərin istehlakının (2 və 3-cü zonalarla əlaqəli) olduğunu iddia etmək olar. QOL davamlılığının, mətnə ​​daha çox baxın) əhalinin 70%-dən çoxunu təşkil etmir. Bu, bütün psixoloji təcrübələrə aiddir! Əlbəttə ki, əgər biz QOL kontinuumunun “qırmızı” zonasını, ən az özünə dəstək zonasını tutsaq (mətndə aşağıya baxın), onda QOL istehlak edə bilən insanların faizi mütləq artacaq, lakin bu artım olmayacaq. belə əhəmiyyətli.

Digər tərəfdən, biz cəmiyyətdə belə şəraitin yaradılmasını prinsipial olaraq vacib hesab edirik ki, keyfiyyət keyfiyyəti ilə bağlı proseslərin mahiyyətini dərk etməyimiz haqqında məlumat insanlar üçün asanlıqla əlçatan olsun. Yəni, QOL kontinuumunun mövcudluğu qanunları və QOL əsasları haqqında öz anlayışımızı tətbiq etmədən, bu sahədə ən son konsepsiyalar və tədqiqatlar haqqında məlumat verməyi əsaslı şəkildə vacib hesab edirik. Belə bir münasibət cəmiyyətdə bu məsələni başa düşmək üçün mövcud ola biləcək ehtiyacın dərk edilməsinə, insanın QoL haqqında öz təsəvvürünü və onu yaxşılığa doğru dəyişdirməyin yollarına əsaslanır.

İkinci məqsəd və ya vəzifə: RKZh texnologiyasının əsas müddəalarını təsvir etmək, bu yanaşmanın əhəmiyyətli konseptual yeniliyini və əməliyyat orijinallığını əsaslandırmaq. İlk təxmini hesablama aparın müqayisəli təhlil RQL və əlaqəli təcrübələr - kouçinq, psixoterapiya, Gestalt, psixoanaliz, universitet təhsili, din. Təqdim olunan mühazirələrin üçüncü hissəsində bu vəzifə daha ətraflı təsvir edilmişdir.

Biz hər bir insanın özünə öz Həyatının Keyfiyyəti ilə bağlı sual verməsinin əsas imkanını QoL-in mümkün yönəldilmiş Yenidənqurulması üçün başlanğıc nöqtəsi hesab edirik. Belə bir dəyişikliyin mümkünlüyü barədə məlumat vermək bu sahəyə əlavə diqqəti cəlb edə bilər və bununla da hədəflənmiş RQL-ə doğru ilk hərəkətləri asanlaşdıra bilər.

Növbəti mərhələni, formalaşmasını nəzərdən keçirək fürsət Həyat keyfiyyətinin yenidən qurulması.

Beləliklə, fərz edək ki, tədqiqatımızın mövzusu həyatın özündən ayrı bir Həyat Keyfiyyətinin mövcudluğu faktı haqqında fərqli düşünmək və ya fərq etmək (Gestalt terminologiyasında məlumatlılıq və ya diqqət mərkəzində olmaq) üçün kifayət qədər şanslı idi. Tutaq ki, bu mühazirənin oxunması nəticəsində belə bir xoşbəxt qəza baş verdi. Belə bir "qəzanın" nəticəsi başqa bir şansdır. Həyatı dərk etməkdə subyektivlik potensialını artırmaq şansı. Bir çox insan şəxsi söhbətlərində (xüsusilə də psixoterapevtlə görüşdə) belə bir problemlə qarşılaşır: “Həyat axır, uçur, sürüşür. Günlər keçir, yox, qaçmır. Onlar tullanır və yoxa çıxırlar. Bu gün - sabah - bazar ertəsi - bazar ertəsi - bazar ertəsi - yanvar - yanvar yenə - bu gün neçənci İLdir? Ömr belə keçdi... Heç nə hiss etməyə vaxtım olmadı... Bircə şeyi xatırlayıram... Uzaq uşaqlıqdan nəsə.. Bəzi yelləncəklər cırıldayır, küləkdə qara plastik torba fırlanır, qoxu Uzaqdan yol tozu və uşaqlar qışqırır..” “Derealizasiya və depersonallaşma”, psixiatrik təhsil almış bir mütəxəssis elan edir. "Niyə, bu Marsel Prustdur!" - filoloq qışqıracaq. "Jvanetsky!" - Radio Chanson-un orta yaşlı dinləyicisi təxmin edəcək. "Mənim sevimli Qrişkovets" tələbə qız gülümsəyəcək. Belə bir mətn etirafının müəllifi üçün mövcud olan subyektivlik potensialının inkişaf etdirilməsinin mümkün şansını qeyd edəcəyik. Müəllifliyi və öz Həyatına qarışmağı kəskin qavrayışda, Həyatın hər ikinci “axın” təcrübəsində, “burada-indi” olmaqda, ekzistensial məkanlarda sərgərdan yolunu işıqlandıran şüurda ifadə olunan subyektivlik. Məhz bu kəskin, hisslərdə təcrübəli, Həyatın tamamilə şəxsi axını üçün çox, çox sayda müştəri QoL Rekonstruksiyası üzrə mütəxəssisə müraciət edir. Onlar belə arzulanan və tutulması mümkün olmayan vəziyyəti “Xoşbəxtlik” adlandırırlar. Diqqət edin orda yoxdur ya da son dərəcə az - şans! Subyektiv Həyat faktının qavranılmasını kəskinləşdirən şans. Bəli, YAŞAYAN MƏNƏM !!! Növbəti addım daha az sadə deyil. A NECƏ MƏN YAŞAYIRAM? NƏ BAŞ VERİR? Şərqi Avropa Gestalt İnstitutunun tələbələri bu suallara cavab vermək üçün on ilə qədər təcrübə sərf edirlər. Qorxma! Təkcə yox Bu Gəl məşq edək! Və rəylər çox müsbətdir! "Subyektiv" yaşamaq kimi ! Düzdür, müəyyən intizam tələb olunur. Ancaq üçüncü mühazirədə bu barədə daha çox.

