Çap maşını 17-ci əsrin təsviri. Moskva Dövlət Poliqrafiya İncəsənət Universiteti

XVII əsrdə kitab biznesinin ümumi xarakteristikası.

XVII əsrin ilk onilliklərində ölkənin daxili və xarici vəziyyəti. kitab işinin inkişafına tərəfdar deyildi. XVI əsrin Muskovit dövlətində sosial-iqtisadi münasibətlərdə dəyişikliklər. feodal istibdadının güclənməsinə, kütlələrin vəziyyətinin pisləşməsinə və nəticədə sinfi mübarizənin kəskinləşməsinə səbəb oldu. Sinfi mübarizə XVII əsrdə Rusiyada baş verən ən böyük dini hərəkatda da öz əksini tapdı. - Rus Pravoslav Kilsəsinin parçalanması. Bölünməyə səbəb ritualların və kilsə kitablarının düzəldilməsi məsələsində fikir ayrılığı olub. Bu məsələ xüsusilə Nikon patriarxlığa gəldikdən sonra kəskinləşdi (1652), o, enerjili şəkildə kilsə kitablarını və ayinlərini düzəltməyə başladı, rus kilsə təcrübəsini yunancasına uyğunlaşdırmağa çalışdı.

17-ci əsrin əvvəllərində rus xalqına baha başa gələn təlatümlü siyasi hadisələr Moskva cəmiyyətinin mədəni vəziyyətinə təsir etdi. XVI əsrin sonunda rus əhalisi arasında savadlılıq - erkən XVII V. hələ də zəif paylanmışdı.

Tədricən, Moskva cəmiyyətində iqtisadi və mədəni inkişafın ehtiyacları ilə əlaqədar olaraq, əvvəlkindən daha geniş təhsilə ehtiyac anlayışı artır. Savadlı insanların çevrəsi əvvəlki əsrlə müqayisədə getdikcə genişlənir. Təhsil yaranan zadəganlar arasında yayılır və artıq 16-cı əsrdə qəsəbə mühitinə nüfuz edir. o, əsasən yalnız feodal təbəqəsinin yuxarı təbəqəsi üçün mövcud idi.

17-ci əsrdə böyük kitab kolleksiyalarına sahib olanların sayı artdı. Onların arasında qulluqçular, kral ailəsinin üzvləri, ali ruhanilərin nümayəndələri, maarifçi rahiblər, mətbəənin kargüzarları, tacirlər var. Şəxsi şəxslərin kitab fondlarında dünyəvi ədəbiyyat getdikcə daha çox yer tutur. XVII əsrin oxucularının ən böyük marağı. tarix, fəlsəfə, coğrafiya, kosmoqrafiya, tibb kitablarının yaranmasına səbəb olmuş, lakin kəmiyyətcə dini ədəbiyyat hələ də üstünlük təşkil edirdi ki, bu da dövrün şərtlərinə, dinin və kilsənin cəmiyyət həyatında tutduğu yerə uyğun gəlirdi.

kitab biznes mərkəzləri

17-ci əsrdə əlyazma kilsə xidmət kitablarının istehsalı mərkəzi. monastırlar qaldı. İşgüzar yazı - müxtəlif ofis sənədləri və aktları - kargüzarlıq kontorlarının xüsusi sistemi və notariat funksiyalarını yerinə yetirən "areal" kargüzarlıqlar tərəfindən idarə olunurdu. Peşəkar katiblərin sayı XVII əsrdə olan əvvəlki dövrlə müqayisədə xeyli artmışdır. 45%-i dünyəvidir. Qullar çox vaxt katib olurlar. XVII əsrin məşhur alim-yazıçısı. Şahzadə Şaxovski həyətindəki insanlar arasında "quldarlıqda ən gənc" mirzə Olferets idi, "Raven" ləqəbli. 17-ci əsrdə hətta “otaq işçisi” vəzifəsi də var idi.

XVII əsr mirzə-sənətkarlarının əməyinin təşkili formalarından biri. emalatxanalar idi. Beləliklə, Posolsky Prikazın sənət emalatxanalarında qızıl rəssamlar-rəssamlar, katiblər, kitabçılar işləyirdilər, onlar əsasən kral sarayından və Posolsky Prikazdan gələn sifarişləri yerinə yetirirdilər, lakin bəzən fərdi şəxslərin sifarişlərini qəbul edirdilər.

17-ci əsrdə qadağan olunmuş ədəbiyyat və kitablara senzura.

Xalq kütlələrinin ideologiyası 17-ci əsrin rəsmi çap və ya əlyazma ədəbiyyatında öz əksini tapa bilmədi. Xəsisliklə adi rus xalqı kəndli iğtişaşları və iğtişaşları illərində gizli şəkildə yayılan qadağan edilmiş işlərin və uçan vərəqlərin düşüncələrini tutdu. İvan Bolotnikov və Stepan Razinin dövründə xalq arasında "cazibədar" və ya "anonim" (yəni gizli atılan) məktublar yayılırdı. Onlarda boyar təhkimçilərinə "ağalarını döymək" üçün müraciətlər var idi. Stepan Razinin "cazibədar" məktubları bütün ölkəni bürüdü.

Zalımlara qarşı yönəlmiş vərəqələrin yayılması və oxunması ən amansız şəkildə cəzalandırılırdı. Kilsə təliminin müəyyən müddəalarını şübhə altına alan, kilsənin dogmalarına uyğun gəlməyən istənilən ədəbiyyat da təqib edilirdi. Beləliklə, Patriarx Filaret 1663-cü ildə bütün kilsə və monastırlarda 1610-cu ildə çap olunmuş kilsə nizamnaməsini götürüb yandırmaq üçün Moskvaya göndərməyi əmr etdi, əsasnamənin “oğru, alverçi, rahib Giriş” tərəfindən çap edildiyini əsas gətirərək. , onun bəzi müddəalarını "öz iradəsi" ilə izah etdi.

XVII əsrin ikinci yarısında. kilsə kitablarının düzəldilməsi ilə əlaqədar olaraq, bütün əvvəlki nəşrlər təqiblərə məruz qaldı. Beləliklə, 1681-ci ildə çarın təklifi ilə Şura qərara gəldi: insanlar “keçmiş möhürlərin bütün dərəcəli” kitablarını satanda, “o kitabları mətbəəyə götürün” və onların əvəzinə yeni düzəldilmişlərini versinlər. ki, "müqəddəs kilsələrdə fikir ayrılığı və insanlar arasında çaşqınlıq yox idi". Xolmoqorinin arxiyepiskopu Afanasiusun şizmatiklərə qarşı yönəlmiş “Ruhani çiçək” əsəri Patriarx Yoaximin əmri ilə Novqorod yeparxiyasının kilsə və monastırlarına pulsuz göndərilmişdi.

Moskva mətbəəsinin fəaliyyəti

1602-ci ildə Andronik Nevej vəfat etdikdən sonra onun oğlu İvan Andronikov Nevejin Mətbəənin rəhbəri oldu. 1601-1611-ci illərdə onların hər ikisi kilsə xidməti xarakteri daşıyan 10 nəşr nəşr etdi.

1605-ci ildə Mətbəədə ikinci “daxma” açıldı. Orada “çap kitabçası” Anisim Radişevski işləyirdi. Əslən Volınyadan olan Radişşevski, ola bilsin ki, mətbəə sənətini İvan Fedorovdan öyrənib.

17-ci əsrin əvvəllərində Moskva mətbəəsində işləyən üçüncü "daxmanın" başında 1609-cu ildə general Menaia çap edən usta Nikita Fofanov dayanırdı.

Polşa-Litva müdaxiləsi zamanı “mətbəə və o mətbəənin bütün gövdəsi həmin düşmənlərdən və düşməndən müflisləşdi və odda yandırıldı...”

Ölkə üçün çətin olan bu dövrdə Nijni Novqorodda kitab çapı davam edirdi. Nikita Fofanov buraya Moskvadan gəlib. 1613-cü ildə o, 6 vərəqdən (12 səhifə) ibarət dəftər çap etdi - Nijni Novqorod abidəsi. Müəllif Polşa zadəganlarının rus torpağına soxulmasından və onun törətdiyi vəhşiliklərdən bəhs edir, vətəni düşmən qoşunlarından azad etdiyinə və Moskva dövlətinin dirçəlməsinə sevinir.

1614-cü ildə Moskva mətbəəsi bərpa olundu, qayıtdıqdan sonra fəaliyyətini bərpa etdi Nijni Novqorod Nikita Fofanov. Mətbəə Müəssisəsində kadrlar getdikcə artır. Mətbəənin inkişafında, demək olar ki, bütün istehsal əməliyyatlarının bir nəfər tərəfindən yerinə yetirildiyi sənətkarlıq mərhələsi özünəməxsus ixtisaslaşma və əmək bölgüsü ilə öz yerini istehsal mərhələsinə verir.

Rusiyada ilk manufakturalar məhsulları kifayət qədər geniş bazara malik olan sənaye sahələrində meydana çıxdı. Bu, kilsə xidmətinin və "bir şey" kitablarının kütləvi istehsalı üçün nəzərdə tutulmuş kitab çapına da aiddir. Həm çapın dövlət xarakteri, həm də kilsənin dəstəyi öz rolunu oynayırdı. 17-ci əsrin ikinci onilliyində Mətbəədə makinaçılar, çeşidləyicilər, çapçılar (çapçılar), döyüşçülər (mətbəə formalarına tətbiq olunan boya), hərf tökmək üçün zımbaçılar, çap maşınları, kitabçalar, bannerlər (çar və onun yaxın ətrafı üçün bəzədilmiş "təklif olunan" nüsxələr) işləyirdilər. Həyət. Mətbəənin əsas qurumlarından biri də “haqqı” həvalə edilmiş böyük katiblər, oxucular və katiblərdən ibarət düzgün zaldır, yəni. çap kitablarının redaktəsi və korrektoru. Düzgünlük həm də bir senzura institutu rolunu oynadı, yalnız kilsə tərəfindən təsdiqlənmiş düzəliş edilmiş kitabların çap olunmasını təmin etdi. Spravoçnikovlar arasında öz dövrünə görə çoxlu ali təhsilli insanlar var idi - Fedor Polikarpov, Silvester Medvedev, Epifani Slavinetski, Arseni Suxanov və başqaları.

30-cu illərin əvvəllərində. 17-ci əsr Moskva Çap Zavodunda yeni bir usta peyda oldu - Vasili Burtsev-Protopopov. O, mətbəənin müstəqil şöbəsinə rəhbərlik edib və “əlifba işinin məmuru” adlandırılıb. 1633-cü ildən 1642-ci ilə qədər 17 kitab nəşr etdirmişdir. Daha sonra, 70-ci illərin sonlarında Kremlin Üçlük Qülləsində - çarın şəxsi mətbəəsində "Yuxarı" saray mətbəəsi yaradıldı. Ona məşhur alim, şair və dramaturq Simeon Polotski rəhbərlik edirdi. Yalnız onun patriarxın xüsusi icazəsi olmadan kitab nəşr etmək hüququ var idi, o, Mətbəənin rəhbərliyindən asılı deyildi. 1679-1683-cü illərdə "Yuxarı" mətbəəsi altı kitab, o cümlədən Polotsklı Simeonun bir neçə əsərini nəşr etdi.

1654-cü ildə Patriarx Nikon mətbəənin rəhbəri oldu, onun apardığı kilsə islahatı ilə əlaqədar kilsə kitablarında düzəlişlər aparıldı. 1686-cı ildən Mətbəənin rəhbərliyi Lixud qardaşlarının əlinə keçdi; eyni vaxtda Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasında dərs deyirdilər. Lixudlar dövründə akademiyanın tələbələri və müəllimləri Mətbəədə hakim və redaktor kimi çalışırdılar.

17-ci əsr boyu Moskvada 483 kitab çap olunub. Məzmuna görə onlar üç qrupa bölünür:

Liturgiya, kilsə xidməti və ya kult;

Kilsədən kənarda oxunmaq üçün nəzərdə tutulan dini, lakin liturgik olmayan kitablar;

Kitablar dini deyil.

XVII əsrin nəşrlərinin üstünlük təşkil edən hissəsi. - birinci qrupun kitabları. Kitabların məzmunu və mövzuları, 16-cı əsrdə olduğu kimi, əsasən kilsənin ehtiyacları ilə müəyyən edilirdi: Həvarilər, İncillər, Psalterlər hələ də Moskva mətbəəsinin istehsalının əsas hissəsini təşkil edir. İqtisadiyyatın, dövlət idarəçiliyinin inkişafı, mədəniyyət və təhsilin uğurları Moskva mətbəəsinin nəşriyyat fəaliyyətində bəzi mühüm dəyişikliklərə səbəb olur. Mütərəqqi amil kilsə xidmətləri üçün deyil, gündəlik oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş əsərlərin nəşri idi. Bu kitablar kilsə ədəbiyyatı dairəsinə daxil olsalar da, buna baxmayaraq, Mətbəənin nəşriyyat “çeşidlərini” genişləndirdilər. Bu nəşrlər qrupuna Suriyalı Efraim, İoann Xrizostom və başqaları kimi kilsə yazıçılarının əsərləri ilə yanaşı, Bizans yazıçılarının, Ukrayna və Rusiya müəlliflərinin əsərlərindən tərtib edilmiş toplular, həmçinin "Proloq" - geniş kolleksiya daxildir. hagioqrafik və əxlaqi məqalələr. Həm kolleksiyalar (daha doğrusu, “kolleksiyaçılar”), həm də Proloq rus oxucusu tərəfindən çox bəyənildi. 1641-ci il Proloqunun Moskva nəşri gündəlik oxumaq üçün ilk rus çap kitabıdır.

17-ci əsrin nəşrlərinin xüsusi truppası. - oxumağı və yazmağı öyrətmək üçün nəzərdə tutulmuş primerlər və əlifbalar. Onların əsas mətni dualardan ibarət idi, lakin eyni zamanda naşirin pedaqoji və ədəbi şəxsiyyətinin izlərini daşıyırdı.

Vasili Burtsov Moskvada primerlərin nəşrinin əsasını qoydu. 1634-cü ildə Moskvada çap olunmuş "ABC" nəşr etdi. Çox tez satıldı və artıq 1637-ci ildə yenidən nəşr olundu. İkinci nəşrə tədrisin məqsəd və üsullarına dair ayələr daxildir. Kitabı həkk olunmuş cəbhə ilə açıb – “Məktəb”də cinayətkar şagirdin çubuqla cəzalandırılması səhnəsi. Dünyəvi oyma 17-ci əsrin rus çap kitabında yeni bir fenomendir. Bəzi primerlər təhsil və tərbiyənin yeni üsullarını təbliğ edirdi. Beləliklə, 17-ci əsrin ən maraqlı primerlərindən birində. - Karion İstomin tərəfindən "Sloven-Rus hərfləri"nin primeri şəkillərin köməyi ilə hərfləri yadda saxlamaq üsulundan istifadə etmişdir. Məktublar müxtəlif üslublarda - təkcə slavyan deyil, həm də yunan və latın, çap və əlyazma versiyalarında verilir. Onlar üçün təsvirlər adları müvafiq hərflə başlayan obyektləri təsvir edir. Belə ki, “A” hərfinin müxtəlif yazılarının altında “Adəm”, “asp”, “hesab”, “aprel”, “analogiya” və s. təsvirlər yerləşdirilib. Hər vərəqdə - didaktik ayələr. Deməli, “A” hərfi olan vərəq aşağıdakı poetik misra ilə bitir: “Gəncliyindən hər şeyi öyrən; həyatdan hər yerdə daha ağıllı özünüzə təsəlli verin.

İllüstrasiyalarla astarın bütün mətni 1694-cü ildə Leonti Bunin tərəfindən mis üzərində həkk edilmişdir. Karion İstomin 1696-cı ildə mətbəə üsulu ilə çap olunmuş daha bir diqqətəlayiq primerin sahibidir. Bu, ən nadir rus kitablarından biridir. İndiyə qədər bu kitabın yalnız iki nüsxəsi (çap edilmiş 20 nüsxədən) aşkar edilmişdir. Başlanğıcda K.İstominin özünün poetik əsərləri mühüm yer tutur.

1648-ci ildə məşhur "Meletiy Smotrytskinin slavyan qrammatikası"nın ilk Moskva nəşri nəşr olundu. Yunanıstan Maksimin yazılarından parçalar, nümunələr, cümlələrin qrammatik təhlili ilə tamamlanır. "Qrammatika" Smotrytski öz dövrü üçün həqiqətən elmi əsər idi. Rusiyada 18-ci əsrdə istifadə edilmişdir. (məlum olduğu kimi, M.V. Lomonosov bu barədə tədqiq etmişdir).

Hərbi işlərin inkişafı və dövlətin hərbi sənət məsələlərinə diqqətinin artması 35 mis qravüra və həkk olunmuş vərəq ölçülü mükəmməl çap olunmuş kitabın nəşrində öz əksini tapmışdır. başlıq səhifəsi Qriqori Blaquşinin rəsminə görə: "Piyadaların hərbi quruluşunun doktrinası və hiyləsi". Bu Alman Wahlhausen hərbi təlimatından tərcümə idi. Kitab 1647-ci ildə çap olunub. Qravüraları Hollandiyada çar Aleksey Mixayloviç sifariş edib.