Bütün Gestalt budur. Bütün terapiya problem yönümlü təcrübədir. NECƏ? Awareness - Gestalt metodologiyası , , , . Və sonra - orqanizmin özünü tənzimləməsi. Maraqlanan oxucunu xüsusi ədəbiyyata, , , , , və daha da yaxşısı Qrupa yönləndiririk Şəxsi təcrübə. İstəsəniz, əlbəttə! Şüurlu subyektivlik təcrübəsi istiqamətində təcrübənin mərhələlərini adlandıraraq "nöqtəli xətt" ilə təsvir edirik: tanınmanın əhəmiyyəti, müşahidənin əhəmiyyəti, sözün yaranmasının əhəmiyyəti, ifadənin əhəmiyyəti (ekspress + hərəkət + tembr + s.), Başqası ilə paylaşmağın əhəmiyyəti (Dialoq), qəbul və mənimsəməyin əhəmiyyəti rəy. Sosiallaşma. Sosiallaşmanın vacibliyindən bir çox mütəfəkkirlər danışmış və yazmışlar. "Güzgü səhnəsi", Lacan. Pitirim Sorokin, B.G. Ananyev. Bu vəziyyətdə bizi sosiallaşmanın yalnız bir aspekti maraqlandırır - bu mərhələnin ardıcıl "subyektivlik" təcrübəsi üçün əhəmiyyəti - Həyat Keyfiyyətinin uğurlu yenidən qurulması üçün əsaslı zəruri bacarıqdır.

Daha. Fərz edək ki, hipotetik Müştərimizin şəxsi, subyektiv Həyat təcrübəsi daha da güclənib. Birləşən meyllər (Gestalt terminologiyasında) zəiflədi. Həyatda daha çox məlumatlılıq. Növbəti mərhələ əsas olmaq hüququdur. Sağ vurğulamaq Özünüz Dünyadan. Mən! Mən mahiyyətəm! Zehni olaraq vurğulayın (onda özünüzü və Dünyanı BİR kimi dinamik qarşılıqlı əlaqədə görməli olacaqsınız, lakin bu, daha sonra olacaq). Və vurğulamaq özünüzü qəbul edin ! 1996-cı ildə VEGI-ni quran G.Yu.Platonov yazır ki, hüququn qoyulması mümkündür, lakin uşaqlıqda zədələnə bilər. I. Yalom, D. Zinker, S. Nevis və S. Gaffney də daxil olmaqla bir çox digər praktikantlar müxtəlif terminologiyadan istifadə edərək bu fenomen haqqında danışırlar, , . Olmaq hüququnun yenidən qurulması istənilən terapiyanın əsas vəzifələrindən biridir və belədir.

Beləliklə, bir insanın öz həyatında məsuliyyətli, subyektiv, şüurlu mövqeyinin formalaşmasının ilkin, "əsas" mərhələlərini qısaca əhatə etdik. Bu mərhələlərdə ardıcıl, intizamlı təcrübə RQL texnologiyalarının tətbiqi imkanlarını yaradır.

İndi - Həyat Keyfiyyətinin davamlılığı haqqında.

Zona 1 Zona 2 Zona 3
"qırmızı" "mavi" "yaşıl"

Subyektin özünü dəstəkləmək qabiliyyətindən asılı olaraq Həyat Keyfiyyətinin Yenidənqurulması üçün təcrübələrin davamlılığının üç zonası var (fərqləndirilə bilər). Zona 1 (şəkildə qırmızı ilə vurğulanmışdır) özünü tənzimləmə və özünü dəstəkləmək üçün son dərəcə aşağı qabiliyyət zonasıdır. Bu zonada terminal vəziyyətlərdə olan, qeyri-müəyyən (buludlu) şüurlu vəziyyətlərdə olan, psixotik pozğunluqlardan əziyyət çəkən insanlar var və s. Əsas olan tamamilə aydındır təsirli yollar bu hallarda həyat keyfiyyətinin korreksiyası (yenidən qurulması) özünü dəstəkləmək qabiliyyəti olduqca aşağı olan əziyyət çəkən subyektin “şüurlu iştirakına və köməyinə” çox az etibar edir. Əsas işi mütəxəssislər həyata keçirir (reanimasiya həkimləri, psixiatrlar və s.) Cütlükdə mövqe: “həkim - xəstə”. Xəstəyə (diaqnoz) ünvanlanan dəyər mühakimələrinin rolu son dərəcə yüksəkdir. Diaqnozda səhv ölümlə nəticələnə bilər.

2-ci zonada ("mavi") adətən "sərhəd psixiatriya - kiçik psixiatriya - klinik psixoterapiya və psixosomatik tibb - psixoloji psixoterapiya və psixokorreksiya - fərdi inkişaf təlimi" kontinuumunun yeparxiyasına aid bütün hallar var.

Həqiqətən, hətta psixiatriya xəstəxanalarında da qapalı tip Adətən "kəskin", "sərhəd" və "nevrotik" şöbələr var. Bu şöbələrdə xəstələrin müalicəsinə yanaşmalar bəzən keyfiyyətcə fərqli olur. Psixotik xəstələrin “kəskin” şöbəsində - 1-ci zonada müalicəsi. Sərhəd zonasında (“qırmızı” – “mavi”) xəstələr “sərhəd” reyestrinin şöbələrində qalırlar. Bu zonada olan xəstələrdə özünə dəstək qabiliyyəti adətən 1-ci zonaya nisbətən bir qədər yüksəkdir. Müvafiq olaraq, bu registrdə ən yumşaq xəstələr üçün “xəstə” rolunun yumşaldılmasının ilk əlamətlərini müşahidə etmək olar. Onların məcburi müalicəyə məruz qalma ehtimalı çox azdır. Psixokorreksiya və reabilitasiya müalicəsinin ən mürəkkəb olmayan variantları ortaya çıxmağa başlayır.

"Kiçik psixiatriya"nın tipik diapazonunda nevrotik pozğunluqları, psixopatiyaları və s. olan klinik diaqnozlu xəstələr var. Onlar (xəstəxanaya yerləşdirildikdə) hələ də əhəmiyyətli dərəcədə daha tez-tez psixofarmakoloji müalicə olunurlar. Bununla belə, psixoterapevtik üsullardan istifadə tezliyi əhəmiyyətli dərəcədə artır. Məlumdur ki, “psixoterapiya” üçün adətən ən “asan”, farmakoloji cəhətdən ən az “yüklənmiş” və “şəxsi inkişafa” ən hazır olan xəstələr seçilir. Bu seçim bu xəstələrdə öz-özünə dəstək olmaq üçün ekspert tərəfindən qiymətləndirilmiş daha çox qabiliyyətlə əlaqədar həyata keçirilir.

O da məlumdur ki, nevrotik pozğunluqlardan əziyyət çəkən insanların böyük əksəriyyəti xəstəxanaya yerləşdirilmir, xəstəxanaya getmədən fərqli şəkildə uyğunlaşmağa çalışırlar. Bu kateqoriyalı vətəndaşlar müxtəlif "şəfaçıların", "şəfaçıların" və s. xidmətlərinin tipik istehlakçılarıdır. Onlar həm də ambulator psixoloji və psixoterapevtik qrupların ziyarətçiləridir. Və pozğunluq nə qədər ağır olarsa, QOL Rekonstruksiyası zamanı dərmanların istifadəsinə bir o qədər tez-tez müraciət etmək lazımdır ki, bu da mütləq bu müştərilərin özünü tənzimləməsinə daha ciddi müdaxiləyə ehtiyacın əlamətidir. Yeri gəlmişkən, bu kateqoriya vətəndaşlar üçün terminin özü də dəyişikliyə məruz qalır. Bunlar daha tez-tez çağırılmağa və "xəstə" olmağa hazır olmayan və istəməyən "müştərilər"dir. Bu dəyişiklik müstəqil dəyişikliklər etmək, özünü tənzimləmək qabiliyyətinin artması və öz həyat keyfiyyətinin yenidən qurulmasında fəal mövqe ilə bağlıdır. Müştəri artıq yardımçı peşənin istənilən mütəxəssisi ilə qarşılıqlı əlaqədə bərabərhüquqlu varlıqdır. Fəaliyyətdə və seçkilərdə vurğu dəyişiklik mövzusuna - müştəriyə keçir. Nəyi və necə dəyişmək istədiyinə müştəri qərar verir öz həyatı, və ekspert şurasının rəyi nə olursa olsun, hamısında müasir cəmiyyətlər RQL-in müəyyən üsulları ilə bağlı qərarların qəbul edilməsində həlledici rol məhz müştəriyə (bir qədər əziyyət çəkən subyekt) verilir. (Həkimlərin BÜTÜN qərarları qəbul etdiyi reanimasiya şöbəsində olan bir xəstə üçün belə bir "aktiv" mövqenin nə qədər inanılmaz olduğunu xatırlayaq!)

Həyatlarını yaxşılığa (və ya daha pisə) dəyişmək istəyən müştərilərin əhəmiyyətli bir hissəsi onlara qarşı ifadə olunan hər hansı “qiymətləndirici” mövqeyə vurğulanan mənfi münasibətlə xarakterizə olunur. Həkimlərə dözmürlər (ancaq bəzən onlara getməyə məcbur olurlar!), Onlara ünvanlanan heç bir məsləhəti qəbul etmirlər. Heç bir halda tibb müəssisəsinə getməyəcəklər, baxmayaraq ki, bəzən onların "əsəbləri" və ümumiyyətlə psixi vəziyyətləri ilə hər şeyin o qədər də rəvan olmadığını bilirlər! Hətta qeyri-klinik təzahüründə psixoanalitik şərhçi yanaşma bu kateqoriyalı müştərilər üçün həddindən artıq qıcıqlandırıcıdır. Tam olaraq bu qrup insanlarda humanist psixoterapevtlərin işinə tələbat formalaşıb. Müasir Gestaltda ən dəqiq şəkildə təcəssüm olunmuş müştəri mərkəzli Rogerian yanaşmasının və Buberian Dialoqun bərabər, insani mövqeyini qəbul edən və başa düşən bu insanlardır. Özünü tənzimləmə ehtiyacının artan hissi bu insanlarda təsvir olunan sərhəddə baş verən hadisələrin reaktiv şiddətini əvvəlcədən müəyyənləşdirir. Üstəlik, başa düşmək lazımdır ki, onlar müstəqillik hüququnu müdafiə edərək cəmiyyətdə böyük dərəcədə uğurla fəaliyyət göstərirlər (özünü tənzimləmək üçün kifayət qədər inamlı olmamaları ilə əlaqədar olaraq bu qədər QÜVVƏTlə müdafiə edirlər!) Bu insanlar Herman Hesse və Riçard Baxı oxuyur, ifadə və əksini tapır. belə yaradıcılıqda öz dünyagörüşünün. Və kifayət qədər yaxşı kompensasiya edilmiş bu qrup insanlar “yaşıl”a (Zona 3) ən yaxın olan “mavi” ərazini (Zona 2) təmsil edir.