1649-cu ildə Rusiya qanunları məcəlləsinin ilk çap nəşri - "Suveren Çar Aleksey Mixayloviçin Məcəlləsi" nəşr olundu. Ticarətin inkişafı, tacirlərin təsirinin güclənməsi “Məktubu” kimi kitabların meydana çıxmasına səbəb oldu. Gömrük rüsumları" (1654), "Oxumaq rahatdır;" (1682), "alıb satan" insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur.

1699-cu ildə Moskvada bir kitab nəşr olundu: "Ayaq alaylarının strukturunda ən güclü və ən yaxşı şərhi olan qısa adi doktrina." Bu, 17-ci əsrin son dünyəvi çap kitabıdır, bizim dövrümüzdə - ən nadir nəşrdir.

Müasir həyatı sadə bir alman sənətkarının dünyaya bəxş etdiyi ixtirasız təsəvvür etmək mümkün deyil.Onun yaradıcısı olduğu mətbəə dünya tarixinin gedişatını o dərəcədə dəyişdi ki, bu, haqlı olaraq sivilizasiyanın ən böyük nailiyyətlərinə aid edilir. Onun ləyaqəti o qədər böyükdür ki, əsrlər əvvəl gələcək kəşf üçün zəmin yaradanlar haqsız olaraq unudulur.

Taxta lövhə çapı

Kitab çapının tarixi Çində yaranır, burada hələ III əsrdə parça çapı adlanan texnika istifadəyə verilmişdir - toxuculuqda, daha sonra isə kağız üzərində, müxtəlif təsvirlər və kiçik mətnlər üzərində həkk olunmuş iz. taxta lövhə. Bu üsul ksiloqrafiya adlanırdı və Çindən bütün Şərqi Asiyada sürətlə yayıldı.

Qeyd edək ki, çap qravüraları kitablardan xeyli əvvəl yaranıb. Nümayəndələrin Çində hökm sürdüyü III əsrin birinci yarısında hazırlanmış ayrı-ayrı nümunələr bu günə qədər gəlib çatmışdır.Həmin dövrdə ipək və kağız üzərində üçrəngli çap texnikası yaranmışdır.

İlk taxta kitabçası

Tədqiqatçılar ilk çap kitabının yaradılmasını 868-ci ilə aid edirlər - məhz bu tarix ksiloqrafiya texnikasından istifadə edilməklə hazırlanmış ən erkən nəşrdədir. Çində meydana çıxdı və "Almaz sutra" adlı dini və fəlsəfi mətnlər toplusu idi. Koreyadakı Gyeongji məbədinin qazıntıları zamanı təxminən bir əsr əvvəl hazırlanmış çap məhsulunun nümunəsi tapıldı, lakin bəzi xüsusiyyətlərinə görə kitablardan daha çox amulet kateqoriyasına aiddir.

Yaxın Şərqdə parça çapı, yəni yuxarıda qeyd edildiyi kimi üzərində mətn və ya rəsm kəsilmiş lövhədən hazırlanmış çap IV əsrin ortalarında istifadəyə verilmişdir. Ərəbcə “tarş” adlanan ağackarma Misirdə geniş yayılmış və X əsrin əvvəllərində öz zirvəsinə çatmışdır.

Bu üsul əsasən dua mətnlərinin çapı və yazılı amuletlərin hazırlanması üçün istifadə olunurdu. Misir ağac kəsmələrinin xarakterik xüsusiyyəti təəssürat üçün yalnız taxta lövhələrdən deyil, həm də qalaydan, qurğuşundan və bişmiş gildən hazırlanmışdır.

Daşınan tipin yaranması

Bununla belə, qutu çap texnologiyası necə təkmilləşdirilsə də, onun əsas çatışmazlığı hər növbəti səhifə üçün bütün mətni yenidən kəsmək ehtiyacı idi. Çap tarixinə əhəmiyyətli bir təkan verən bu istiqamətdə bir irəliləyiş Çində də baş verdi.

Ötən əsrlərin görkəmli alimi və tarixçisi Şen Ko-nun dediyinə görə, 990-1051-ci illərdə yaşamış çinli usta Bi Şen bişmiş gildən daşınan personajlar hazırlamaq və onları xüsusi çərçivələrə yerləşdirmək ideyası ilə çıxış edib. Bu, onlardan müəyyən mətni yazmağa və lazımi sayda nüsxə çap etdikdən sonra səpələməyə və başqa birləşmələrdə təkrar istifadə etməyə imkan verdi. Bu gün də istifadə olunan daşınan tip belə icad edilmişdir.

Lakin bütün gələcək kitab çapının əsasını təşkil edən bu parlaq ideya o dövrdə lazımi səviyyədə inkişaf etməmişdir. Bu, Çin dilində bir neçə min simvolun olması və belə bir şriftin hazırlanmasının çox çətin görünməsi ilə izah olunur.

Bu arada çapın bütün mərhələlərini nəzərə alsaq, nəzərə almaq lazımdır ki, yazı hərflərindən ilk dəfə qeyri-avropalılar istifadə etmişlər. Koreyada 1377-ci ildə hazırlanmış dini mətnlərdən ibarət yeganə kitab bu günə qədər gəlib çatdığı bilinir. Tədqiqatçıların tapdığı kimi, o, daşınan tip texnologiyasından istifadə edərək çap edilib.

Avropalı ilk mətbəənin ixtiraçısı

Xristian Avropasında qutu çapı texnikası təxminən 1300-cü ildə ortaya çıxdı. Onun əsasında parça üzərində hazırlanmış hər cür dini təsvirlər hazırlanırdı. Bəzən olduqca mürəkkəb və rəngarəng idilər. Təxminən bir əsr sonra, kağız nisbətən ucuzlaşdıqda, üzərində xristian qravürləri və buna paralel olaraq oyun kartları çap olunmağa başladı. Nə qədər paradoksal görünsə də, çapın inkişafı eyni zamanda həm müqəddəsliyə, həm də pisliyə xidmət etmişdir.

Lakin çapın tam tarixi mətbəənin ixtirasından başlayır. Bu şərəf, 1440-cı ildə daşınan tipdən istifadə edərək kağız vərəqlərinə təkrar çap tətbiq etmək üsulunu işləyib hazırlayan Mainz şəhərindən olan alman sənətkarı Yohannes Qutenberqə məxsusdur. Sonrakı əsrlərdə digər ixtiraçıların bu sahədə üstünlüyü qeyd olunmasına baxmayaraq, ciddi tədqiqatçılar çapın görünüşünün məhz onun adı ilə bağlı olduğuna şübhə etməyə əsas vermirlər.

İxtiraçı və onun investoru

Qutenberqin ixtirası ondan ibarət idi ki, o, metaldan tərs (güzgü) formada hərflər düzəldir, sonra isə onlardan xətləri yığaraq xüsusi presdən istifadə edərək kağız üzərində təəssürat yaradır. Əksər dahilər kimi Qutenberqin də parlaq ideyaları var idi, lakin onları həyata keçirmək üçün vəsait yox idi.

İxtirasına həyat vermək üçün parlaq sənətkar Johann Fust adlı bir Mainz iş adamından kömək istəməyə və onunla müqavilə bağlamağa məcbur oldu, bunun sayəsində gələcək istehsalı maliyyələşdirməyə borclu idi və bunun üçün almaq hüququ var idi. mənfəətin müəyyən faizi.

Ağıllı bir iş adamı olduğu ortaya çıxdı

İstifadə olunan texniki vasitələrin zahiri primitivliyinə və ixtisaslı köməkçilərin olmamasına baxmayaraq, ilk mətbəənin ixtiraçısı qısa müddət ərzində bir sıra kitablar hazırlamağa müvəffəq oldu ki, onlardan ən məşhuru Rusiyada saxlanılan məşhur “Qutenberq İncili”dir. Mainz Muzeyi.

Amma dünya elə qurulub ki, bir insanda ixtiraçının hədiyyəsi nadir hallarda soyuqqanlı bir iş adamının bacarıqları ilə yanaşı olur. Çox keçmədən Fust qazancın ona vaxtında ödənilməyən hissəsindən istifadə etdi və məhkəmə yolu ilə bütün işi öz üzərinə götürdü. O, mətbəənin yeganə sahibi oldu və bu, uzun müddət ilk çap kitabının yaradılmasının səhvən onun adı ilə əlaqələndirilməsini izah edir.

Pioner printerlərin rolu üçün digər iddiaçılar

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bir çox millətlər Qərbi Avropa Almaniya ilə mətbəənin banisi sayılmaq şərəfinə mübahisə edirdi. Bu baxımdan bir neçə ad çəkilir, bunlardan ən məşhurları 1458-ci ildə Qutenberqin mətbəəsinə bənzər bir mətbəə yaratmağı bacaran Strasburqdan olan İohann Mentelin, həmçinin Bamberqdən olan Pfister və hollandiyalı Lourens Kosterdir.

İtalyanlar da kənarda durmadılar, iddia etdilər ki, onların həmyerliləri Pamfilio Castaldi daşınan tipin ixtiraçısıdır və mətbəəni alman taciri İohan Fustun ixtiyarına verən məhz odur. Ancaq belə bir iddia üçün heç bir ciddi sübut təqdim edilmədi.

Rusiyada kitab çapının başlanğıcı

Və nəhayət, Rusiyada çap tarixinin necə inkişaf etdiyi barədə daha ətraflı danışaq. Məlumdur ki, Muskovit dövlətinin ilk çap kitabı 1564-cü ildə İvan Fedorovun mətbəəsində hazırlanmış “Həvari”dir və onların hər ikisi Danimarka ustası Hans Missenheimin tələbələri olub, kralın xahişi ilə göndərilmişdir. Çar İvan Dəhşətli. Kitabın son sözündə deyilir ki, onların mətbəəsi 1553-cü ildə qurulub.

Tədqiqatçıların fikrincə, Muskovit dövlətində çap tarixi uzun illər əl ilə köçürülmüş dini kitabların mətnlərinə daxil olan çoxsaylı səhvlərin təcili düzəltmə ehtiyacı nəticəsində inkişaf etmişdir. Diqqətsizlik, bəzən də qəsdən, katiblər hər il daha çox olan təhrifləri təqdim etdilər.

1551-ci ildə Moskvada keçirilən və "Stoqlavy" adını alan kilsə şurası (yekun qərarında fəsillərin sayına görə) bir fərman verdi və bunun əsasında səhvlər aşkar edilən bütün əlyazma kitabları istifadədən çıxarıldı və korreksiyaya məruz qalır. Ancaq çox vaxt bu təcrübə yalnız yeni təhriflərə səbəb olurdu. Tamamilə aydındır ki, problemin həlli yalnız orijinal mətni dəfələrlə təkrarlayan çap nəşrlərinin geniş tətbiqi ola bilər.

Bu problem xaricdə yaxşı məlum idi və buna görə də kommersiya maraqlarını güdərək bir çox Avropa ölkələrində, xüsusən Hollandiya və Almaniyada slavyan xalqları arasında satışa əsaslanaraq kitabların çapını təşkil etdilər. Bu, sonradan bir sıra yerli mətbəələrin yaradılması üçün münbit zəmin yaratdı.

Patriarx Əyyubun rəhbərliyi altında rus kitab çapı

Rusiyada mətbəənin inkişafı üçün əhəmiyyətli təkan orada patriarxlığın yaradılması oldu. 1589-cu ildə taxta çıxan Rus Pravoslav Kilsəsinin ilk primatı Patriarx Əyyub ilk günlərdən dövləti lazımi miqdarda mənəvi ədəbiyyatla təmin etmək üçün səy göstərməyə başladı. Onun hakimiyyəti dövründə Neveja adlı bir usta mətbəəyə rəhbərlik edirdi və onun öz dediyinə görə on dörd müxtəlif nəşr nəşr etdi. xarakterik xüsusiyyətlərİvan Fedorov tərəfindən çap edilmiş "Apostol"a çox yaxındır.

Sonrakı dövrün kitab çapının tarixi O.İ.Radişevski-Volintsev və A.F.Pskovitin kimi ustadların adları ilə bağlıdır. Onların mətbəəsindən təkcə mənəvi ədəbiyyat deyil, həm də maarifləndirici kitablar, xüsusən də qrammatikanı öyrənmək və oxu bacarıqlarını mənimsəmək üçün dərsliklər çıxdı.

Rusiyada çapın sonrakı inkişafı

Tipoqrafiyanın inkişafında kəskin azalma 17-ci əsrin əvvəllərində baş verdi və Polşa-Litva müdaxiləsi ilə əlaqəli və Çətinliklər Zamanı adlanan hadisələrlə əlaqədar idi. Ustaların bəziləri işlərinə ara vermək məcburiyyətində qaldılar, qalanları isə öldü və ya Rusiyanı tərk etdilər. Kütləvi çap yalnız Romanovlar Evindən ilk suveren - Çar Mixail Fedoroviç taxta çıxdıqdan sonra bərpa edildi.

I Pyotr mətbəə istehsalına da biganə qalmadı.Avropa səyahəti zamanı Amsterdama səfər edərək holland taciri Yan Tessinqlə müqavilə bağladı və bu müqaviləyə əsasən rus dilində çap məhsulları istehsal edib Arxangelska satış üçün gətirmək hüququna malik idi. .

Bundan əlavə, suveren 1708-ci ildə geniş istifadəyə verilən yeni bir mülki növün istehsalına əmr verdi. Üç ildən sonra Rusiyanın paytaxtı olmağa hazırlaşan Sankt-Peterburqda ölkənin ən böyük mətbəəsi yaradıldı, sonradan o, sinodal oldu. Buradan, Neva sahillərindən kitab çapı bütün ölkəyə yayıldı.

17-ci əsrdə Rusiyada əlyazma kitab biznesi inkişaf etməkdə davam etdi və rus mədəniyyətində və təhsilində böyük rol oynadı.

Əlyazma kilsə xidmət kitablarının istehsalı mərkəzi monastırlar idi və hələ də qalır. İşgüzar yazı müxtəlif işgüzar sənədləri və aktları təmsil edirdi və kargüzarlıq müəssisələrinin xüsusi sisteminin və notariat funksiyalarını yerinə yetirən sahə kargüzarları institutunun yurisdiksiyasında idi.

Əvvəlki əsrlə müqayisədə peşəkar katiblərin sayı artmışdır. 17-ci əsrdə dünyəvi katiblərin sayı 45-ə çatdı. Emalatxanalar sənətkarların işinin təşkili formalarından biri idi. Məsələn, Posolsky Prikazın sənət emalatxanalarında qızıl rəssamlar - rəssamlar, mirzələr, kitabçılar, əsasən kral sarayından və Posolski Prikazdan gələn sifarişləri yerinə yetirirdilər, lakin bəzən fərdi şəxslərin sifarişlərini qəbul edirdilər.

Rusiyada XVII əsrdə mövcud olmuşdur. kitab satıcıları və rəssamları bir araya gətirən özəl seminarlar. Yazıçı emalatxanalarının işi əmək bölgüsü ilə xarakterizə olunurdu - hər bir əlyazma bir neçə usta tərəfindən tərtib edilmişdir.

Moskva əyalətində kitab çapının tətbiqi, artıq qeyd edildiyi kimi, kitab istehsalının əlyazma üsulunun ləğvinə səbəb olmadı. 18-ci əsrə qədər Rusiyada əlyazma kitab hələ çap kitabdan daha geniş yayılmışdı. Bunun bir sıra səbəbləri var idi. Bu, həm əl işi çap texnikasının natamamlığıdır, həm də daha ucuz əlyazma ilə müqayisədə çap olunmuş kitabın baha olmasıdır; bu həm də uzun müddət mütaliəni, o cümlədən çap kitablarını tənzimləyən kilsənin təsiridir ki, bu da təkcə Rusiya üçün xarakterik deyil. “Bu və ya digər səbəbdən çap olunmuş kitab ictimai marağı təmin edə bilmədiyi hallarda, çap sözün arxasında mövcud olan senzura və siyasi nəzarətlə o qədər də sıx bağlı olmayan əlyazma kitabı köməyə gəldi”.

Əsas tipoqrafiya. 17-ci əsrdə Moskva Dövlətində ən böyük və faktiki olaraq yeganə nəşriyyat mərkəzi Moskvadakı mətbəə idi. Bir əsr ərzində o tikildi, genişləndi və onun istehsal etdiyi çap məhsulları artdı.

17-ci əsrin birinci onilliyində Moskvada üç mətbəə işləyirdi. 1602-ci ildə Andronik Nevej vəfat etdikdən sonra onun oğlu İvan Andronikov Nevejin Mətbəənin rəhbəri oldu.

1605-ci ildə Mətbəədə ikinci “daxma” açıldı. Orada "çap kitabçası" işləyirdi. Əslən Volıniyadan olan o, çap sənətini İvan Fedorovun özündən öyrənmiş ola bilər. Üçüncü “daxmanın” başında usta dayanırdı. Beləliklə, artıq XVII əsrin birinci onilliyində. Moskvada hər birinin öz ustası olan üç mətbəə var idi. Onlarda kilsə xidməti kitabları çap olunurdu: İncillər, menaias, kilsə nizamnaməsi.

Polşa-Litva istilası zamanı “mətbəə və həmin mətbəənin bütün kökü həmin düşmənlərdən və düşmənlərdən müflis oldu və odda yandırıldı...”.

Ölkə üçün çətin olan bu dövrdə Nijni Novqorodda kitab çapı davam edirdi. Anikita Fofanov buraya Moskvadan köçüb. 1613-cü ildə o, "Nijni Novqorod abidəsi" adlanan kiçik bir broşür (dəftər) nəşr etdi və onun son sözündə Polşa əyanlarının rus torpaqlarını işğal etməsi və törətdiyi vəhşiliklər. Müəllif vətənin düşmən qoşunlarından azad edilməsindən və Moskva dövlətinin dirçəlişindən sevincini ifadə edir.

1614-cü ildə Moskva mətbəəsi bərpa olundu və Nijni Novqoroddan qayıdan Anikita Fofanov burada fəaliyyətini bərpa etdi.

17-ci əsrin ikinci onilliyində çapın inkişafındakı sənətkarlıq mərhələsi, demək olar ki, bütün istehsal əməliyyatlarının bir şəxs tərəfindən həyata keçirildiyi zaman, özünəməxsus ixtisaslaşma və əmək bölgüsü ilə öz yerini istehsal mərhələsinə verir. Mətbəədə bəstəkarlar, çeşidləyicilər, teredorlar (çapçılar), batirlər (mətbəəyə boya qoyurlar), hərf tökmək üçün zərb alətləri oyma maşınları, makinalar, kitabçalar, bannerlər (padşah və onun yaxın ətrafı üçün nəzərdə tutulmuş bəzədilmiş “nimçə” nüsxələri) ). Mətbəənin əsas qurumlarından biri də “haqqı” həvalə edilmiş böyük katiblər, oxucular və katiblərdən ibarət düzgün zaldır, yəni. çap kitablarının korrektoru və redaktəsi. Səlahiyyətlilər yalnız kilsə tərəfindən təsdiq edilmiş və müvafiq olaraq düzəliş edilmiş kitabların çap olunmasına diqqət yetirdilər. Spravochnikovlar arasında öz dövrünə görə çoxlu ali təhsilli insanlar var idi: Fedor Polikarpov, Silvester Medvedev, Epiphany Slavinetski, Arseni Suxanov və başqaları.

30-cu illərin əvvəllərində. 17-ci əsr Çap Zavodunda yeni bir usta peyda oldu - Vasili Fedoroviç Burtsov-Protopopov. O, mətbəənin xüsusi şöbəsinə rəhbərlik edib və “əlifba işinin məmuru” adlandırılıb. 1633-cü ildən 1642-ci ilə qədər 17 kitab nəşr etdirmişdir.

70-ci illərin sonunda. Kremlin Üçlük Qülləsində "Yuxarı" adlanan saray mətbəəsi quruldu. Bu, məşhur alim, şair və dramaturq Polotsk Simeonun rəhbərliyi altında işləyən çarın şəxsi mətbəəsi idi. Digər mətbəələrdən fərqli olaraq, o, patriarxdan xüsusi icazə almadan kitab nəşr etmək hüququna malik idi. İşlədiyi dörd il ərzində - 1679-cu ildən 1683-cü ilə qədər "Yuxarı" mətbəəsi altı kitab, o cümlədən Polotsklı Şimeonun özünün bir neçə əsəri ("Qafiyəli Psalter", "Barlaam və İosafın hekayəsi", "Ruhlu nahar") nəşr etdi. , "Şam yeməyi ruhlu").

XVII əsrdə Moskva mətbəəsi ilə yanaşı. Novqorod vilayətinin İverski monastırında mətbəə var idi. Burada Patriarx Nikonun əmri ilə 1655-ci ildə Kuteinski monastırının mətbəəsi (Orşa şəhəri yaxınlığında) köçürüldü. 1658-1665-ci illərdə. İverski mətbəəsində üç kiçik kitab və İverski monastırının kral nizamnaməsi çap olundu. 1665-ci ildə mətbəə Yeni Yerusəlimə (İstra) köçürüldü.

1647-1679-cu illərdə Novqorod Severskidə mətbəə işləyirdi. Slavyan və polyak dillərində bir neçə nəşr nəşr etdi, onlardan ən əhəmiyyətlisi Anfilagion idi. 1680-ci ildə Çerniqova köçürüldü.

Nəşrlərin mövzuları və növləri. 17-ci əsrdə əlyazma kitabının mövzuları getdikcə rəngarəngləşir - o, getdikcə özünəməxsus dini xarakterini itirməyə başlayır, daha dünyəvi və həyata yaxınlaşır. Moskva cəmiyyətində təbiət və humanitar elmlərə maraq artır. Tarix və coğrafiyaya aid orijinal rusca və tərcümə edilmiş əsərlər əlyazma siyahılarında paylanılır. Təbiət elminə maraq “bitkişünaslar” deyilənlərdə - otların təsviri, onların müalicəvi xüsusiyyətləri və necə yığılması ilə bağlı bir növ tibbi kitablarda öz əksini tapmışdır. 17-ci əsrdə artan maraq ümumi məsələlər biologiya. Əkinçilik və heyvandarlığa həsr olunmuş tərcümə əsərləri var idi. Dəqiq təqvim hesablamalarının təsərrüfat praktiki fəaliyyət üçün əhəmiyyəti rus xalqının astronomiyaya marağına səbəb oldu. XVII əsrin ortalarında. Kopernikin dünyaya baxışlarının ilk ekspozisiyaları ("Bütün Kainatların Biabırçılığı və ya Yeni Atlas", "Selenoqrafiya" və s.) meydana çıxdı. Əlyazma kitablar arasında mexanika, fizika, kimya sahəsindən məlumat verən əsərlər var idi. Texniki məzmunlu əlyazma kitablarının görünüşünü də qeyd edirik - kimya texnologiyası və mədənçilik, hərbi texnika üzrə. Texniki xarakterli rus əlyazma kitabının əlamətdar abidəsi, tərtibçilərindən biri bizə artıq məlum olan tipoqraf və bilici olan "Top Nizamnaməsi və hərbi elmlə bağlı digər məsələlər" dir. hərbi texnika Anisim Radişevski.

Əlyazma kitabı rus tarixi fikrinin inkişafını əks etdirirdi. 16-cı əsrin sonu və 17-ci əsrin əvvəllərində baş verən hadisələrin təsviri. "Yeni Salnaməçi" kitabında yazılmış c. 1630. Bir sıra əsərlərdə keçmişin tarixi hadisələri, xüsusən Sibirin ilhaqı (“Sibir salnamələri”) təsvir edilir.

17-ci əsrin ədəbi əsərlərinin böyük əksəriyyəti əlyazmalarda yayılmışdır. Tarixi hekayələrlə yanaşı, əfsanəvi xarakterli əsərlər, gündəlik hekayələr (“Rus zadəgan Frol Skobeyevin hekayəsi”, “Kədər-bədbəxtlik nağılı”) tirajlandı. Rus dilində heca şerində yazılmış ilk dramatik əsərlər meydana çıxdı. Onların müəllifi Simeon Polotski idi. arasında əla yer ədəbi əsərlər satira xalqın yoxsulluğunu və hüquqsuzluğunu təsvir edən zadəganların və ruhanilərin pisliklərini pisləyirdi ("Çılpaq və kasıbın ABC", "Şemyakin məhkəməsinin nağılı", "Meyxanaya xidmət"). XVII əsrin ikinci yarısında. Tərcümə edilmiş mənəviyyatlı hekayə və hekayələr topluları Rusiyada geniş istifadə olunurdu: "Böyük güzgü", "Parlaq ulduz", "Roma aktları".

17-ci əsrə qədər ilk rus (hələ əlyazma) dövri nəşrlərinin meydana çıxmasına aiddir. Bunlar sözdə "Zənglər" və ya "Xəbərlər"dir. Bəzən onlara “Sütunlar” da deyirdilər. Onlar uzun - bir neçə metr - dar kağız vərəqlərində, "sütun" üzərində yazıldığı üçün belə adlandırıldı, yəni. yuxarıdan aşağı. Çimlər az sayda yaxın boyarın iştirakı ilə çara ucadan oxundu. Onlar əsas diqqəti xaricdəki hərbi hadisələrə, saray həyatına, ticarətə və müxtəlif hadisələrə yönəldirdilər. Chimes-də Posolsky Prikaz rəsmiləri tərəfindən xarici poçtdan toplanan Moskva dövləti haqqında məlumatlar var: parçalanma haqqında (“imanla bağlı böyük qarışıqlıq”), streltsy üsyanı haqqında, Ukrayna xalqının müstəqillik uğrunda mübarizəsi haqqında. "Moskva çanları"nın sağ qalan ən qədim nömrələri 1621-ci ilə aiddir. Əvvəlcə onlar gizli diplomatik sənəd kimi bir nüsxədə tərtib edilmişdir. XVII əsrin son iki onilliyində. onlar artıq bir neçə nüsxədə köçürülürdülər və getdikcə gizli xarakterini itirməyə başladılar. Zənglər 1701-ci ilə qədər mövcud olub, ilk rus çaplı "Vedomosti" qəzetinin əsası olub.

Əlyazma kitabdan fərqli olaraq, mövzu baxımından müxtəlifdir, 17-ci əsrin çap kitablarının məzmunu. ilk növbədə kilsənin ehtiyacları ilə müəyyən edilir. "Həvarilər", "psalters" hələ də Moskva mətbəəsinin istehsalının əsas hissəsini təşkil edir.

Eyni zamanda, Moskva cəmiyyətinin həyatında dəyişikliklər - iqtisadiyyatın inkişafı, hökumət nəzarətindədir, mədəniyyət və təhsildə dəyişikliklər - Mətbəənin nəşriyyat fəaliyyətində bəzi mühüm dəyişikliklərə səbəb olur. Həqiqi kilsə xidməti üçün deyil, gündəlik oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş esselərin buraxılması mütərəqqi amil hesab edilməlidir. Bu qrupa kilsə yazıçıları Suriyalı Efrayim, İoann Xrizostom və başqalarının əsərləri daxildir: Bizans yazıçılarının, Ukrayna və Rusiya müəlliflərinin əsərlərindən tərtib edilmiş toplular. Buraya həm də "Proloq" - hagioqrafik və mənəviyyat xarakterli məqalələrin geniş toplusu daxil edilməlidir. Hər iki toplu (daha doğrusu, "kolleksiyaçılar"), və "Proloq" rus oxucusu tərəfindən çox bəyənildi. 1641-ci il Proloqun Moskva nəşri oxumaq üçün ilk rus çap kitabı idi.

XVII əsrin nəşrlərinin xüsusi qrupu. oxumağı və yazmağı öyrətmək üçün nəzərdə tutulan primerlər və əlifbalar hazırlayın. Onların əsas mətni dualardan ibarət idi, lakin eyni zamanda naşirin pedaqoji və ədəbi şəxsiyyətinin izlərini daşıyırdı.

Moskvada primerlərin nəşrinin başlanğıcı Vasili Burtsov-Protopopov tərəfindən qoyuldu. 1634-cü ildə çap olunmuş Primer nəşr etdi. Onun ilk nəşri çox tez satıldı və artıq 1637-ci ildə kitab yenidən nəşr olundu. İkinci nəşrdə kilsə mətnləri ilə yanaşı, tədrisin məqsədləri və üsulları haqqında ayələr yerləşdirilmişdir. Burtsovun "Primer" və ya "ABC" əsəri həm də maraqlıdır ki, 17-ci əsrin rus çaplı kitabında ilk dəfədir. dünyəvi məzmunlu qravüra - cinayətkar tələbənin cəzalandırılması səhnəsini əks etdirən ön hissə qoyulmuşdur.

XVII əsrin ortalarında. çap edilmiş primerlərə tələbat nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdır. Onlar tez-tez öz dövrləri üçün böyük tirajlarla yenidən nəşr olunurdu. 17-ci əsrin ən maraqlı primerlərindən biri. - Karion İstomin tərəfindən "ABC Sloveniya-Rus məktublarının kitabı". Şəkillərin köməyi ilə hərfləri əzbərləmək üsulundan ilk dəfə istifadə etdi. Başlıq I Pyotrun oğlu Aleksey üçün nəşr edilmişdir. Bütün mətn 1694-cü ildə Leonti Bunin tərəfindən mis üzərində həkk edilmişdir. Karion İstomin 1696-cı ildə adi mətbəə üsulu ilə çap olunmuş başqa bir diqqətəlayiq primerin də sahibidir.

1648-ci ildə Meleqi Smotrytski tərəfindən Slavyan qrammatikasının ilk Moskva nəşri nəşr olundu. Moskva nəşri Maksim Qrekin yazılarından parçalar və cümlələrin qrammatik təhlili nümunələri ilə tamamlandı. Öz dövrü üçün bu, 18-ci əsrə qədər istifadə olunan ciddi elmi əsər idi. Slavyan qrammatikası 17-ci əsrdə Moskvada nəşr olunan yeddi dünyəvi kitabdan biridir. Onların arasında - "Piyadaların hərbi quruluşunun hiyləgərliyi doktrinası" - Alman hərbi işlərə dair Walhausen təlimatının tərcüməsi. 35 mis qravüra və Qriqori Blaquşinin rəsmi əsasında möhkəm həkk olunmuş baş səhifəsi olan böyük formatlı kitab. 1647-ci ildə çap olunub. İçindəki qravüralar çar Aleksey Mixayloviçin xüsusi sifarişi ilə Hollandiyada hazırlanıb.

1649-cu ildə Rusiya qanunları məcəlləsinin ilk çap nəşri “Çar Aleksey Mixayloviçin Məcəlləsi. Ticarətin inkişafı, tacirlərin təsirinin güclənməsi “Gömrük rüsumları haqqında məktub” (1654), “Rahat hesablama” (1682) kimi “alıb satan” insanlar üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi kitabların meydana çıxmasına səbəb oldu. 1699-cu ildə Moskvada XVII əsrin son dünyəvi çap kitabı nəşr olundu. - “Ayaq alaylarının quruluşu haqqında doktrinası”.

Təhsil və Elm Nazirliyi Rusiya Federasiyası

federal dövlət büdcəsi Təhsil müəssisəsi

ali peşə təhsili

"G.I. Nosov adına Maqnitoqorsk Dövlət Texniki Universiteti"

Kimya, Qablaşdırma Texnologiyası Bölməsi

ÖZET

Fənn üzrə: Poliqrafiya istehsalının inkişaf tarixi

Mövzu üzrə: Tipoqrafiya və çap biznesinin tarixi

Rəssam: Shchepetneva V.M. 1-ci kurs tələbəsi, SHTPb-13 qrupu

Nəzarətçi:

Bodyan L. A.

Magnitogorsk - 2013

Abstrakt üçün tapşırıq

Shchepetneva V. M.

Standartlaşdırma, Kimya və Biotexnologiya Fakültəsi

"Qablaşdırma istehsalının texnologiyası və dizaynı" ixtisası

Kurs 1 qrup SHTPb-13

Mücərrəd termin

"____" 2013-cü ildən "______" 2013-cü il

Tapşırıqın mövzusu: Tipoqrafiya və çap biznesinin tarixi

Əsas vəzifələr: Antik dövrdə yazı və yazı, Orta əsrlərdə kitab və çap, Avropada mətbəə və çapın başlanğıcı, Şimali Amerikada mətbəə və çap, 17-ci əsrdə mətbəə və çap, 19-cu əsrdə mətbəə və çap, mətbəə və çap. XX əsrdə çap, Qədim Rus yazılı mədəniyyəti, Qədim Rusiyada ilk əlyazma kitabları, Rusiya dövlətində slavyan çapı və çapının başlanğıcı, XVII əsrdə Rusiyada çap və poliqrafiya, XVIII əsrdə Rusiyada çap və poliqrafiya - XIX əsrlər , 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada mətbəə və çap, 1917-1921-ci illərdə Rusiyada mətbəə və çap, 1920-ci ildə Rusiyada mətbəə və çap, 1930-cu ildə Rusiyada mətbəə və çap, İkinci Dünya Müharibəsi illərində; Müharibədən sonrakı dövrdə Rusiyada mətbəə və çap işi, Rusiyada müasir çap istehsalı.

Rəhbər: Bodyan L. A

Giriş

2. Orta əsrlərdə kitab və çap işi

3. Avropada çap və poliqrafiya biznesinin başlanğıcı (XV-XVI əsrlər)

5. XVII əsrdə mətbəə və çap işi

10. Rusiya dövlətində slavyan çapı və çapının başlanğıcı

12. 18-19-cu əsrlərdə Rusiyada mətbəə və çap işi

15. 1920-ci illərdə Rusiyada mətbəə və çap.

Nəticə

Giriş

Çapın ixtirasının böyük əhəmiyyəti elm adamları tərəfindən xəyanət edildi müxtəlif dövrlər. Fridrix Engels, əsas ilə birlikdə istehsal amilləri sənayenin inkişafı, Qərbi və Mərkəzi Avropa xalqları ilə böyüklər arasında əlaqələrin möhkəmlənməsi kimi coğrafi kəşflər, həm də “mətbəə”ni parlaq ixtira adlandırır.