Fikrimizcə, "yaşıl" zonada orta sağlam insandan çox olmayan xəstələr adlandırıla bilən insanlar var. Yəni digər sağlam insanlardan tez-tez həkimə getmirlər. Onların özünü tənzimləmə qabiliyyəti çox yüksəkdir. Onlar öz arzularını uğurla həyata keçirirlər, psixoloji və psixosomatik dekompensasiyalar olmadan həyatın çətinliklərinin öhdəsindən gəlirlər. Bununla belə, onlar həm də psixoloji böhranlarla xarakterizə olunur. Və onlar (hamı kimi!) çətinliklər yaşamağa, yaxınları ilə mübahisə etməyə, əhval-ruhiyyənin aşağı düşməsi və uğursuzluq dövrlərini yaşamağa, menecerlərin və həmkarlarının tənqidlərinə ağrılı şəkildə reaksiya verməyə meyllidirlər. Və bu insanlar həm də RKZh mütəxəssisinin tez-tez müştəriləridir. Çox vaxt onlar "təkmilləşdirmə" üçün müraciət edirlər. İş yerində menecerlər tərəfindən təşkil edilən təlimdən sonra da tez-tez sinifdə qalırlar. Onlar aparıcıya “bir neçə sual” vermək üçün qalırlar. Və ikidən çox sual var. Bəzən belə müştərilər öz işlərində keçmişdən qalma münaqişə vəziyyətləri, ünsiyyət xarakterli bəzi “kor nöqtələr” şəklində bəzi “şkafda skeletlər” aşkar edirlər. Əsasən yaxınlarınız və qohumlarınızla münasibətlərdə (bütün insanlar üçün ən çətin və ağrılı sahə!). Bununla belə, bu müştərilər adətən psixoterapiya deyil, Kouçinq kimi bir şey tələb edirlər. “Kouçinq” adlanan konkret məsləhət stilini təhlil etmək işimizin əhatə dairəsinə daxil deyil. Yalnız qeyd etmək lazımdır ki, bu insanlar, bir tərəfdən, birbaşa məsləhət almağa daha açıqdırlar (daha çox özünə dəstək və həzm etmək bacarığı!), lakin buna baxmayaraq, hər hansı bir əməkdaşlığa girmək ehtimalı daha azdır. BƏRABƏR daha yardımçı peşənin nümayəndəsi ilə! Onlar bərabər şəkildə ünsiyyət quraraq kömək almaq istəyirlər. Əlbəttə ki, belə hallarda tibbi model çox vaxt uğursuz olur. Bu insanlar özləri hansı məsləhətlərə əməl etmək, hansı tapşırıqları yerinə yetirmək və s. barədə qərar qəbul etmək istəyirlər. Onlar iradə, idarə olunan fantaziyalar, görmə və s. haqqında təcrübələrlə daha çox maraqlanırlar.

Yuxarıdakı belə bir kontinuumun təsviri oxucuya - yardımçı peşələr sahəsində tədqiqatçı və praktikant - təklif etmək məqsədi daşıyır. yeni sistem koordinatları “Tipik” xəstələrinizdə və ya müştərilərinizdə özünüdəstək mexanizmlərinin formalaşması proseslərinə dair öz anlayışınızı müqayisə edərək, təcrübələrinizin ən uğurlu və əsaslandırıldığı öz “təcrübə məkanınızı” daha dəqiq müəyyən edə biləcəksiniz. Bu və ya digər xüsusi “təcrübə sahəsi” üçün öz üstünlüklərinizi və şəxsi ilkin şərtlərinizi və müvafiq olaraq praktik metodların tipik “repertuarınızı” öyrənmək maraqlı ola bilər. Bundan əlavə, öz bacarıqlarının tətbiq dairəsini genişləndirmək və ya üstəlik, Həyatın Keyfiyyətini Yenidənqurma sahəsində inkişaf etdirmək istəyən bir mütəxəssis üçün "kompas" ımızdan istifadə istiqaməti daha dəqiq göstərməyə kömək edəcəkdir. öz peşəkar inkişafı.

Həyat keyfiyyətinin yenidən qurulması üzrə on ildən çox iş təcrübəsini kifayət qədər geniş şəkildə ümumiləşdirməyə çalışacağıq. Bu təcrübə bəzən həm güclü dərmanlar olmadan həyatın öhdəsindən səmərəli gələ bilməyən kəskin psixotik xəstələrin ekstremal müalicəsini, həm də konsultasiyanı (təmamilə sağlam, yüksək effektli müştərilərə məsləhət vermək) əhatə edirdi. məsləhətçi-məsləhətçi). Məhz bu cür müxtəlif kateqoriyalı insanlarla işləməkdə müxtəlif yardım texnologiyalarının tətbiq dairəsinin genişliyi (köməkçi peşələr sahəsində peşəkarlar üçün son dərəcə nadirdir - adətən çox “dar səriştələr sahəsində” işləyir) vəziyyət "bütövlükdə". Belə bir "baxış panoramik görmə" nin mövcudluğu, öz növbəsində, nəzəri xarakterli bəzi ümumiləşdirmələr aparmağa və formalaşdırmağa imkan verir. praktiki tövsiyələr, yardım peşələrinin yeni bir praktik sahəsinin sərhədlərini müəyyən edən: Həyat keyfiyyətinin yenidən qurulması.

Müştərinin özünə dəstək kontinuumu, bu vizyona əsaslanan spesifik RQL təcrübələrinin metodologiyası və sistemi ilə bağlı vahid vizyonun bu perspektivi düşüncəli oxucuya tamamilə aydın və tətbiqi asan görünməsin. Bu zahiri sadəlik aldadıcıdır. Müasir sübuta əsaslanan psixoterapiyanın klassiklərindən olan İ.Yalom bu kontinuumun hətta bitişik sahələrini əhatə etməyin çətinliyi haqqında belə yazır: “Yalnız bir neçə psixoterapiya nəzəriyyəçisi (O.Renk, R.Mey, S.Arneti) , L. Farber, A. Willis və mən) konstruksiyalarına iradə anlayışını daxil edirlər”. Bu, müştərinin dəyişmək istəyinə aiddir. Həqiqətən, ilk növbədə "mavi" zona 2-də işləyən klassik "psixoloji" psixoterapevtik korpusun nümayəndələri müştərilərin həyat keyfiyyətindəki dəyişikliklərdə iradənin əhəmiyyəti ilə bağlı məsələlərdən diqqətlə çəkinirlər. Üstəlik, 20-ci əsrin 70-ci illərində Arnold Beyser tərəfindən “paradoksal dəyişikliyin nəzəriyyəsi” adı altında ən çox yayılan və indi də humanist psixoterapevtlərin fikirlərinin ən nəfis ifadəsi olan klassik dəyişiklik nəzəriyyəsi belə deyir: “Dəyişiklik insan həyatında nəyisə dəyişməyə çalışdıqda deyil, məhz insan İD olanı tam qəbul etdikdə, o anda olduğu kimi olduqda baş verir”.