Bununla belə, savadlı insanların geniş dairələrində kitabın tarixi və texnologiyası faktları ilə tanışlığa nadir hallarda rast gəlinir, baxmayaraq ki, bu mövzu ixtisasından asılı olmayaraq hər bir oxucunu maraqlandırmalıdır. Əksinə, müxtəlif qərəzlər geniş yayılıb. Onlardan biri odur ki, tipoqrafik proses ağac kəsmələri əsasında icad edilmişdir, yəni. taxta həkk olunmuş kitablar. Digəri, ilk çap əsərlərində hərflərin ağacdan oyulmuş olması fikridir. Əslində, kitab çapının ən qədim abidələrindəki növün səthi tədqiqi belə onların hamısının metaldan tökmə tipindən istifadə edildiyini göstərir. Hərf tökmə texnikası çap edilmiş kitaba həyat verən ixtiranın orijinallığı və möhtəşəmliyi idi.

Kitab çapının mənşəyi, onun nə vaxt, harada, kim tərəfindən, hansı şəraitdə icad edilməsi məsələsi ən mürəkkəb və mübahisəli tarixi məsələlərdəndir.

Tarix və ya biblioqrafik elmdə az-çox ümumi qəbul edilmiş bir nöqteyi-nəzər Yohannes Qutenberqi çapın ixtiraçısı kimi tanıyır.

Çapın ixtira vaxtı Fransız xalq qəhrəmanı Jeanne d-nin istismarları arasındakı dövrə aiddir. Ark (1429-1431) və Konstantinopolun türklər tərəfindən tutulması (1453). Sonuncu fakt kitab istehsalının məzmununa təsir etdi. Sosial-iqtisadi və mədəni baxımdan bütün 15-ci əsr xüsusi maraq doğurur. Bu, bir tərəfdən, orta əsr şəhərlərində demokratiya ilə aristokratiya arasında mübarizənin sona çatdığı, digər tərəfdən humanizmin çiçəkləndiyi və bədii yaradıcılığın görünməmiş yüksəlişinin başlanğıcı idi.

tarixi çap mətbəə çap

1. Antik dövrdə yazı və yazı

Kitablar üçün ən qədim material, yəqin ki, gil və onun törəmələri (qınqılar, keramika) olmuşdur. Hətta şumerlər yastı planşet kərpicdən heykəllər düzəldir və onların üzərinə üçbucaqlı çubuqlarla yazılar, paz şəkilli işarələri sıxaraq çıxarırdılar (Şəkil 1). Tabletlər günəşdə qurudulur və ya odda yandırılır. Sonra eyni məzmunlu hazır tabletlər müəyyən bir qaydada taxta qutuya yerləşdirildi - gildən mixi kitab alındı. Onun üstünlükləri ucuzluq, sadəlik, əlçatanlıq idi. Lövhələrin olduğu qutuya əsərin adı, müəllifin, sahibinin, himayədar tanrılarının adları yazılmış gil etiket yapışdırılmışdı - bir növ titul vərəqi. Avropada (Krit adasında və Yunanıstanın cənubunda) və Yaxın Şərqdə (Hind çayı hövzəsində) yazı bir neçə əsr sonra, Çində isə yalnız eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə yaranmışdır.

Şəkil 1 - Şumer gil lövhəsi

Qədim Misirdə papirus qamışı qədim dünyanın ən böyük sivilizasiyasının yaranmasına və çiçəklənməsinə şərait yaratdı. Misirlilər qabıqdan kəsilmiş qamışların gövdələrini soyurdular və məsaməli nüvədən nazik lentlər kəsdilər. Onlar bir-birinin ardınca qat-qat düzülmüşdü; papirus şirəsi yapışqan xüsusiyyətinə malik olduğundan. Quruduqdan sonra papirusu möhkəm, elastik, kifayət qədər bərabər və güclü bir kütləə basdı. Qurudulmuş papirus pemza və dəniz qabıqları ilə cilalanmış, rənglənmiş və ağardılmışdır. Papirus isə kövrək idi və ondan vərəqləri kəsib bağlamaq praktiki deyildi. Buna görə də, papirus lentləri bir-birinə yapışdırılır və ya tumarlar şəklində tikilir, bükülür, bağlanır və xüsusi hallarda - kapsullarda yerləşdirilir (şəkil 2).

Şəkil 2 - Papirus vərəqi

Papirusla yanaşı, gənc heyvanların - buzovların, keçilərin, qoyunların, dovşanların dərilərindən hazırlanan material da geniş yayılmışdır. Bu üsulun icad edildiyi yerin adına görə perqament adlandırıldı. Uzun müddət papirus və perqament eyni vaxtda istifadə edildi, Misirdə papirus istehsalının azalması səbəbindən perqament ön plana çıxmağa başladı.

Qədim Misirdə kifayət qədər çox kitab var idi, lakin onlar yalnız cəmiyyətin yuxarı təbəqələri arasında fırlanırdı: fironun ətrafı, kahinlər, çünki insanların əksəriyyəti savadsız idi. Kitablar fil sümüyü vərəqlərindən və ya mumla örtülmüş sərv lövhələrindən yaradılmışdır. Onlar bir-birinə bərkidildi və mətn iti qələmlə cızıldı.

Qədim Çində istehsal bambuk kitablar . Nazik planlaşdırılmış bambuk təbəqələr müasir sürüşmə pəncərə kölgəsi şəklində metal ştapellərlə birlikdə bərkidildi. Belə bir pərdə kitabında, eləcə də sonradan icad edilmiş ipəkdə çinlilər öz heroqliflərini fırçalarla, bunun üçün mürəkkəbdən istifadə edərək çəkdilər. Çinlilər əvvəlcə bambuk pulpasından kağız hazırladılar.

Yazı üçün ən əlçatan material ağcaqayın qabığı idi. Ağcaqayın qabığı kitabları qədim slavyanlar arasında, eləcə də Şimali Hindistan xalqları arasında ən çox istifadə olunurdu.

Beləliklə, qədim dünya bəşəriyyətə yazı və onunla birlikdə mənəvi mədəniyyətin bütün sərvətlərini verdi. Ən qədim Misir, Çin, Yunanıstan, Roma sivilizasiyalarının inkişafı zamanı indiyə qədər kitabın ən çox yayılmış forması olan kodeks yaranıb və inkişaf edib. Kitab məlumatın birləşdirilməsi və ötürülməsi kimi sırf utilitar vəzifəyə tabe idi. Nəticədə, qədim insan vahid vahid orqanizm kimi qəbul edilən və bir neçə nəsil kitab yaradıcıları üçün ilham mənbəyi kimi xidmət etmiş və xidmət etməkdə davam edən bir kitab yaratmışdır.

. Orta əsrlərdə kitab və çap

Avropada orta əsrlərdə çoxlu monastırlar tikilmişdir ki, burada mükəmməl xəttatlar və kitab tərtibatı ustaları çalışmışlar. Burası həm də kitab qutularının hazırlandığı yer idi. Kitabların yenidən yazılması xeyriyyəçilik hesab olunurdu. Yazı üçün əsas material bənövşəyi, qara və digər rənglərlə boyanmış perqament idi, hərflər gümüş və ya qızıl boya ilə çəkildi. Hazır əlyazmaya baş hərflər, başlıqlar daxil edilmiş, illüstratorlar miniatür və ornamentlər hazırlamışlar. Cildlərin, qiymətli daşların, qızıl və gümüş maaşlarının dəbdəbəsi kitabı əsl sənət əsərinə çevirdi (Şəkil 3).

Şəkil 3 - Perqament kitabı

Erkən orta əsrlər dövründə kitab işi demək olar ki, bütünlüklə ruhanilərin əlində idi. Kilsə kitabları senzura edir və teoloji traktatların məzmununa ciddi nəzarət edirdi. Kitabları yenidən yazmaq üçün inhisar hüququnu əlində cəmləyərək, bununla da laiklər arasında biliyin geniş yayılmasının qarşısını aldı. Kilsə baxımından bir çox “zərərli” kitablar müəllifləri və tərcüməçiləri ilə birlikdə odda yandırıldı.

XI əsrdən başlayaraq şəhərlərin, ticarət əlaqələrinin artması, savadlı insanlar tələb edən sənətkarlığın inkişafı ilə əlaqədar universitetlər açılmışdır. Onlardan ən qədimi Bolonya 1119-cu ildə, Paris 1120-ci ildə açılmışdır.

XIII əsrin əvvəllərində Kembric və Oksford universitetləri açıldı. Onlar əsasən təhsil üçün nəzərdə tutulmuş kitabların yazışmaları üçün emalatxanalar yaradılanda. Demək olar ki, tək-tək yaradılmış kitablar baha idi. Bu baxımdan dünyəvi və kilsə institutları nəzdində təşkil edilmiş kitab depoları böyük əhəmiyyət kəsb edir. Kitabxanalarda müqəddəs yazılar, həyatlar, vətənpərvərlik ədəbiyyatı əsərləri, liturgik kitablar toplanırdı. Universitet kitabxanaları təkcə kitab saxlamaq üçün deyil, həm də kitablardan istifadə etmək üçün yaradılmışdır. İctimai anbarlarda əlyazmalar rəflərə zəncirləndi, yalnız bəzi hallarda kitabların evə aparılmasına icazə verildi.

VIII-XI əsrlərdə kitab sahibi hətta savadlı adamlar da az idi. Ticarət və sənətkarlığın inkişafı ilə bir çox Avropa xalqlarının mədəni həyatında tədricən canlanma başlayır. Açılışla birlikdə təhsil müəssisələriçoxlu sayda savadlı insanlar var idi.

Coğrafiya, fiqh, dəqiq elmlərdə biliyə ehtiyac artıb. Alimlər antik dövrün irsinə müraciət etmiş, onun nailiyyətlərini mənimsəmiş, universitet tələbələri və müəllimlər üçün nəzərdə tutulmuş orijinal əsərlər hazırlamışlar. Mühazirə qeydlərini və dərslikləri yenidən yazmaq üçün xəstəxana adlanan xəttatlar cəlb edildi.

Orta əsrlər insanının şüuruna dünyəvilik və dünyəvi düşüncə tərzi elementlərinin nüfuz etməsi kitabların zahiri bəzəyinə də öz təsirini göstərmişdir. Kilsə kitablarına xas olan nəfis və bahalı bəzəklər tədricən əlyazma məcəllələrinin sadə, lakin yaxşı işlənmiş nümunələri ilə əvəz olunur, onların məzmunu yeni yaranan burqerlərin və zadəganların ədəbi zövqlərinə uyğun gəlir. Kağızın onların istehsalına daxil olması, eləcə də bədii sənətkarlığın inkişafı nəticəsində mümkün olan kitabların ucuzlaşması istehlakçı dairəsini genişləndirdi, dövlət və şəxsi kitabxanaların formalaşmasına töhfə verdi. İrlandiya, İngiltərə, Fransa və Almaniyanın kitabxanaları öz kitab kolleksiyaları ilə məşhur idi. 14-cü əsrin sonlarında İngiltərədə 160 monastır və kilsə kitabxanasının vəsaiti nəzərə alınmaqla kitabların ümumi kataloqu tərtib edilmişdir.

. Avropada kitab çapı və çap biznesinin başlanğıcı (XV-XVI əsrlər)

Poliqrafiyanın ixtirasının əsas səbəbi əhalinin müxtəlif təbəqələrinin kitaba olan tələbatının daim artması idi. İctimai həyatın canlanması, təhsilin, mədəniyyətin, elmin, texnikanın, ədəbiyyatın inkişafı, çoxlu sayda yeni təhsil müəssisələrinin, o cümlədən universitetlərin meydana çıxması bir kitabın ucuz, kütləvi, tez, sadə və böyük tirajlarla çıxarılmasını tələb edirdi. . Kitab hazırlamaq üçün mexaniki üsul lazım idi.

Ancaq çapın ixtirasına ehtiyac kifayət deyil. XV əsrin ortalarında müəyyən ilkin şərtlərə ehtiyac var idi. meydana çıxdılar. Bu, müxtəlif sənətkarlıqların inkişafı və ibtidai texnologiyanın yaradılması, Avropada kağızın görünüşü - yazı və çap üçün ən ucuz və əlverişli materialdır. Əhəmiyyətli ilkin şərtlərdən biri o idi ki, ibtidai çap üsulları artıq məlum idi və istifadə olunurdu - çap edilən lövhədə mətn və illüstrasiyalar kəsilərkən ağac kəsmələri. Çap üçün daşınan növü məlum idi.

1553-cü ildə İvan Dəhşətli mətbəənin tikintisini əmr etdi (o vaxt mətbəə belə adlanırdı). Bu işə rəhbərlik mətbəə ustası İvan Fedorova həvalə edilmişdi. Onun çox qayğıları var idi: mətbəənin tikintisini izləməli, onun sifarişi ilə çap maşınları və alətlər hazırlayan işçilər yetişdirməli idi. İvan Fedorova böyük kömək həm də mahir usta olan Pyotr Mstislavets oldu.

Və tezliklə Moskvada Nikolskayada, Gostiny Ryads yaxınlığında, Kremldən çox uzaqda yeni otaqlar - Moskva Çap Zavodu meydana çıxdı. Rusiyada yeni bir sənətkarlıq meydana çıxdı - tipoqrafiya. 1 mart 1564 İvan Fedorov və Peter Mstislavetsşanlı işlərini başa vurdular - Rusiyada ilk çap edilmiş kitab, bu adlanırdı " Həvari".Bu kitabın bir neçə nüsxəsi bizə gəlib çatmış və diqqətlə Moskvada, Sankt-Peterburqda və digər anbarlarda nadir kitablar şöbəsində saxlanılır. Tarixdə “Apostol”un nəşr olunduğu vaxt rus kitab çapının başlanğıcı hesab olunur.

Eyni zamanda, Rusiyada təhsil məzmunlu ilk çap kitabları meydana çıxdı. 1574-cü ildə Lvovda rusların ilk mətbəəsi İvan Fedorov "Primer" adlı tədris kitabı nəşr etdi. 1596-cı ildə Vilnada Lavrentiy Zizaniy Tustanovskinin "Slavyan-Rus Primer"i çap olundu.

bizim anlayışımıza görə, bu kitablar deyildi - daha doğrusu, kilsə slavyan dilinin qrammatikası idi. Ancaq bu kitablar bizim anlayışımızda əsas deyil, daha doğrusu, kilsə slavyan dilinin qrammatikası idi.

1634-cü ildə Rusiyanın əsas mətbəəsi olan Moskva mətbəəsində ilk rus primeri nəşr olundu. Bu, ümumiyyətlə, kilsənin deyil, mülki məzmunlu ilk çap olunmuş kitablardan biri idi. Bu primer (savadın öyrədilməsi üçün dərslik) patriarxal katib Vasili Burtsov tərəfindən tərtib edilmişdir. Bu kitabın tam adı belə idi: “Sloven dilinin başlanğıcı, yəni uşaqlar üçün tədrisin başlanğıcı”. Burtsovun primeri qravüralarla təchiz edilmiş və 17-ci əsrdə bir neçə nəşrdə nəşr edilmişdir.

Rusiyada çap biliyin və təhsilin yayılması üçün güclü bir vasitəyə çevrildi. Məhz buna görə də kitab çapına başlanması ölkəmizin mədəniyyət tarixində ən böyük hadisələrdən biridir və İvan Fedorov rus mədəniyyətinin görkəmli xadimidir.

4. Şimali Amerikada mətbəə və çap

O dövrdə İngiltərənin müstəmləkəsi olan Şimali Amerikada çap 17-ci əsrin 30-cu illərində başlamışdır. Koloniyaların sosial və mədəni həyatının mərkəzi Bostondur və məhz burada, onun Kembric ətrafında 1639-cu ildə ilk mətbəə açılmışdır. İlk amerikalı mətbəəçi təsadüfən Amerika çapının banisi olan Stiven Day idi. 1683-cü ilin yayında ingilis vaiz R.Qlover Massaçusetsdəki Nyu-İnqlend-ə gəlməli və özü ilə çap avadanlığı gətirməli idi. R.Qlover yolda dünyasını dəyişib; Onunla gəmidə çap maşını ilə işləməyi bilən mexanik Stefan Day da var idi. O, R.Qloverin dul arvadı olub və mətbəənin təşkilini həvalə edib. Bir müddət sonra S. Day Qloverlər ailəsinə çap avadanlıqlarının dəyərini ödəyib və onun sahibi olub.

1675-ci ildə birbaşa Bostonda mətbəə açıldı və uzun müddət kitab biznesinin mərkəzinə çevrildi. XVII əsrin sonlarında. mətbəə beş şəhərdə fəaliyyət göstərirdi və nəşrlərin ümumi sayı 900 adda idi. İlk çap nəşrləri S. Day tərəfindən buraxılmışdır - "Vətəndaşın andı", "Zəbur kitabı" və "1639-cu il üçün almanax".

Bu dövrün ən mühüm Amerika çapçısı məşhur alim U.Franklin idi. Onun fəaliyyəti 1718-ci ildə Bostonda böyük qardaşı Ceymsin mətbəəsində şagird kimi təvazökar vəzifədən başlamışdır. 1730-cu ildə V. Franklin Filadelfiyada yaxşı təchiz olunmuş mətbəə açır.

18-ci əsrin sonlarında nəşri artan teoloji ədəbiyyat üstünlük təşkil etdi. Bir çox nəşrlər yalnız formal olaraq teoloji ədəbiyyata aid edilə bilər: moizələr və traktatların ənənəvi forması "ağılların fermentasiyasını" əks etdirirdi. İlahiyyat ədəbiyyatı çərçivəsində əsasən iki son dərəcə əks ideoloji cərəyan arasında mübarizə gedirdi. Bir tərəfdən teoloji kitab kilsəyə və dövlətə xidmət edən rəsmi nəşr idi. Digər tərəfdən, teoloji ədəbiyyatda fransız maarifçilərinin ideyaları, dini tolerantlıq, milli müstəqillik, insan hüquqlarının müdafiəsi, respublikanın təbliği, monarxiyanın pislənməsi ideyaları öz əksini tapmışdır.

Kitab istehsalında ikinci yeri bir başlıqda - hüquqşünaslıqda birləşdirən hüquq və biznes ədəbiyyatı tuturdu. Hüquq ədəbiyyatı sahəsində görkəmli nəşr 1641-ci ildə nəşr edilmiş məşhur "Azadlıqlar Məcəlləsi" - "qeyri-insani, barbar və ya qəddar cəzaları" rədd edən koloniyaların ilk qanunlar məcəlləsi idi.

Uydurma nəşr olunan kitabların sayına görə də bu dövrdə aparıcı yerlərdən birini tutur. İlk nəşrlər müstəmləkəçilərin və hindlilərin həyatını əhatə edən tarixi xatirələr idi: D.Smitin "Virciniyadakı diqqətəlayiq hadisələrin əsl hekayəsi", U.Straçinin "Bermud gəmilərinin qəzaya uğramasının əsl hekayəsi".

İctimai həyatın inkişafı, öz mənşəyi və ənənələri olan müstəqil dövlət kimi özünü tanımaq istəyi tarixi xarakterli nəşrlərin yaranmasına səbəb oldu. Əvvəlcə bunlar yalnız müxtəlif fərdi koloniyaların inkişaf tarixinin təsviri idi.

Amerikada yazılan və nəşr olunan ilk uşaq kitabı The New England Primer (1688) idi. Buraya dua, on əmr, qafiyəli əlifba və əxlaqi bibliya hekayələri daxildir.

Əvvəlcə bütün çap avadanlıqları və kağızlar İngiltərədən gətirilirdi. İlk kağız fabriki (fabriki) yalnız 1690-cı ildə, birinci növ tökmə zavodu isə 1772-ci ildə açılmışdır. Lakin sonra Amerikada çapın sənayeləşməsi Avropadakından xeyli sürətlə inkişaf etmiş və o, tezliklə klassik çap ölkələrini qabaqlamış və qabaqlamışdır. (Almaniya, İtaliya, İngiltərə, Fransa) çap istehsalı və nəşrin texniki təchizatı sahəsində.

Koloniyalardakı kitab mağazaları ilk mətbəələrin ardınca gedirdi və əvvəlcə mətbəənin sahibi həm də kitab mağazasının sahibi idi.

. 17-ci əsrdə mətbəə və çap

17-ci əsr Rusiyanın inkişafında ən çətin dövrlərdən biridir. Polşa-İsveç müdaxiləsi, hakimiyyət dəyişikliyi, əsrin əvvəllərindəki cılız aclıq illəri xalqın həyat şəraitini müəyyən etdi. Bu zaman ölkənin regionları arasında iqtisadi əlaqələrin möhkəmlənməsinə töhfə verən və Moskva dövlətinin mərkəzləşməsinə səbəb olan vahid ümumrusiya bazarı formalaşır. Mütləqiyyətin güclənməsi ilə yanaşı, feodal zülmü də güclənir ki, bu da xalq kütlələrinin etirazına səbəb olur, nəticədə İvan Bolotnikovun başçılıq etdiyi kəndli müharibəsi və əsrin ortalarında şəhər üsyanları baş verir.

Bütün bunlar mədəniyyətin, təhsilin, elmin vəziyyətinə mənfi təsir göstərir. Kəndlilər savadsız idi, qadınlara cəmiyyətin imtiyazlı təbəqələrində belə oxumaq öyrədilmirdi, məktəb təhsili ən elementar məqsədləri - savad və pravoslavlığın əsaslarını öyrətmək məqsədi daşıyırdı.

Buna baxmayaraq, kitab biznesi 17-ci əsrdə inkişaf etməyə davam etdi - əlyazma kitabları yaradıldı, çap nəşrləri buraxıldı. Bu prosesin diqqətlə nəzərdən keçirilməsi bizə kitabların hazırlanmasında bəzi redaksiya prinsiplərindən danışmağa imkan verir.

Rusiyada kitab çapının demək olar ki, tamamilə fərdi şəxslər tərəfindən həyata keçirildiyi Avropa ölkələrinin nəşriyyat işindən əsas fərqi o idi ki, o dövrdə rus kitab çapı dövlət və kilsə tərəfindən inhisarda həyata keçirilirdi.

Kəndli müharibəsi və Polşa-İsveç müdaxiləsi (1611-1613) başlamazdan əvvəl kitabların istehsalı Moskva mətbəəsinin mövzu göstəricisi ilə həyata keçirilirdi. Əsrin əvvəllərində burada üç çap fabriki fəaliyyət göstərirdi. Polyaklar mətbəəni dağıdıb yandırdılar. Ustalardan biri, ad indeksi Nikita Fofanov, işğalçılara qarşı rus milislərinin toplandığı Nijni Novqoroda köçməyi bacardı. Burada kitab çap etməyə başladı. 1925-ci ildə V.İ. adına Dövlət Kitabxanasında. Fofanovun o dövrün nəşrlərindən biri olan Lenin tapıldı - 1613-cü il dekabrın 17-də çap edilmiş "Nijni Novqorod abidəsi" adlanan mövzu göstəricisi, Fofanovun müdaxiləçilərin məğlubiyyətini coşğu ilə qarşıladığı.

Moskva azad edildikdən sonra kralın fərmanı ilə çap ustaları toplandı. Nikita Fofanovun ad indeksi Nijni Novqoroddan çağırıldı və "bütün avadanlıqları olan bir heyət" Moskvaya aparıldı.

1615-ci ildə "Zəbur" fənn göstəricisinin ilk kitabı nəşr olundu (Şəkil 4). 1620-ci ilin əvvəlində, Kremlə bitişik Nikolskaya küçəsində iki mərtəbəli bir daş bina tikildi - Moskva Çap Zavodunun mövzu indeksi. Və bir ildən sonra burada 80-dən çox sənətkar çalışır, kitabların çapında iştirak edirdi.

Şəkil 4 - "Zəbur" kitabı

1940-cı illərə qədər Moskvada yalnız kilsə ədəbiyyatı çap olunurdu; Moskva mətbəəsinin əsas hissəsini həvarilər, İncillər və məzmurlar təşkil edirdi. Dünyəvi məzmunlu orijinal rus kitabı əsasən əlyazma şəklində nəşr olunur. 17-ci əsrdə nəşr olunan kitabların xarakteri, mövzusu və məzmunu göstərir ki, o dövrün nəşriyyat işində Kilsənin əsas rolu var.

6. XIX əsrdə mətbəə və çap

19-cu əsrdə kapitalist kitab nəşri əvvəlki dövrün feodal-mütləq quruluşları ilə müqayisədə irəliyə doğru qəti addım idi. İlk növbədə kitab çapının texniki cəhətdən yenidən təchiz edilməsi sahəsində irəliləyişləri qeyd etmək lazımdır. haqqında kitab istehsalının əsas proseslərinə mexaniki mühərriklərin tətbiqi haqqında. Texnologiya tarixindən J.Watt, J. Stephenson, J. Fulton və bir çox başqalarının adları geniş şəkildə tanınır, sözün əsl mənasında, 19-cu əsrin bütün istehsal mühitini kökündən dəyişdirən buxar maşınının asketləri və bundan sonra bəşəriyyətin bütün həyat tərzi.

Kitab çapında ixtiraçılar alman mühacirləri - çapçı və kitab satıcısı Fridrix Koeniq və riyaziyyatçı Andrey Bauer idi. 1811-ci ildə Londonda buxar mühərrikinə qoşulan dünyada ilk çap maşını tikdilər. İlk dəfə 1814-cü ildə Times qəzetinin çapı üçün istifadəyə verilmişdir. Xarakterik olaraq, bəzi təkmilləşdirmələrlə bu maşın müasir mətbəələrdə işləyir.

Yeni maşınİngilis A. Applegate və R. Hoe tərəfindən 1846 - 1848-ci illərdə dizayn edilmişdir. və fırlanma adlanır. O, saatda 12.000 təəssürat verdi. Xüsusilə bu maşın üçün kağız kəsilmiş vərəqlərdə deyil, davamlı olaraq sarılmış rulon şəklində istifadə olunmağa başladı. Bu dəzgahlarda onlar tipləmə formasından çap edirdilər və fərdi hərflər tez köhnəlirdi, bu da fırlanan maşınların əhəmiyyətli çatışmazlığı idi. Bundan əlavə, onlar həcmli, yöndəmsiz və istifadə üçün çox rahat deyildilər. Vərəq fırlanan maşınlar yalnız 19-cu əsrin sonlarında və daha intensiv olaraq 20-ci əsrin əvvəllərində, təbəqələrin qoyulmasının avtomatlaşdırılması uğurla başa çatdıqdan sonra yenidən qurulmağa başladı. Bu vaxta qədər dərinlik üçün təbəqə fırlanan maşınların görünüşü və ofset çap.

Aşağı performanslı düz çarpayılı çap maşınlarını əvəz edən ilk litoqrafik fırlanan maşın 1868-ci ildə Fransada ofset çap üsulunun ixtirasından sonra və qalay üzərində çap işinin genişlənməsi ilə əlaqədar olaraq 1868-ci ildə Marinoni şirkəti tərəfindən hazırlanmışdır. onun əsasında yalnız 1904-cü ildən ABŞ-da istehsal olunmağa başlayan ilk lito-ofset dəzgahı, 1863-cü ildə amerikalılar U. Bullok və 1869-cu ildə H. Skott əvvəlcə kağızdan hazırlanmış, sonra isə streotiplərdən çap etməyi təklif etdilər. davamlı metalın uzadılmış təbəqəsi, bunun sayəsində dövriyyənin sabitliyi artmışdır.

Elə həmin illərdə ilk növbədə illüstrasiyaların istehsalı üçün düz çap texnologiyası yarandı - litoqrafiya. 1799-cu ildə Münhendə kiçik musiqi mətbəəsinin sahibi Alois Senefelder əvvəllər xüsusi, yağlı boya ilə əllə çəkilmiş rəsm çəkilmiş məsaməli daşın hamar səthindən çapı sınaqdan keçirdi və patentləşdirdi. Kitab istehsalının gələcək inkişafına güclü təkan fotoqrafiyanın ixtirası ilə verildi. 1839-cu ildə fransız L.J.M. Daguerre dagerreotip adlandırdığı foto şəkilləri əldə etmək üçün bir üsul təklif etdi. Bu üsul Zh.N. tərəfindən təkmilləşdirilmişdir. Niepce və fotosinkoqrafiya adlanırdı. Rəngli çapın inkişafında fotoqrafiya xüsusi rol oynamışdır. Alman çap pioneri A. Pfisterin (1460) dövründən başlayaraq, dəstdə düzülmüş qravüraların çapları əl ilə çəkilirdi. Litoqrafiya (xromolitoqrafiya) bir təsvirin ayrı-ayrı rənglərlə ayrılmış klişelərini yaratmağa imkan verdi ki, bu da onların ardıcıl qabartması nəticəsində rəngli çap verir.

Yazıçı texnologiyasında da əhəmiyyətli irəliləyişlər əldə edilir. Yazıçı maşın üçün ilk patent 1822-ci ildə ingilis U. Church tərəfindən alınıb. Mexanikləşdirilmiş tipli tökmə istehsalı sahəsində ixtiralar var idi. müxtəlif ölkələrçap mexanizmlərində təkmilləşmə var idi.

1897-ci ildə amerikalı ixtiraçı T.Latsen daha təkmil monotip yazı maşınını təklif etdi ki, bu da hazırda onunla birlikdə istifadə olunur. kompüter texnologiyası.

IN son illər Ofset fırlanan çap 19-cu əsrdə icad edilmişdir. “Ofset ingilis mənşəli bir sözdür, “köçürmə” mənasını verir və hərfi tərcümədə “transfer çap” və ya “dolayı çap” kimi tərcümə olunur. Ofset fırlanan çap mürəkkəbi ara silindrlər vasitəsilə ötürür və bu, çap lövhələrinin sürtülməsinin qarşısını alır.

Poliqrafiyadakı texniki inqilabın əsas nəticəsi kitabların yaradılması prosesində insan fəaliyyətinin xüsusi bir növü kimi çapın başlanğıcının qoyulması idi.

7. XX əsrdə mətbəə və çap işi

Kitab çapında 20-ci əsr fərdi istehsal əməliyyatlarını mexanikləşdirən maşınlardan keçid dövrü oldu avtomatik sistemlər. İxtiraçılar tam avtomatlaşdırılmış mətbəələr üçün layihələr irəli sürüblər. Son zamanlar mikrokompüter və mikroprosessor texnologiyasına əsaslanan portativ mətbəələr yaranmışdır. Belə mətbəələr masa üstü adlanır; onlar hər kəsə nisbətən aşağı qiymətə kitab istehsal etməyə imkan verir.

Çapın ilk və çox mühüm nailiyyəti dövrümüzdə ən populyar çap növünün - ofsetin ixtirasıdır. Ofset çap texnologiyasının mənşəyi Almaniyada 19-cu əsrin əvvəllərində alman İohann Senefelder tərəfindən icad edilmiş litografik çap hesab edilə bilər. Litoqrafik çap texnologiyasının mahiyyəti yağların suyu dəf etmək xüsusiyyətindən istifadə edilməsinə əsaslanırdı. Qalın bir litoqrafiya qələmi ilə əhəng daşı olan çap lövhəsinə bir şəkil tətbiq edildi və rəsm tətbiq olunmayan yerlərdə təsir göstərən xüsusi bir kompozisiya ilə işlənmişdir. Xüsusi kompozisiya ilə emal sayəsində təsvirin tətbiq olunmadığı yerlər boyanın yaş vəziyyətində qəbul edilmədi. Təzyiq altında çap lövhəsindəki mürəkkəb kağıza köçürüldü. Metod tez bir zamanda çox populyarlaşdı. Litoqrafiya prosesi təkamül və təkmilləşməyə davam edirdi.

Litoqrafiyanın inkişafı iki istiqamətdə getdi. müxtəlif istiqamətlər.

Sonradan daha az müvəffəqiyyətli olduğu ortaya çıxan ilk istiqamət silindr və ya fırlanan maşınlarda kağız üzərində çap idi.

1904-cü ildə Nyu-Cersi printeri İra V. Ruebel çap edərkən yaxşı bir şəkil əldə etməkdə çətinlik çəkdi. Rübel təsviri yaxşılaşdırmaq üçün təəssürat silindrini yumşaq rezin vərəqlə bükməyə çalışdı və bu, onu gözlənilməz bir nəticəyə gətirdi: təsadüfən kağıza deyil, təəssürat silindrinin rezin vərəqinə düşmüş bir şəkil özü çap edilə bilər və nəticə verir. daha yaxşı və aydın çap. Köməkçilərin köməyi ilə Rübel tarixdə ilk ofset mətbəəsi olan üç silindrli mətbəənin dizaynını hazırladı.

Başqa bir istiqamətin əsasını qalay üzərində çap üsulu təşkil edirdi ki, bunun mənası, üzərində qalay vərəqi daşıyan çap silindrinin litoqrafiya daşı ilə deyil, rezinlə örtülmüş ara silindrlə təmasda olması idi. rezindən hazırlanmış kətan daşdan boya aldı və sonra boyanın qalaya keçməsi oldu. Bu tədqiqatlar Amerikalı Hermann tərəfindən aparılmışdır. Qardaşları Alfred və Çarlz Harrislə əməkdaşlıq edərək o, təbəqəli fırlanan ofset presləri işləyib hazırladı. 1905-ci ilin əvvəlində qardaşlar əməkdaşlıq müqaviləsi imzaladılar və nəticədə ilk ofset çap maşınlarını istehsal edən Harris şirkəti yarandı. Hermanın Leypsiqdə çap maşınları üçün rulon istehsalı üzrə məşhur fabrikin sahibi Feliks Bötçer tərəfindən dəstəklənən fəaliyyəti onun yaradılmasına gətirib çıxardı. Səhmdar Cəmiyyəti VOMAG. Bu çap maşınları fabrikinin ilk ümumi nümayəndəsi Herman idi, onun rəhbərliyi altında "Universal" adlı ilk veb-ofset presi layihələndirilmiş və tikilmişdir.