Əlbəttə ki, belə bir postulatı kontekstdən kənarda nəzərə alsaq, onunla razılaşmaq olar, ya da olmamaq olar, lakin dəyişiklik yolunda könüllü səylərin tətbiqi məsələsi YALNIZ onu öz-özünə dəstək kontinuumu prizmasından nəzərdən keçirdikdə əsl əhəmiyyət kəsb edir. . Sonra aydın olur ki, “mavi” zonada özünü dəstəkləmək “məhdud şəkildə” olan müştərilərin böyük əksəriyyəti üçün əsas resurs enerjiyə qənaətdir, adətən UĞURSUZ dəyişiklik cəhdlərinə sərf olunur. Batareya çox tez boşalır, dirəkləri sadəcə qısaldılırsa, şarjını itirir mis məftil böyük bölmə. Eynilə, bütün dünyada psixoterapevtlərin müştəriləri çox vaxt nəticəsiz dəyişmə cəhdlərində güc itkisindən əziyyət çəkirlər. Bundan əlavə, Beisser modeli, özünü qəbul etmə potensialını və ya terminologiyamızda "olmaq hüququ"nu kəskin şəkildə artırmağa imkan verir ki, bu da "mavi" nümayəndələrinin həyat keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq üçün əlavə bir mənbə təmin edir. zona.

Müştəri resurslarının sadəcə olaraq “modul” daha yüksək olduğu “yaşıl” zonada biz tez-tez tamamilə fərqli mənzərə görürük. Qəbul sahəsi öz prosesləri və dövlətlər burada heç bir əhəmiyyətini itirmir, lakin eyni zamanda, yönəldilmiş könüllü səylərin əhəmiyyəti "mavi" zonanın nümayəndələri üçün əhəmiyyətsiz olan əlavə məna əldə edir. Heç kim mübahisə etməyəcək ki, insan ruhunun ən yüksək nailiyyətləri, siyasi tarix nümunələri və iqtisadi inkişaf konkret personajlarda təcəssüm olunmuş son dərəcə bariz iradi qabiliyyətlərin nümunələri ilə zəngindir. Epiktet və Pavel Korçagin, Yukio Mishima və Henri Ford, İosif Stalin və Li Yakokka. Bu adlar, çox spesifik, ölçülə bilən məqsədlərə nail olmaq üçün həyatlarının bəzi seqmentlərində əhəmiyyətli, yönəldilmiş könüllü səylər göstərə bilmək üçün kifayət qədər yüksək özünə dəstək potensialına malik olan müştərilərə çox şey deyir. Və burada, əlbəttə ki, QoL-in subyektiv və obyektiv komponentlərinin birliyi və qarşılıqlı təsiri haqqında əsas fikirlərə qayıtmaq faydalıdır. “Varlıların hamısı bədbəxtdir” kimi geniş “sosial cəhətdən zəiflədici” fikir, başqa cür təklif edən ciddi araşdırmaların yoxlanışına tab gətirmir. Həyatın obyektiv komponentində yönəldilmiş könüllü səylər nəticəsində baş verən keyfiyyət dəyişiklikləri daha çox məmnuniyyətə səbəb olur. Və azaltmaq tamamilə məntiqli olur xüsusi çəkisi bu qrup müştərilərlə işin sırf “psixoterapevtik” formaları və “mavi” zonada tətbiq olunmayan, məsələn, müasir kouçinqdə geniş istifadə olunan yeni texnologiyaların ortaya çıxması.

Fikrimizcə, ən çox aşkar fayda“sərhəd” ərazilərdə öz-özünə dəstək davamlılığı ilə bağlı təklif etdiyimiz modelin tətbiqini gətirəcək. Axı məlumdur ki, məhz “qırmızı” və “mavi”, eləcə də “mavi” və “yaşıl” zonaların sərhəddində nümayəndələr arasında qarşılıqlı anlaşılmazlıq qradiyentində kəskin artım müşahidə olunur. müxtəlif "dar ekspertiza yerləri". Belə “dar mütəxəssislər” bəzən uğursuz şəkildə öz metodologiyalarını universal və yeganə düzgün hesab edərək, bütün xəstələr və ya müştərilər üçün fərq qoymadan öz tipik iş nümunələrini tətbiq etməyə çalışırlar. Bütövlükdə cəmiyyətdə olduğu kimi, baxışın “darlığı” aşağı səviyyə tolerantlıq və qapalı fikirlilik dözümsüzlüyün və qarşılıqlı məzəmmətlərin ən yüksək intensivliyinə səbəb olur, peşəkar müzakirələri kar və korlar arasında mübahisəyə çevirir. “Nevrotik xəstələrə antidepresanlar təyin olunmalıdır, yoxsa psixoterapevt tərəfindən ən effektiv müalicə üçün onların klinik mənzərəsi “saxlanmalıdır”?!! “Təcrübəni təhlil etmək lazımdırmı? erkən uşaqlıq top menecerlər öz fəaliyyətlərinin səmərəliliyini artırmaq üçün? Və əgər belədirsə, onda onları bunu etməyə NECƏ məcbur etmək olar?!! "Kadrlarla işləyərkən təlim məşqlərinə etibar etməliyik, yoxsa "dərin" işləməliyik?" "Müştəriyə hansı psixoterapiyanın təyin ediləcəyinə kim qərar verir: həkim, sığorta şirkətinin nümayəndəsi, yoxsa müştərinin özü?" Bu və buna bənzər suallar istənilən vaxt qaldırılır peşəkar konfrans, və təsvir etdiyimiz öz-özünə dəstək kontinuumunun sərhəd zonaları ilə əlaqəli, münbit torpağa səpilən əjdaha dişləri kimi, ekspertiza dairəsinin darlığı, yardımçı peşələrin vicdanlı və prinsipial nümayəndələri arasında etibarlı şəkildə ideoloji və şəxsiyyətlərarası münaqişələr yaradır.

Biz ürəkdən ümid edirik ki, kontinuum konsepsiyasının ağıllı və uyğun tətbiqi psixoterapevtlərin, psixiatrların, məsləhətçilərin, praktik psixoloqların, məşqçilərin və məsləhətçilərin işinə yeni aydınlıq və perspektiv elementləri gətirəcək. Beləliklə, Həyat Keyfiyyətinin Yenidənqurulmasına dair üç mühazirədə əhatə olunan mövzuların diapazonu təsvir edilmişdir:

  1. QoL haqqında fikirlər (subyektiv və obyektiv komponentlərin birgə mövcudluğu dinamikası)
  2. Müştərinin Özünə Dəstək Davamlı Konsepsiyası
  3. RQL metodologiyası və
  4. Davamlılığın müxtəlif zonalarında işləmək üçün faktiki üsullar təsvir etdiyimiz yeni mövzu sahəsinin dörd təməl daşıdır.

Üç mühazirədən birincisi olan bu mühazirə əsasən 1 və 2-ci mövzulara yönəlib. Bu mövzular ikinci və üçüncü mühazirələrdə işlənib hazırlanacaq. 3 və 4-cü mövzular iki qarşıdakı mühazirənin əsas məzmununu təşkil edəcəkdir.

BİBLİOQRAFİYA

  1. Pavlov K.V. "Psixodramanın" təhlükələri haqqında // Praktik psixoloqun jurnalı (xüsusi buraxılış: Şərqi Avropa Gestalt İnstitutu). - 2003. - N.3. - S.129-140.
  2. Perls F., Hefferlin R., Goodman P. Özünü tanıma psixologiyasında eksperimentlər: Gestalt terapiyası üzrə seminar. Per. ingilis dilindən - M.: Gil-Estel, 1993. - 239 s.
  3. Ovçinnikov B.V., Pavlov K.V., Tutuşkina M.K. Şəxsiyyətin əsas tipoloji xüsusiyyətlərinin psixodiaqnostikası.- Sankt-Peterburq:GASU nəşriyyatı, 1994.- 57 s.
  4. Pavlov K.V. Sərhəd psixi pozğunluğu olan xəstələrin klinik mənzərəsini qiymətləndirmək üçün fərdi tipoloji yanaşma // Cari məsələlər klinikalar, diaqnostika və müalicə.- Sankt-Peterburq: VMedA, 1997.- 571 s., s.233.
  5. Pavlov K.V. Neyropsikiyatrik və psixosomatik patologiyası olan xəstələrdə Keirsey psixodiaqnostika texnikasından istifadə təcrübəsi // Psixiatriyaya baxışvə adına tibbi psixologiya. V.M.Bekhtereva.- Sankt-Peterburq, 1995.- N4.- s. 289 - 291.
  6. Pavlov K.V. İdarəetmə və psixoloji tiplər // Menecerlər üçün praktik psixologiya.-M.: Filin, 1996.- 368 s., s.285-313.
  7. Pavlov K.V. Sağlamlıq psixologiyası // Praktiki psixologiya (universitetlər üçün dərslik).- M.: İnşaat Universitetləri Assosiasiyası, Sankt-Peterburq: Didaktika Plus, 1997. - 335 s., s.291-311.
  8. Ovchinnikov B.V., Vladimirova I.M., Pavlov K.V. Praktiki psixologiyada temperament növləri.- Sankt-Peterburq: Reç, 2003.- 288 s.
  9. Pavlov K.V. Namizəd dəstəyi - element seçki kampaniyası və ya başlanğıc reputasiyanın idarə edilməsi? // AMP Sankt-Peterburq İctimai-Siyasi Texnologiyalar Laboratoriyasının Almanaxı - Sankt-Peterburq: LIK, 2001. - 175 s., s. 109-118
  10. Pavlov K.V. Seçki kampaniyasına rəhbərlik edən namizədləri və komandaları dəstəkləyən məsləhət qruplarında təcrübə // “Psixologiya və Biznes” Ümumrusiya Konfransının Materialları - Sankt-Peterburq - 20-21 aprel 1998-ci il;
  11. Pavlov K.V. Siyasi və biznes məsləhətçilərinin işinə nəzarət təcrübəsi: “Düzəldici xarici konsaltinq” // “Psixologiya və Biznes” Ümumrusiya Konfransının materialları - Sankt-Peterburq - 13-14 aprel 1999-cu il.
  12. Pavlov K.V. "Komanda yığmaq "seçki kampaniyasına rəhbərlik edən komandalar üçün korrektəedici xarici konsultasiya ilə // "Rusiya Federasiyasında seçkilər" konfransının materialları - Sankt-Peterburq - 26-28 iyun 1999-cu il.
  13. Pavlov K.V. Hər şey zəhərdir, hər şey dərmandır // Praktik psixoloqun jurnalı (xüsusi buraxılış: Şərqi Avropa Gestalt İnstitutu). - 2003. - N.3. - S.115-123.
  14. O'Neill M.B. İcraçı məşqçilik: möhkəmlik və açıqlıq. Sistem yanaşması menecerləri öz problemlərini həll etmək üçün cəlb etməkdə.- Trans. ingilis dilindən - M.: Beynəlxalq Akademiya korporativ idarəetmə və biznes, 2005. - 224 s.
  15. Pavlov K.V., Ovchinnikov B.V. Psixoloji tip, fizioloji vəziyyət və psixosomatik xəstəliklər. Avropa Sağlamlıq Psixologiya Cəmiyyətinin 7-ci Konfransının mücərrəd kitabında (1-3 sentyabr): Psixoloji nəzəriyyələr və sağlam təcrübələr.- Brüssel.: S.n., 1993.- 285 s., s. 277.
  16. Savchenko T.N., Golovina G.M. Həyatın subyektiv keyfiyyəti: yanaşmalar, qiymətləndirmə metodları, tətbiqi tədqiqatlar. - M.: "RAS Psixologiya İnstitutu" nəşriyyatı, 2006. - 170 s.
  17. Top-Menecer. Menecerlər üçün jurnal. - 2008. - No 85/2, sentyabr. - 128 s.
  18. Vasilyuk F.E. Təcrübə psixologiyası. M., 1984
  19. Beisser A. Paradoksal dəyişikliklər nəzəriyyəsi // Praktik psixoloq jurnalı (xüsusi buraxılış: Şərqi Avropa Gestalt İnstitutu). - 2003. - N.3. - S.95-100.
  20. Ginger S., Ginger A. Gestalt - əlaqə terapiyası. 2-ci nəşr. Per. fransız dilindən - Sankt-Peterburq: SpetsLit, 2001. - 288 s.
  21. Naranjo K. Gestalt terapiyası: Ateorik empirizmin münasibəti və təcrübəsi. Per. İngilis dilindən - Voronej: NPO "MODEK", 1995. - 303 s.
  22. Perls F. Gestalt yanaşması və şahid terapiyası. Per. ingilis dilindən - M.: Libris, 1996. - 240 s.
  23. Perls F. Eqo, aclıq və təcavüz. Per. İngilis dilindən - M.: Smysl, 2000.- 358 səh.
  24. Burley T. İnsight və Awareness haqqında Reflections // GATLA Reader.- 1999.- S. 128-134.
  25. Burley V. Dialoq: Nəzəriyyə və Tətbiq // GATLA Reader.- 1999.- S. 79-85.
  26. Gestalt terapiyası. Perspektivlər və tətbiqlər / Ed. E.C.Nevis tərəfindən .- N.Y.: Gestalt İnstitutu Klivlend Mətbuatı.- 1992.- 427 S.
  27. Parlett M. Sahə nəzəriyyəsi haqqında düşüncələr // Praktik psixoloqun jurnalı (xüsusi buraxılış: Şərqi Avropa Gestalt İnstitutu). - 2003. - N.3. - S.51-85.
  28. Platonov G.Yu. Vəqflər // Praktik psixoloq jurnalı (xüsusi buraxılış: Şərqi Avropa Gestalt İnstitutu). - 2003. - N.3. - S.5-18.
  29. Nevis E.C. Təşkilati konsaltinq. Gestalt yanaşması. - Klivlend Mətbuatının Gestalt İnstitutu. - 2005. - 215 s.
  30. Zinker D. Yaxşı forma axtarışında: Cütlüklər və ailələrlə gestalt terapiyası. Per. ingilis dilindən - M.: “Sinif”, 2000. - 320 s.
  31. Həyat keyfiyyəti. Qısa lüğət. - M.: Smysl, 2009. - 168 s.
  32. Yalom I. Qrup psixoterapiyasının nəzəriyyəsi və təcrübəsi. Sankt-Peterburq: "Peter" nəşriyyatı, 2000. - 640 s.