Bu texnologiyanın ixtirasının səbəblərindən biri bank qəbzlərinin saxtalaşdırılmasından qorunmaq ehtiyacı idi. Tədqiqatlar nəticəsində “quru ofset” adlanan aşağıdakı texnologiya təklif edilmişdir: litoqrafik formanı nəmlik tələb etməyən, ofset mürəkkəb köçürən tipo çapı ilə əvəz etmişdir.

Ölkəmizdə quru ofsetin əhatə dairəsi çox kiçikdir. Əsasən bunlar çox yüksək keyfiyyət, yüksək keyfiyyətli bədii çap tələb edən eksklüziv nəşrlərin bahalı çapı, bahalı bədii kitablar, hədiyyə üçün nəzərdə tutulan təqvimlərdir. vacib müştəri və ya tərəfdaş və s.

Bu çap üsulu, işləməsi müəyyən bir temperatur şəraitini təmin edən xüsusi mürəkkəblərdən istifadə edir, buna görə maşınlar istifadə edir. bu texnologiya, xüsusi, olduqca bahalı, temperatur nəzarət sistemi tələb edir. Çap bölməsində temperatur istifadə olunan mürəkkəblərin iş temperaturunun müəyyən temperatur hədləri daxilində tənzimlənməli, iş otağının temperaturu sabit olmalıdır.

8. Ən qədim rus yazılı mədəniyyəti (X-XI əsrlər)

Qədim dövrlərdə Rusiyada, digər slavyan ölkələrində olduğu kimi, görünür, nitqin yunan hərfləri ilə yazılması təcrübəsi çoxdan mövcud olmuşdur. 10-cu əsrdən slavyanların 988-ci ildə xristianlığın qəbulundan əvvəl yazılı qeydlər və Bizans nömrələməsi ilə tanış olmalarının mümkünlüyünə dəlalət edən bəzi abidələr salamat qalmışdır. Onlar yunan yazısı, kiril yazısı (işarələrin əlavə edilməsi ilə yunan hərfləri) ilə yazılmışdır. xüsusi slavyan səslərini ifadə etmək üçün) və kiril. Ən qədimi, 10-cu əsrə aiddir, Qnezdovodan olan bir korçaq üzərində bir sözün kiril yazısı hesab olunur, fərqli oxunur, oxu variantlarından biri "noxud"dur.

988-ci ildən əvvəl Rusiyada kiril əlifbasından istifadə edildiyini Novqorodda çantaları bağlamaq üçün taxta silindrlərin tapılması təsdiqləyir. Silindrlərin üzərində qısa əlifba və ədədi qeydlər aparılmışdır. Çantaların məzmununu, dəyərini xarakterizə edirlər.

Sonrakı dövrdə Xristianlığın tətbiqindən dərhal sonra zərb olunmağa başlayan 10-cu əsrin sonu - 11-ci əsrin əvvəllərində Şahzadə Vladimirin qızıl və gümüş sikkələrindəki yazılar var.

Yazıların növbəti qrupunu epiqrafiya təşkil edir. Qraffiti - binaların divarlarına cızılmış yazılar. 1052-1054-cü illərə aid ən qədim qraffiti. Kiyevin Sofiyasında - qədim rus metropolunun kafedral kilsəsində tapılır.

Qədim rus yazı mədəniyyətinin heç bir iz buraxmayan abidələri var. Bunlara mum üzərində yazılar daxildir. Çoxaldıqları materialın xüsusiyyətlərinə görə qısa ömürlüdürlər. Bundan əlavə, metodun özü eyni səthdə yenisini tətbiq etmək üçün əvvəlki rekordun məhv edilməsini nəzərdə tuturdu.

Yazı mədəniyyətinin demək olar ki, heç bir iz buraxmayan başqa bir növü də sayların abak sistemində qeyd edilməsidir. Abak, bəzi düz səthdə xüsusi qaydalara uyğun olaraq kiçik əşyaların (çınqılların) düzülməsi yolu ilə ədədi “qeydlərin” aparıldığı sayma üsuludur (Şəkil 5). Oyma taxta təqvimlər bir növ yazı idi. Onlar çoxşaxəli çubuqlar idi, kənarlarında günlər çentiklərlə qeyd olunurdu və xüsusi simvollar- Dini bayramlar.

Şəkil 5 - Abacus

Qədim rus ədəbiyyatı abidələrinin növbəti qrupu ağcaqayın qabığı hərfləridir. Novqorod ağcaqayın qabığı məktubları ən qədimdir. Onlar 11-15-ci əsrlərə aiddir. Ağcaqayın qabığını əldə etmək üçün ağcaqayın qabığı əvvəlcədən qaynadılır, təmizlənir, ağ film çıxarılır, kəsilir və qurudulur.

9. Qədim Rusiyada ilk əlyazma kitabları.

Dövrümüzə qədər gəlib çatan ən qədim rus kitabları 11-ci əsrə aiddir. Amma əlyazma kitablar, təbii ki, əvvəllər də var idi. Onlar bizə xristianlığın qəbulu ilə yanaşı gəliblər. Dövlətə yaxşı təlim keçmiş ruhanilər lazım idi, həmçinin diplomatik, iqtisadi və digər fəaliyyətlər üçün savadlı insanlar lazım idi.

Rusiyaya ilk kitablar Bolqarıstandan gəldi, lakin çox keçmədən liturgiya və digər ədəbiyyatların tərcüməsi və yazışmaları bilavasitə rus torpağında quruldu. Ədəbi yaradıcılığın, yazışmaların və kitabların yayılmasının əsas mərkəzləri ali təhsilli insanların işlədiyi böyük monastırlar və kafedral kilsələr oldu. Məsələn, Kiyev-Peçersk monastırının keşişi, “Keçmiş illərin nağılı”nın müəllifi Nestor haqlı olaraq rus dilinin banisi adlanır. tarix elmi.

Kitablar üçün material perqament idi. Kitablar qəhvəyi rəngə malik olan dəmir mürəkkəblə yazılmışdır. Mürəkkəb üçün köhnə dəmir və taninlərdən istifadə olunurdu. Parlaqlıq və sıxlıq üçün albalı yapışqan və bəkməz əlavə edildi. Dekorasiya üçün rəngli boyalar, xüsusən də qırmızı boyalar, həmçinin təbəqə qızılı, daha az gümüş istifadə edilmişdir. Qaz tükləri yazı üçün alət kimi xidmət edirdi. Qələmin ucu əyri şəkildə kəsilmiş, ucun ortasında yarıq edilmişdir.

Artıq Rusiyada yaradılan ilk kitablar kitab sənayesinin yüksək səviyyəsindən, kitab yazıçılarının və dizaynerlərinin qeyri-adi məharətindən xəbər verir. Hərflərin yazıları, ornamentli ilk hərflər, mürəkkəb başlıqlar və çertyojlar - bütün bunlar qədim ustadların kitabın yaradılmasına nə qədər diqqət ayırdığını göstərir.

Bir çox kitablar sifarişlə hazırlanırdı. Svyatoslavın 1073-cü ildə yazdığı "İzbornik" kimi qədim rus əlyazma kitablarının gözəl nümunələri günümüzə qədər gəlib çatmışdır (Şəkil 6). Bu, Yaroslav Müdrikin böyük oğlu, Kiyev şahzadəsi İzyaslavın sifarişi ilə diakon Con və onun köməkçisi tərəfindən yenidən yazılmış məqalələr toplusudur. "İzbornik" əsli bolqar çarı Simeona məxsus olan bolqar dilindəki orijinaldan köçürülüb.

Şəkil 6 - Svyatoslavın "İzbornik"

"İzborniki" Rusiyada çox məşhur idi. Onlara “müqəddəs kitabdan” fraqmentlər, “kilsənin atalarının əsərləri”, müdriklərin kəlamları, qədim və orta əsrlər yazıçılarının əsərləri daxildir. Onlara ritorika, məntiq, poetika, tarixi məlumat.

İzborniklərdən başqa İncil də geniş yayılmışdı. 1115-ci ildə yazılmış Mstislav İncili bədii tərtibatı ilə seçilir. gözəl perqament, gözəl məktub, qızıl və çoxrəngli boyalarla hazırlanmış ornament, dəbdəbəli bağlama, gümüşlə örtülmüş, zərif qızıl lövhələr və filigran ilə. İncildəki qeydlərdən belə çıxır ki, bu kitab Novqorod knyazı Mstislavın əmri ilə kahin Lazarın oğlu Alexa tərəfindən yenidən yazılmışdır.

O uzaq dövrlərdə kilsə tərəfindən qadağan olunmuş kitablar var idi. "Yalan" (qadağan olunmuş) əsərlərin ilk siyahıları artıq 11-ci əsrdə ortaya çıxdı. Svyatoslavın "İzbornik"ində oxumaq üçün tövsiyə olunan "həqiqi" kitabların siyahısından əlavə, daha ikisi verilir. İlk siyahıya orfoqrafik səhvləri olan kitablar daxil idi. Bu cür kitabları yalnız xüsusi bilikli oxucular oxumağa icazə verirdilər. Digər siyahıya “yalan” və ya “inkar edilmiş” kitablar daxil idi. Onlar məhv edilməli idi və onların oxunması qəti qadağan edildi. Onların arasında bütpərəst ədəbiyyat da var idi və sonralar qadağalar kilsənin dünyanın yaradılması haqqında təlimini rədd edən “gizli” elmlərin müxtəlif sahələrinə (astronomiya, astrologiya, kosmoqrafiya və s.) aid kitablara da şamil edildi. Buraya həmçinin "cadugərlik" kitabları, sehr kolleksiyaları, yuxu kitabları və s. “Yalan” kitab oxumaq böyük günah sayılırdı.

. Rusiya dövlətində slavyan çap və çap biznesinin başlanğıcı

XV əsrin ortalarında rus torpaqları Moskva ətrafında birləşdi. Rusiya dövləti mədəni cəhətdən sürətlə inkişaf etdi. Kitaba tələbat artıb. Cənubda slavyan cəmiyyəti fəth edən türklər tərəfindən məhv edilmiş kitabların böyük çatışmazlığını hiss edirdi. Qərbdə slavyan yazısının inkişafına katolik kilsəsi mane olurdu. Katolik Kilsəsi üçün slavyan yazısı ona tabe olan torpaqlarda hər cür təzyiqə məruz qalan pravoslavlıqla əlaqələndirilirdi. Bu zülmlərə görə slavyan hərflərinə sahib olan katiblər az idi. Çap etməklə kitabları kopyalamaqdan daha çox və daha sürətli əldə etmək mümkün idi, buna görə də kitab çapına dərhal cənub və qərb Slavyan torpaqlarında tələbat yarandı.

Lakin tezliklə Rusiyada kitab çapına ehtiyac yarandı. XV əsrin ikinci yarısında artıq Slavyan torpaqlarında geniş yayılmışdı. Moskvada mətbəənin 1563-cü ildə açıldığı güman edilir. İvan Fedorov və Pyotr Mstislavets çap işlərinə başlamaq üçün bir şrift hazırlayıb tökdülər. Rusiyada ilk tarixli çap kitabı 1 mart 1564-cü ildə çıxdı. Moskvada İvan Qroznının yaratdığı dövlət mətbəəsində çap olunub. Kitabın tam adı “Həvarilərin İşləri”dir, lakin daha yaxşı məlumdur qısa başlıq"Həvari". Kitabın birinci səhifəsinin çapı 1563-cü ilin aprelində başlanmış və 1564-cü il martın 1-də “Həvari”nin çapı başa çatmışdır.

Bu vaxt İvan Fedorovun rəqibləri və paxıl insanları var idi. Onlar onu bidətdə ittiham edərək, işi məhv etmək istəyirdilər. Bu, İvan Fedorov və onun köməkçisi Pyotr Mstislavetsin naməlum ölkələrdən qaçmasına səbəb oldu. Lakin çapın düşmənləri ilk printerin böyük əməyini məhv edə bilmədilər. 1568-ci ildə Moskva mətbəəsi digər çap ustalarının - Timofeyev və Tarasievin köməyi ilə fəaliyyətini bərpa etdi.

İlk printerlər İvan Fedorov və Pyotr Mstislavetsin Moskvadan uçuş vaxtı dəqiq məlum deyil. İvan Fedorov və Pyotr Mstislavets Belarusda, Zabludovoda idilər. Litva və Belorusiyanın Polşaya birləşdirilməsinin qatı əleyhdarı olan Xodkeviç bütün belarus xalqı ilə birlikdə polonizasiyaya qarşı mübarizə apardı. Pravoslav Kilsəsini dəstəkləmək və Belarus xalqını qorumaq üçün o, slavyan dilində liturgik kitablar çap etmək qərarına gəldi. Xodkeviç Moskva qaçaqlarına onun mülkündə mətbəə qurmağı təklif etdi. Təklif qəbul edildi və 1568-ci ildə Zabludovoda "Tədris İncil" kitabının çapına başlandı. Bu kitab İvan Fedorov və Pyotr Mstislavetsin birgə nəşr etdiyi sonuncu kitab idi. Bunun üzərinə onlar həyat yolları dağıldı.

1569-cu ildə Polşa-Litva dövlətinin birləşməsini nəhayət birləşdirən Lublin İttifaqı bağlandı, bundan sonra Moskva ilə münasibətlər kəskinləşdi və pravoslavlıq tədricən dövlətdən qovulmağa başladı. Belə şəraitdə İvan Fedorovun təhsil fəaliyyəti qeyri-mümkün oldu. Və sonra oğlu ilə birlikdə Lvova köçdü və burada Ukraynada çap biznesinin qurucusu olmalı idi. İvan Fedorov Lvovda mətbəə təşkil edə bildi, burada 1573-cü ilin fevral ayının sonunda yeni yerdə ilk kitabı çap etməyə başladı. Lakin Lvovda başlayan işləri davam etdirmək mümkün olmayıb. Sələmçilərə borca ​​düşdü və Lvovdan getməyə məcbur oldu. Knyaz Konstantin Ostrojskinin təklifi ilə İvan Fedorov mətbəə qurmaq üçün onun malikanəsinə gəldi. Knyaz Ostrojski həm də Litva, Belarusiya və Ukraynanın Polşaya birləşməsinin əleyhdarı, pravoslav inancının və Ukrayna xalqının Polşa Katolik Kilsəsinin hücumundan müdafiəçisi idi.

1577-ci ilin əvvəlindən Ostroh mətbəəsi fəaliyyətə başladı və İvan Fedorov orada məşhur Ostroh İncilini çap etməyə başladı. Ostroh İncil 16-cı əsrin 2-ci yarısının kitab sənayesinin görkəmli abidəsidir, İvan Fedorov Ostroqa köçdükdən sonra 1580-1581-ci illərdə çap edilmiş ən mühüm nəşrdir. Ostroh İncili o dövr üçün böyük tirajla - 1500 nüsxə ilə nəşr olundu.

11. XVII əsrdə Rusiyada mətbəə və çap işi

Xarici amillərin təsiri təhsilin, elmin və mədəniyyətin inkişafına təsir etməyə bilməzdi. Ölkə əhalisinin əksəriyyəti savadsız idi, qadın təhsili yox idi, məktəbdə yalnız savadın əsasları və pravoslavlığın əsasları öyrədilirdi. Lakin bütün bunlara baxmayaraq, 17-ci əsrdə kitab biznesi ölmədi - əlyazmaların yaradılması və çap kitablarının nəşri davam etdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, bütövlükdə Rusiyada çapın inkişaf tendensiyası Avropadakının əksinə idi. Əgər Avropada şəxsi mətbəələrin fəaliyyəti üstünlük təşkil edirdisə, Rusiyada kitab nəşrinin monopolistləri dövlət və kilsə idi.

Kitab biznesinin inkişafının başqa bir xüsusiyyəti ondan ibarət idi ki, XVII əsrin əvvəllərində əlyazma kitab mühüm rol oynamışdır. Çap və əlyazma kitablar<#"center">. 18-19-cu əsrlərdə Rusiyada mətbəə və çap

I Pyotrun dövründə Rusiyada nəşriyyat işi əhəmiyyətli inkişaf etdi. Qısa müddətdə bir neçə böyük mətbəə açıldı: V.A. Kupriyanov (1705), “Senat mətbəəsi”, Aleksandr Nevski monastırının mətbəəsi (1719), Dəniz Akademiyasının mətbəəsi və s. I Pyotrun sağlığında, təxminən 380 mülki kitablar, o cümlədən 350 rus dilində və 30 düym Xarici dillər. 1703-cü ildə əlyazma çanları əvəzinə o dövrdə geniş yayılan ilk rus çaplı qəzeti "Vedomosti" çıxmağa başladı (Şəkil 7). 1728-ci ildə "Sankt-Peterburqskiye vedomosti" qəzetinin nəşri başladı. Kitab mağazaları şəbəkəsi yarandı.