Həyatımız bəzən bizə qəribə və gözlənilməz görünür.

“Görünür, qismət deyil...” deyirik, bu və ya digər epizoddan şikayətlənirik.

Ancaq düşünsəniz, tale nədir? Niyə həyatımızda hər şey fərqli deyil, bu şəkildə baş verir?

Biz hansı ssenari ilə yaşayırıq və bunu kim yazıb?

Bizim həyat ssenarisi - başımıza nə, necə, nə vaxt və niyə baş verdiyini başa düşməyin açarı. Qəzalar təsadüfi deyil. Və həqiqətən də belədir. Və bunun niyə belə baş verdiyini və başqa cür deyil, səbəb-nəticə əlaqələrini görərək, ssenarimizi dəyişə bilərik.

Və buna görə də həyatınızı dəyişdirin...

Mən sizə təklif edirəm praktiki iş ssenarinizi müəyyən etmək və onu dəyişdirmək üçün.

Həyatınızın Ssenari Ağacı.

Böyük bir vərəq hazırlayın (ən azı A4) və üzərinə bir ağacın siluetini çəkin.

Bu sənin Həyatındır.

Və bu vərəqdə siz qeydlərinizi edirsiniz.

Köklər- Bunlar uşaqlıqda valideynlərdən alınan münasibətdir. Biz onları ən başlanğıcda mənimsəyirik həyat yolu. Onlar ana bətnində uşaq tərəfindən tanınmağa başlayır və onun ekzistensial ssenarisinin formalaşması üçün əsas yaradır.

Ola bilər quraşdırma növü: Etmə, Olma, Yaxınlaşma, Əhəmiyyətli olma, Sağlam olma, Özün olma, Böyümə. Düşüncələrə aid ola bilər: Belə düşünmə, Məndən fərqli düşünmə; hisslər haqqında: hiss etmə, başqa cür hiss etmə və s.

Müsbət münasibət varmı? Bəli əminəm. Ən vaciblərindən biri: Sadəcə yaşa və xoşbəxt ol. Daha çox seçim (mənfidən tərs): Siz vacibdir, Sevin, Sevilin, Uğur qazanın, Müstəqil olun və s.

Misal üçün.

Uşaqlıqda insanlar yalnız sən pis davrananda diqqət edirdilər. Sonra hər kəs sizin işinizlə, ehtiyaclarınızla fəal maraqlanmağa və fəal şəkildə kömək etməyə başladı. Və hər şey sabitləşəndə ​​sanki səni unudublar... Çox güman ki, münasibətlərdən biri belədir: “Yaxşı olma”. Bunlar. pis olanda ehtiyacim var, yaxsi olanda hec kim menimle maraqlanmir.

Bir neçə belə parametr ola bilər.

Fikirləşin ki, tərbiyə zamanı valideynləriniz sizə hansı mesajı verdilər? Uşaq tərəfindən həm valideynlərin sözlərindən, həm də ona, başqa bir insana və xarici dünyaya münasibətdə hərəkətlərindən qəbul edilir.

Bəziləri ola bilər güclü ailə ifadələri"Pul yalnız zəhmətlə gəlir" kimi.

5-6 belə mesaj tapın və onları Ssenari ağacınızın köklərinə yazın.

torpaq- psixoloji mühit.

Yadınızdadırsa, böyüyəndə (və həyat ssenarisi 7 yaşından əvvəl formalaşır və yeniyetməlik dövründə yenidən “redaktə olunur”) hansı mühit sizi əhatə edirdi? Bununla bağlı ən vacib şey nə idi? Həm uşaqlıq, həm də yeniyetmə dövrlərini ala bilərsiniz.

Bəlkə sinifdə idin" çirkin ördək balası“Ətrafınızdakı mühit həddən artıq çox idi, qorxdunuz və özünüzə şübhə hissi daimi yoldaş idi? Və ya bəlkə əksinə, valideynlər həmişə deyirdilər: "Olmalısan ...", "Artıq ev tapşırığını etdin?" və s. Həmişə kiminsə sizi izlədiyini, hər hərəkətinizə nəzarət etdiyini hiss etmisiniz? Və ya bəlkə valideynləriniz dünyanızı mümkün qədər maraqlı etməyə çalışaraq, özünüz olmanıza imkan verdilər. Yaxud hər zaman səni inandırırdılar ki, sən başqalarından qat-qat üstünsən, qalanları isə belədir... anlaşılmazlıqlar və yalnız sən Kainatın mərkəzisən.