Şəkil 7 - "Vedomosti" qəzeti

Nəşriyyat işi II Yekaterinanın şəxsi mətbəələrin yaradılmasına icazə verən “Sərbəst çap haqqında” fərmanından sonra inkişafında yeni mərhələ aldı. Nəşriyyat kimi fəaliyyət göstərən mətbəələr açıldı, İ.G. Raxmaninov, A.N. Radishchev və başqaları. Nəşriyyatın inkişafında ən böyük mədəniyyət xadimi, naşir, redaktor, jurnalist Nikolay İvanoviç Novikovun xüsusi xidmətləri var, o, Moskva Universitetinin mətbəəsini 10 il (1779-1789) icarəyə götürmüşdür.N.İ. Novikov "Moskovskie vedomosti" qəzetinin və bir sıra jurnalların nəşrini öz üzərinə götürdü. Həmçinin N.İ. Novikov özünü istedadlı sahibkar kimi də göstərərək "Poliqrafiya Şirkəti"ni yaratdı.XVIII əsrdə minlərlə müxtəlif nəşrlər çıxsa da, onların çoxu rus mədəniyyətinin şah əsərlərinə aid olsa da, əlyazma kitabı mövcud olmaqda davam etdi.

19-cu əsrin əvvəllərində imperator I Aleksandrın senzuranın zəifləməsinə və qısamüddətli mətbuat azadlığının tətbiqinə səbəb olan islahatları sayəsində kitab istehsalı xeyli artdı. Əsrin ilk beş ilində rus və xarici dillərdə iki minə yaxın kitab nəşr olundu. Çap texnikası rus alimlərinin bir sıra kəşfləri sayəsində irəli getdi. Bunlara daxildir: B.S. tərəfindən elektrokaplama ixtirası. Çap formalarının daha sabitliyinə səbəb olan Jacobi; A.A-nın rəhbərliyi altında bir neçə ixtiraçı tərəfindən hazırlanmış kağız maşınlarının konstruksiyasında təkmilləşdirmələr. Betancourt; M. Nevyalovun stereotip ixtirası - təsirli yoldur tirajını artırmağa imkan verən çap formasının nüsxələrinin əldə edilməsi.

1816-1818-ci illərdə. Sankt-Peterburqda Fontanka çayının sahilində mühəndis A.A.-nın rəhbərliyi ilə. Betancourt (1758 - 1824), kağız fabriki və mətbəənin daxil olduğu dövlət sənədlərinin tədarükü üçün ekspedisiya yaradıldı.

Akademik V.M. Rusiyanı düz çapın yeni üsulu olan litoqrafiya ilə tanış etdi. Severgin. Daş üzərində düz çap lövhəsindən çap olunmuş ilk rus nəşri Həştərxanda nəşr olunan "Asiya musiqi jurnalı" (1816 - 1818) olmuşdur.

Fotoqrafiya ixtira edildikdən sonra (1839) illüstrasiya texnikasında böyük dəyişikliklər baş verdi. Çap formaları, əllə hazırlanmış, tədricən fotomexaniki olanlarla əvəz olunmağa başladı.

1823-cü ildən A. A. Bestujev və K.F. Ryleev "Polar Star" almanaxını nəşr etməyə başladı. Bu almanaxın ilk nömrəsi 600 nüsxə tirajla çıxdı və dərhal satıldı.

60-cı illərdə ictimai yüksəliş. həm çap məhsulunun ümumi artımına, həm də ədəbiyyatın mövzusunun dəyişməsinə təsir etdi. Paytaxtda çoxlu dərsliklər, dini kitablar nəşr olunsa da, əvvəlki kimi, ciddi sosial-iqtisadi və təbiət-elmi ədəbiyyatın istehsalında da artım müşahidə olunur.

70-80-ci illərin reaksiyasının ortasında. dini kitabların nəşri artır, sosial və iqtisadi mövzularda kitabların tirajı azalır. Bu illərdə kütləvi siyasi ədəbiyyat işığı görə bilmirdi.

80-ci illərdə təbiət elmlərinə maraq. nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləmiş, təbiətşünaslığa dair kitabların nəşri 60-70-ci illərlə müqayisədə azalmışdır. Humanitar elmlərə aid kitabların sayı artıb.

80-ci illərin sonu - 90-cı illərin əvvəlləri. Rusiyada mətbəə biznesinin əhəmiyyətli artımı ilə yadda qaldı. 1891-ci ildə imperiyanın paytaxtında 149 mətbəə var idi, 1895-ci ildə - artıq 185. 60-cı illərin əvvəlləri ilə müqayisədə. beləliklə, mətbəələrin sayı 2,5 dəfə, əsrin əvvəli ilə müqayisədə isə 7 dəfədən çox artmışdır.

13. 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada mətbəə və çap işi

20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada hər kəsi narahat edən ölkənin dövlət quruluşu mövzusunda çoxlu kitablar, broşürlər və məqalələr çıxdı. Ağrılı problem bütün ictimai-siyasi dövri nəşrlərin səhifələrində daim müzakirə olunurdu.

1900-1917-ci illər tarixi hadisələrlə zəngindir. Bu müddət ərzində Rusiyada iki müharibə, üç inqilab baş verdi ki, bu da kitab biznesinin vəziyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi.

Vahid daxili kitab bazarının formalaşdırılması, gələcək tikinti dəmir yolları, özəl kredit təşkilatları şəbəkəsinin genişləndirilməsi səhmdar cəmiyyətlərinin inkişafına töhfə verdi. Onlar çap məhsullarının 70 faizindən çoxunu təşkil edirdi.

Birinci zamanı Rus-Yapon müharibəsi bir çox sənaye tənəzzülə uğradı, kitab nəşri inkişaf edirdi. 1905-1907-ci illər üçün əsasən siyasi ədəbiyyat istehsal edən 350-dən çox nəşriyyat yarandı.

Estetik zövqün, bədii və kitab hazırlamaq texnologiyasının inkişafında "Rus gözəl nəşrlərini sevənlər dərnəyi" böyük rol oynamışdır.

Kitabın bədii ideyalarını və sənət üsullarını inkişaf etdirmək üçün "İncəsənət aləmi" adı ilə geniş tanınan bir qrup çox şey etdi. 1910-cu ildə Moskvada sənətşünas E.K. Medtner.

Sankt-Peterburqdakı Brockhaus-Efron nəşriyyatı 1889-cu ildə fəaliyyətə başlayan ensiklopediyanın nəşri ilə məşhurlaşdı.

14. 1917-1921-ci illərdə Rusiyada mətbəə və çap işi.

Oktyabr inqilabı monarxiya rejiminin süqutuna, qələbəyə səbəb oldu Sovet hakimiyyəti bütün ölkədə ideoloji və siyasi mübarizə ilə müşayiət olundu və nəticədə vətəndaş müharibəsi ilə nəticələndi. Qarşı tərəflərin barışmazlığı ilk növbədə hər bir partiyanın və siyasi qruplaşmanın öz ideologiyasını kütlənin şüuruna yeritmək istəyində özünü göstərirdi. Bu səbəbdən təşviqat və təbliğat görünməmiş miqyas aldı. Daim yeni mətbuat orqanları meydana çıxdı, köhnələri yox oldu.

Siyasi partiyalar öz məqsədləri üçün özəl və kooperativ nəşriyyatlardan geniş istifadə edirdilər. Belə ki, “Kniqa” kooperativ nəşriyyatı əsasən rus menşeviklərinin və beynəlxalq opportunizm nümayəndələrinin əsərlərini, “Kolos” ortaqlığı xalqçı-sosialist-inqilabi cərəyanının kitablarını nəşr etdirirdi. Menşeviklər böyük nəşriyyat fəaliyyəti göstərdilər, təkcə müəlliflərinin əsərlərini deyil, həm də xarici siyasi ədəbiyyatı, nəşr olunan qəzetləri buraxdılar " yeni həyat", "İşçi qəzeti", "İrəli". İnqilabdan sonra əsas sağçı sosialist-inqilabçı orqan "Delo Naroda" çıxmağa davam etdi. Petroqrad Sosialist-İnqilab nəşriyyatı antisovet toplusu nəşr etdi, müəllifləri onun partiya ideoloqları Çernov, Svyatitski, Vişnyakov, Rosenblum və başqaları idilər.Tam qüvvə ilə “Əməyin səsi” anarxist nəşriyyatı Rusiyada M.Bakuninin toplanmış əsərlərini ilk dəfə nəşr etdi.Lakin bolşeviklərin qatı düşmənləri arasında birinci Hər şeydən əvvəl “Bülleten Xalq Azadlıq Partiyası” və “Reç” qəzetlərinin başçılıq etdiyi sərt mətbuatı ilə kadetlər partiyasını ayırmaq lazımdır.Struve 1918-ci ilin yayına qədər hörmətli kadet jurnalı “Russkaya Mysl” nəşr etdirir. 1918-ci ildə burjua mətbuatının ləğvi haqqında dekretə və Kadet Partiyasının qadağan edilməsinə baxmayaraq, “Rusiyanın Azadlığı” qəzeti Moskvada nəşrini davam etdirirdi.

1919-cu ildən Xalq Sosial Təminat Komissarlığının, Xalq Ərzaq Komissarlığının, Xalq Maliyyə Komissarlığının, Xalq Dəmir Yolları Komissarlığının nəşriyyatları fəaliyyətə başladı. İlk sovet ixtisaslaşmış nəşriyyatlarının yaradılması zamanı əlyazmanın hazırlanmasının əsas prinsipləri və redaksiya təhlili meyarları müəyyən edilmişdir. Xalq komissarlıqlarının nəşriyyatları bu sənayenin qarşısında duran vəzifələrə uyğun ədəbiyyat istehsal edirdi: bunlar elmi, elmi-kütləvi, tədris və məlumat kitabçaları idi. Xalq Komissarlıqları kitab və broşürlərlə yanaşı, kütləvi tirajlarda vərəqələr və plakatlar çap etdirir, dövri nəşrlər nəşr etdirirdilər. 1921-ci ilin sonunda xalq komissarlıqlarının nəşriyyat məhsulu ölkədəki ümumi kitab istehsalının əhəmiyyətli hissəsini təşkil edirdi.

. 1920-ci illərdə Rusiyada mətbəə və çap.

Yeni iqtisadi siyasətölkənin kitab işində çap məhsullarının çapına və yayılmasına siyasi nəzarətin zəifləməsi ilə başladı. İlk növbədə, söhbət kitabların sərbəst satışı ilə bağlı idi ki, bu da “müharibə kommunizmi”nin paylama siyasətini əvəz edirdi. Kitab nəşri sahəsində, özəl sahibkarlıq fəaliyyəti. Yeni iqtisadi siyasət poliqrafiya sənayesinin bərpasına, özəl sahibkarların iştirakı ilə dövlət nəşriyyatları tərəfindən çap olunan çap məhsullarının həcminin artırılmasına yönəlmişdi.

Nəşr olunmuş kitabların planlaşdırılmış zəmanətli satışı dövlət müəssisələri, əslində istehlakın tənzimlənməsi prosesini təmsil edirdi. Bu vəziyyət ona gətirib çıxardı ki, ideoloji cəhətdən ardıcıl, dövlət maraqlarına və siyasətinə uyğun, lakin iqtisadi cəhətdən sərfəli olmayan kitablar nəşr olunurdu.

1920-ci illərdə çap sənayesi ağır vəziyyətdə idi. Səpələnmiş kiçik müəssisələr maliyyələşmədə və müştərilər tapmaqda çətinlik çəkirdilər.

Poliqrafiya sənayesinin yüksəlişinin ən məqbul yolu trestləri gücləndirmək və yaratmaq idi. 1922-ci ildə Moskvada altı mətbəəni birləşdirən mətbəə tresti - Mospoligraftrest yarandı. Sonra Petroqradda bir etimad yarandı. Poliqrafiya sənayesinin vəziyyəti oxşar çətinliklərlə üzləşən kağız sənayesinin vəziyyətindən asılı idi.

Belə ki, dövlət mətbəə sahəsində siyasətini həyata keçirərkən ölkənin kitab nəşrində aparıcı mövqe tutan “sərkərdə yüksəkliklərə” - Qosizdata arxalanırdı. 1927-ci ildə o, bütün çap məhsullarının 75 faizini təşkil edirdi.

1920-ci illərin əvvəllərində elmli cəmiyyətlər və qurumlar öz nəşriyyatlarını təşkil etdilər. Onların arasında Rusiya Elmlər Akademiyası, Kommunist Akademiyası, V.İ. Lenin və s. Xüsusilə, Petroqrad professorlarının təşəbbüsü ilə Platonun əsərlərini rus dilinə tərcümədə nəşr etmək üçün nəşriyyat yaradıldı.

17. 1930-cu ildə, İkinci Dünya Müharibəsi illərində Rusiyada mətbəə və çap işi

1920-1930-cu illərin sonlarında ölkədə siyasi və iqtisadi kursun məqsədyönlü şəkildə dəyişdiyini göstərən tendensiyalar artmağa başladı. İqtisadiyyatı, mədəniyyəti və ictimai həyatı idarə etmək üçün komanda-inzibati sistemin formalaşması baş verdi. İqtisadiyyatın çoxstrukturluluğu aradan qaldırıldı. Partiya ideoloji və sosial birliyə əsaslanan monolit cəmiyyət yaratmağa çalışırdı. Bu vəzifə vahid planlaşdırma, bütün xalq təsərrüfatını total partiya-dövlət nəzarəti altında təşkil etmək üçün vahid struktur tələb edirdi.

Sosialist iqtisadiyyatının inkişafının planlaşdırılması mədəni inkişafın, o cümlədən nəşriyyatın da planlı inkişafını təmin edirdi. 1929-cu ilin aprelində SSRİ xalq təsərrüfatının inkişafının birinci beşillik planı təsdiq edildi. Onun əsasında Mətbuat Komitəsi sahə planı hazırlayıb. Beş illik çap planı nəşriyyat işində uzunmüddətli planlaşdırmanın ilk təcrübəsi idi.

Beş illik dövr mətbuat oynadı böyük rol bütün sənayenin vahid kompleks planlaşdırma əsasına keçidində.

Yerli poliqrafiya sənayesinin ikinci əsas bazası Leninqrad adına zavod idi. Maks Gelts, burada 1932-ci ildən xətt tökmə çap maşınının (linotip) istehsalı təşkil edilmişdir.

1930-cu illərdə kitab nəşri totalitar rejimin zərərli təsirindən xüsusilə kəskin şəkildə təsirləndi. Bu, xüsusən də nəşriyyat repertuarının və tirajının əyri tematik strukturunda ifadə olunurdu. müəyyən növlərçap məhsulları. Nəşriyyatların və elmi müəssisələrin (məsələn, Asademiya və Leninqraddakı Kitabşünaslıq Elmi Tədqiqat İnstitutu) fəaliyyəti zorla dayandırıldı.

Kitaba münasibət dəyişdi. əsas məqsəd kitab nəşri və kitab satışı partiya təbliğat vəzifələrinin həllini təmin etməklə yanaşı, utilitar və praktiki biliklərə olan tələbatı ödəməyə başladı. Bu yanaşmanın mənşəyi Ümumittifaq Bolşevik Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin 1928-ci il 28 dekabr tarixli “Kütləvi oxucuya kitabla xidmət etmək haqqında” qərarındadır.

Nəşriyyatda senzuranın rolu artıb. RSFSR Xalq Maarif Komissarlığının Ədəbiyyat və Nəşriyyat Baş İdarəsi (Qlavlit) nəşri və yayılması üçün nəzərdə tutulmuş bütün çap əsərlərinə, əlyazmalara, fotoşəkillərə, rəsmlərə və s. üzərində siyasi və ideoloji nəzarəti həyata keçirirdi. “Qlavlit”in səlahiyyətləri genişləndirildi: o, yayımlanmayan nəşrləri müsadirə etmək hüququna malik idi, nəşriyyatların və dövri nəşrlərin açılmasına icazə verdi və ya qadağan etdi, nəşri və yayılması qadağan olunmuş əsərlərin siyahılarını tərtib etdi. Çap məhsullarına ilkin nəzarət siyasi redaktorlar (siyasi nəzarətçilər), yəni nəşriyyatlarda, redaksiyalarda, mətbəələrdə və s.

1930-cu illərdə nəşriyyatın inkişafının nəticəsi, ilk növbədə, tam mərkəzləşmə ilə xarakterizə olunan sistemin yaradılması oldu. Onun bütün elementləri - siyasi, iqtisadi, istehsalat, kadrlar - bütün istiqamətlər üzrə mərkəzdən idarə olunur və planlaşdırılırdı və sıx bir vəziyyətdə idi. iyerarxik quruluş. İkincisi, bu sistem dövlətləşdirilərək ölkənin bütün kitab nəşri və kitab ticarəti dövlət büdcəsinə köçürüldü. Sistem kifayət qədər gücə malik idi və partiya və dövlətin tələb etdiyi bu məhsulların ölkə daxilində və lazımi miqdarda nəşri və yayılması problemlərini həll edə bilirdi.

17. Böyük Vətən Müharibəsinin müharibədən sonrakı dövründə Rusiyada mətbəə və çap işi

Müharibə illərində sovet kitab sənayesinin vurduğu ziyan çox böyük idi. Müharibədən əvvəlki səviyyəyə çatmaq üçün nəşrlərin sayını təxminən 2,5 dəfə, tirajını isə təxminən 2 dəfə artırmaq lazım idi. Faşistlər tərəfindən müvəqqəti işğal edilmiş Ukrayna, Belorusiya, Moldaviya SSR, RSFSR-in bir sıra rayonları ərazisində nəşriyyat və poliqrafiya müəssisələrini yenidən yaratmaq lazım idi. Mətbəələri təmin etmək lazım idi zəruri materiallar, istehsal texnologiyasını təkmilləşdirmək.