Düşünün və ssenari ağacınızın torpağının harada olduğunu yazın. Ətraf mühit fərqli ola bilər, çünki torpaq tərkibində heterojendir.

İndi diqqət yetirin magistral əsas skript prosesinizdir.

Dörd əsas ekzistensial ssenari var.

"Mən yaxşıyam - dünya yaxşıdır"- rifah ssenarisi. IN həqiqi həyat, təəssüf ki, çox nadirdir.

"Mən yaxşıyam - dünya pisdir"- Mən ən yaxşıyam, qalanlar kifayət qədər ağıllı deyil, gözəl, zəngin, savadlı və s. Düzdür, bəzən özləri də bunu hiss etmirlər. Bəs siz onlardan nə alacaqsınız?

"Mən pisəm - dünya yaxşıdır"- Mən yaxşı heç nəyə layiq deyiləm. Heç bir halda həyatda şanslı ola bilmərəm, hər şeyə zəhmətlə nail olmaq lazımdır. Başqalarının xoşbəxtliyi, şansı, pulu, ailəsi və s. ola bilər. Amma mənim taleyim əzab çəkməkdir. Və ya özünüzü günahkar hiss edərək cəzalandırın.

"Mən pisəm - dünya pisdir"- burada məncə şərhlərə ehtiyac yoxdur...

Zəhmət olmasa, hansının sizin olduğuna ayrıca nəzər salın. Əlbəttə, hamı demək istəyir: “Oh! Məndə birinci var! Amma... özünüzlə dürüst olun. Əsas odur ki, görmək. Unutmayın ki, bu, uşaqların davranışlarından (atlardan) və psixoloji mühitdən (torpaqdan) “böyür”.

Ssenarisini ağacınızın gövdəsinə yazırıq.

Həyat ssenariləri haqqında daha çox məlumatı burada tapa bilərsiniz (açıq vebinarlardan biri) .

Filiallar- bunlar daha kiçik ssenarilərdir, həyatınızdakı bəzi proseslərə aid olan bir şeydir. İş, münasibətlər, pul, sağlamlıq və s.

Məsələn, əsas Həyat Ssenarisi "Mən pisəm - dünya yaxşıdır." Və ondan böyüyə bilər:

Münasibətlər sferasında: “Bütün yaxşı kişilər artıq götürülüb... ona görə də xoşbəxt evlilik mənim üçün deyil”

Pul sahəsində: " Yüksək maaşlı iş- mənim üçün deyil. Kifayət qədər təcrübəm/təhsilim/fərasətim/s. yoxdur”.

Böyrəklər(hansı yeni filiallar böyüyəcək) - bunlar ola biləcək ssenarilərinizdir. Onlar hələ körpəlikdədirlər. Həyatınızı dəyişdirməsəniz, bu qönçələrdən tam olaraq nələrin böyüyə biləcəyini nəzərdən keçirin.

Yarpaqlar, çiçəklər və meyvələr – həyata keçirilən məqsədlər, nailiyyətləriniz.

Şərti olaraq "bölmək" olar - yarpaqlar emosional vəziyyətlərinizdir, çiçəklər gələcək üçün layihələriniz və planlarınızdır, meyvələr birbaşa nailiyyətlərdir, həyata keçirilmişdir.

Bu iş ilk baxışdan göründüyü qədər sadə deyil. Əlbəttə ki, bunu bir mütəxəssislə etmək daha yaxşıdır, çünki həyatımızda görmədiyimiz və ya görmək istəmədiyimiz çox şey var. Hamısı həqiqət olmaq istədiyimizdən asılıdır.

Əgər işi özünüz görürsünüzsə, o zaman bunu özünüz üçün deyil, başqa bir insan üçün etmək çox vacibdir. Emosional olaraq ayrılmaq lazımdır. O zaman vəziyyəti qərəzsiz, sanki kənardan görə biləcəksiniz. Və bu o deməkdir ki, daha realistdir.

Mənə elə gəlir ki, siz bunu artıq başa düşmüsünüz ən mühüm elementdir bir ağac gövdəsidir - sizin ekzistensial ssenariniz.

Onu dəyişmək mümkündürmü?

Əlbəttə edə bilərsən. Bunu içəridə etmək daha yaxşıdır fərdi iş, amma məşq zamanı onunla işləyəcəkdik.

Açıq görüşlərin cədvəli mövcuddur.

Hər kəsi orada görməyə şad olaram.

İlk görüşün qeydi:

Ancaq məşqə getməmək qərarına gəlsəniz, bu barədə özünüz bir şey etmək mümkündürmü? Bəli.

Məsələn, başqa bir ssenari ağacından toplanmış meyvələrlə bir ağacın yanında bir səbət çəkə bilərsiniz. Bu meyvələr bu həyatda almaq istədiyinizi, fəaliyyətinizin nəticələrini təmsil edəcək. Hər meyvənin mənasını yazın. Arzunuz, məqsədiniz, xəyalınız nədir.

İndi ağacınıza yaxından baxın. Hansı inanc və ya ssenari prosesi bu meyvənin həyatınızda, ağacınızda böyüməsinə mane olur?

Siz qərar verdiniz? Əgər belə deyilsə, onda hansı inancın sizə kömək edəcəyini düşünün. Məqsədinizin həyata keçməsini istədiyiniz sahəyə aid olan budağın üzərinə qönçə çəkin və bu inancın yanına yazın.

İndi düşünün, bu inamı həyatınıza necə inteqrasiya edə bilərsiniz? Nə dəyişəcək? Nə fərqli olacaq? Bunun baş verməsi sizin üçün nə dərəcədə vacibdir? Bu, əsas ssenari ilə (ağac gövdəsi) nə dərəcədə razıdır/razı deyil. Sizə nə kömək edə bilər? Keçmişdən hansı vəziyyətlər bunun mümkün olduğunu deyir?

Uğurlu məşq sizə!!!

Sevgi və minnətdarlıqla