1945-ci ilin iyulunda Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsi “Kitabların çap dizaynı haqqında” qərar qəbul etdi. Partiyanın Mərkəzi Komitəsi mətbəələrdən və nəşriyyatlardan oxunaqlılığı, gücü və təkmilliyi təmin etməyi tələb etdi görünüş kitablar və jurnallar.

Nəşriyyat mədəniyyətini yüksəltmək üçün Ümumittifaq Bolşeviklər Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsi vaxtaşırı kitab və jurnal sərgilərinin təşkilini, bədii və poliqrafiya fəaliyyətinin keyfiyyətinin müzakirəsinə yazıçıları, rəssamları, mətbəəçiləri və naşirləri geniş şəkildə cəlb etməyi məqsədəuyğun hesab etdi. ədəbiyyatdan. Kitab tərtibatçısı və poliqrafiya ustalarının hazırlanması ilə bağlı tədbirlər müəyyən edilmişdir. Poliqrafiya sənayesində müxtəlif çap maşınlarının, fotomexaniki və boşqab avadanlıqlarının, yeni tipli çap maşınlarının, güclü qəzet aqreqatlarının, avtomatik bağlayıcıların və yarımavtomatların istehsalı mənimsənilmişdir. 1947-ci ildə SSRİ-də məktub tökən çap maşınlarının istehsalına başlanıldı. Dikiş və bağlama proseslərinin in-line təşkili geniş tətbiq tapmışdır.

Çap sexləri daha müasir maşınlarla təchiz olunub. Çoxrəngli çap, xüsusən ofset çap geniş yayılmışdır. 50-ci illərin ikinci yarısında. 100-dən çox yeni müəssisə, o cümlədən bir sıra iri poliqrafiya müəssisələri istifadəyə verilmişdir.

Mövcud kitab fabrikləri, mətbəələr genişləndi. Leninqrad ofset çap fabriki tamamilə yenidən quruldu. O, əvvəlkindən 2,5 dəfə çox məhsul verməyə başladı. İvan Fedorov adına Leninqrad mətbəəsində yenidənqurma işləri başa çatıb.

18. Rusiyada müasir çap istehsalı

Son illər poliqrafiya sənayemizdə əsas keyfiyyət dəyişiklikləri baş verib. Və hələ bir sıra üçün əsas göstəricilər(məhsuldarlıq, aktivlərin gəlirliliyi), yerli çap hələ də xarici istehsaldan aşağıdır.

Çap evləri güclənir, yeni avadanlıqlar alır, yeni texnologiyalardan istifadə edir, dövriyyəsini artırır. Belə sürətli inkişaf ilk növbədə əhali arasında çap məhsullarına tələbatın artması, eləcə də çap reklam məhsullarına tələbatın artması ilə bağlıdır. Təkcə dövriyyə deyil, həm də məhsulların keyfiyyəti yüksəldi.

İstehsalda daha çox parlaq məhsullar istehsal olunmağa başladı - jurnallar, bukletlər, broşürlər, müştərilərin reklamı ən sərfəli görünməyə başladı. “Reklam ticarətin mühərrikidir” ifadəsi poliqrafiya sənayesində çox yerinə düşmüşdür.

Statistikaya görə, Rusiyada 6500-ə yaxın poliqrafiya şirkəti var. Onların 1/3-i Moskvada, təxminən 10% -i Sankt-Peterburqda və yarıdan bir qədər çoxu əyalətlərdə yerləşir. Bazarın bulanıq olması səbəbindən ən çox tələb olunan müəssisələri müəyyən etmək çətindir, biz yalnız bir neçəsini qeyd edə bilərik. Bu, məsələn, "Terem , "Arkomis-Moskva" mətbəəsi.

Bu sürətli inkişafa baxmayaraq bu seqment sənaye, poliqrafiya sənayesinin özünəməxsus problemləri var. Onların bəziləri üzərində dayanaq.

Əksər jurnallar üçün və reklam məhsulları nəşriyyatlarda istifadə olunur Qapalı kağız, Rusiyada heç vaxt istehsal olunmayıb. Bunlar. nəşriyyatlar daim idxaldan asılıdır, eyni zamanda onun ölkəyə idxalı üçün artıq ödəniş edirlər.

Gömrük qanunvericiliyi poliqrafiya sənayesinin bir sənaye kimi inkişafına da mane olur. Burada kağız və avadanlıqlara yüksək idxal rüsumları rol oynayır.

Və nəhayət, ölkəmizdə ixtisaslı kadr çatışmazlığı həmişə olub və qalır.

Beləliklə, yekunlaşdıraraq qeyd edə bilərik ki, mətbəə bazarının ümumi müsbət xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, onun da öz problemləri var ki, onlara dəstək lazımdır. dövlət səviyyəsində.

Nəticə

Beləliklə, çap iki dəfə icad edildi: Çində<#"center">İstifadə olunan mənbələrin siyahısı

1. Kitabın yaranma tarixi [Elektron resurs]: qədim xalqlar arasında yazı tarixi / 2007-2013. - Giriş rejimi: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/05-2. htm

Kitabın tarixi [Elektron resurs]: Orta əsrlərdə kitab / 2007-2013. - Giriş rejimi: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/06-1. htm

Qovorova A.A., Kupriyanova T.G. Kitabın tarixi [Elektron resurs]: çapın ilk əsrlərində kitab / 2001 - Giriş rejimi: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/07-1. htm

17-18-ci əsrlərdə Şimali Amerikada tipoqrafiya. [Elektron resurs]: 2006. - Giriş rejimi: http://referat. n.p. by/Reports/view-737

Kitabın tarixi [Elektron resurs]: 17-ci əsrdə mətbəə və çap işi / 2007-2013. - Giriş rejimi: http://hi-edu.ru/e-books/RedaktirObchiyKurs/red_010. htm

Kitabın tarixi [Elektron resurs]: 19-cu əsrdə xarici kitabların tarixi / 2007-2013. - Giriş rejimi: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/09-1. htm

Böyük Sovet Ensiklopediyası. - M.: Sovet ensiklopediyası 1969-1978. - Giriş rejimi:

Suxorukov K.M. ABŞ Kitab Biznesində Peşəkar Assosiasiya // Nauch. - texnologiya. regiondakı nailiyyətlər və ən yaxşı təcrübələr. red. əməllər, poliqrafiya prom-sti və kitab. ticarət. 1991. Məsələ 10. səh.13-14.

Qovorova A.A., Kupriyanova T.G. Kitabın tarixi [Elektron resurs]: Qədim Rusiyanın əlyazma kitabı / 2001 - Giriş rejimi: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/11-1. htm

Polotsk Spaso-Evfrosinievskiy monastırının saytı [Elektron resurs]: Rusiyada kitab çapının inkişafı / 2009. - Giriş rejimi: http://spas-monastery. tərəfindən/library/articles_and_publications. php? id=821

Dekorasiya. [Elektron resurs]: 17-ci əsrdə rus kitab çapı 2008 / - Giriş rejimi:

Çap tarixi [Elektron resurs]: XVIII-XIX əsrlərdə Rusiyada nəşriyyat - Giriş rejimi:

Kitabın tarixi [Elektron resurs]: 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada kitab / 2007-2013. - Giriş rejimi: http://hi-edu.ru/e-books/HB/18-1. htm

Kitabın tarixi [Elektron resurs]: 1917-1921-ci illərdə Rusiyada kitab. / 2007-2013. - Giriş rejimi: http://hi-edu.ru/e-books/HB/19-1. htm

Dinershtein E.A. 1921-ci il nəşriyyat islahatı: RSFSR Xalq Komissarları Sovetinin 28 noyabr 1921-ci il tarixli, Leninin imzaladığı "Çap işlərinə görə ödəniş haqqında" qərarının tarixi haqqında // Kitab: tədqiqat və materiallar. - 1970. - şənbə. 20. - S.71-86.

Librovich, S.F. Rusiyada kitabların tarixi. - SPb - M.: Tərəfdaşlıqlar M.O. Wolf, 1914. - 227 s.

Barenbaum I.E. Kitabın tarixi: universitetlər üçün dərslik. - 2-ci nəşr, düzəldilib. və əlavə - M.: Kitab, 1984. - S.214.

"Vesti" nəşriyyat-poliqrafiya kompleksi [Elektron resurs]: çap müasir Rusiya 2013. - Giriş rejimi:

Tezislər bankı [Elektron resurs]: kitabın tarixi / 2005-2013. - Giriş rejimi:

Repetitorluq

Mövzunun öyrənilməsinə kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzular üzrə məsləhət və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizə təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Ədəbiyyat bölməsində nəşrlər

"Apostol" - Rusiyada ilk tarixli çap kitabı

1564-cü ilin martında ilk çap olunmuş tarix kitabı olan "Həvari" nəşr olundu. Rusiyada kitab çapının tarixi də onunla başladı. Biz xatırlayırıq Maraqlı Faktlar"Həvari" və onun naşirləri haqqında.

"Əl ilə" kitabları

İvan III Vasilyeviç. "Kral titulundan" portret. XVII əsr.

Üçlük-Sergius Lavra Kitabxanasının Əsas Kolleksiyasından "Stoqlav" əlyazmasının baş səhifəsi.

Pioner İvan Fedorov. İvan Tomaşeviç. 1904

Rusiyada çapdan əvvəl əlyazma kitablar dövrü var idi. Onları monastırlarda kopyaladılar və eyni zamanda onsuz edə bilmədilər " insan amili". Səhvlərin və kilsə normalarından sapmaların kitablarda görünməməsi üçün 1551-ci ildə Stoglavda müqəddəs mətnlərin "yazıçılarının" işi üçün qaydalar nəşr olundu. Kolleksiyada kilsə qaydaları və təlimatları, qədim rus hüquq və əxlaq normaları da var idi.

“Bütün Rusiyanın mübarək çarı və Böyük Hersoq İvan Vasilyeviç hərracda müqəddəs kitabları almağı və müqəddəs kilsələrə investisiya qoymağı əmr etdi. Ancaq onların arasında uyğun olanlar az idi - hamısı elmlərdə cahil və cahil katiblər tərəfindən pozuldu. Sonra o, kitabların çapını necə təşkil etmək barədə düşünməyə başladı ki, bundan sonra müqəddəs kitablar düzəldilmiş formada nəşr olunsun.

İvan Fedorov, "Həvari"yə son söz

Rusiyada ilk mətbəə

Tərəqqi problemin milli miqyasda həllinə başlamağa kömək etdi. Bir əsr əvvəl mətbəə ixtira edildi və daha sonra Rusiyada meydana çıxdı. 16-cı əsrin ortalarında rus dilində bir neçə "anonim" - nəşriyyatı göstərilmədən - dini məzmunlu kitablar nəşr olundu. Bunlar üç İncil, iki Zəbur və bir Triodion idi. 1553-cü ildə çar İvan Qroznı çar xəzinəsinin vəsaiti hesabına - Kremldən bir qədər aralıda, Nikolskaya küçəsində Mətbəə binasının tikintisini əmr etdi. İlk mətbəənin binalarından ən qədimi qorunub saxlanılmışdır - "düzgün" və ya korrektor.

Suverenin əmri ilə "çap kitablarının məharətini tapmaq üçün" Müqəddəs Nikolay Qostunskinin Kreml kilsəsinin deakonu İvan Fedorov bu işə başladı. Fedorov geniş təhsil almışdı: yunan və latın dillərini bilirdi, kitabları necə bağlamağı bilirdi və tökmə işi ilə məşğul idi.

Niyə "Həvari"

İvan Fedorovun abidəsi, Moskva. Foto: artpoisk.info

"Həvari", 1564 Kitabın üz qabığı. Foto: mefodiya.ru

Keçmiş mətbəənin yeri, Moskva. Foto: mefodiya.ru

Birinci nəşri çap etmək üçün onlar Əhdi-Cədidin bir hissəsi olan Evangelist Luka tərəfindən yazılmış "Həvarilərin İşləri və Məktublarını" götürdülər. Kitabdan ilahi xidmətlərdə, kahinlərin hazırlanmasında və kilsə məktəblərində oxumağı və yazmağı öyrətmək üçün istifadə olunurdu.

Belə ciddi bir kitabın çapı ciddi hazırlıq tələb edirdi. Yeni bir iş üçün İvan Fedorova köməkçilər lazım idi - onların arasında Rusiyada ilk kitab çap edənlərdən biri sayılan Pyotr Mstislavets də var idi. Əvvəlcə hər kəs mətni yazmağı və çap etməyi öyrəndi. Fedorov və onun köməkçiləri hər hərf üçün qəliblər düzəldir, getdikcə daha çox müxtəlif şriftli qurğuşun hərfləri tökür və fəsilləri bəzəmək üçün taxta ornamentlər oyurdular. Hazırlıq prosesinə suveren şəxsən nəzarət edirdi.

İvan Fedorov və Metropolitan Macarius orijinal mənbəni seçməkdə xüsusilə səy göstərdilər - əlyazma "Həvarilərin" versiyaları monastırlardan göndərildi. Mətbəə Müəssisəsində “istinad kamerası” açılmış, burada çap üçün nümunə hazırlanmışdır. Kitabın mətninin özü də təfərrüat tələb edirdi.

“Demək lazımdır ki, İvan Fedorov kitabı ondan kanonik mətnə ​​daxil olmayan, lakin ənənəvi olaraq əlyazma həvarilərdə yerləşdirilmiş bir çox rəsmi materialları silməklə “işıqlandırdı”. Bunlar hər cür ön sözlər, təfsirlər və s.”

Evgeni Nemirovski, biblioloq, tarix elmləri doktoru

Çap maşınının işə salınması ilə bağlı kral əmrindən çapın özünə qədər demək olar ki, on il keçdi. Yalnız 1563-cü ilin aprelində ustalar kitabı özü hazırlamağa başladılar.

Kitab işi

"Həvari" kitabından fraqment. 1564

"Həvari" kitabından fraqment. 1564

İlk kitabı demək olar ki, bir il çap etdi. Nəticədə şrift nümunəsi kimi 16-cı əsrə aid "əlyazma yarımustav" götürülüb - orta ölçülü dairəvi hərflər sağa bir az mailliklə. Kilsə kitabları adətən bu üslubda köçürülürdü. Çap olunmuş kitabın oxunmasını asanlaşdırmaq üçün sənətkarlar sözlər arasındakı sətirləri və boşluqları diqqətlə düzüblər. Çap üçün yapışqanlı fransız kağızı istifadə edilmişdir - nazik və davamlı. Mətni İvan Fedorov özü həkk edib və özü yazıb.

1564-cü ildə ilk rus çaplı tarixli kitab nəşr olundu. Hər biri 25 sətir olmaqla 534 səhifədən ibarət idi. O dövrdə tiraj təsirli idi - təxminən iki min nüsxə. Bu günə kimi muzey və kitabxanalarda 60-a yaxın kitab qorunub saxlanılıb.

16-cı əsrin çap sənəti əsəri

Həvarinin ön hissəsi və baş səhifəsi. 1564. Rusiya Elmlər Akademiyası Sibir Bölməsinin Dövlət İctimai Elmi-Texniki Kitabxanasından bir nüsxə.

"Həvari" kitabından fraqment. 1564. Rusiya Elmlər Akademiyası Sibir Bölməsinin Dövlət İctimai Elmi-Texniki Kitabxanasından bir nüsxə.

Apostol qədim rus əlyazma kitabları üslubunda bəzədilmişdir. Taxta bağlama qızıl naxışlı və mis qapaqlarla mərakeşlə örtülmüşdür. İçəridə "Həvari" "şəkillərlə" idi: kitab meyvələr və konuslarla bir-birinə qarışmış otların 48 təsviri ilə bəzədilib. Yazıçı fəslin əvvəlini ornamentlə qeyd etdi, hərflər və əlavələr də qırmızı tünd qırmızı ilə işarələndi. Boyalar o qədər keyfiyyətli idi ki, əsrlər keçsə də solmadı.

Belə bir ənənəvi dizaynla Apostolda dekorun yeni elementi meydana çıxdı: həkk olunmuş ön hissə - başlıq səhifəsi ilə eyni yayılma üzərində yerləşdirilən rəsm. İki sütunda bir tağda Evangelist Lukanın fiquru təsvir edilmişdir.

"Keçən il çapı tətbiq etdilər ... və mən özüm Moskvada hansı çeviklik kitablarının çap olunduğunu gördüm", - 1564-cü ildə həmin illərdə Rusiyaya səfər etmiş italyan aristokratı Rafael Barberininin Moskva çapçılarının işini qeyd etdi.

Kitab üzərində illərlə aparılan hazırlıq və ciddi iş öz bəhrəsini verdi: tədqiqatçılar kitabda bir dənə də olsun səhv və ya səhv çap tapmadılar.

Epiloqun müəllifi Muskovit Rusunun "bütün şəhərdə" böyük kilsə binasından, xüsusən də "Kazan şəhərində və onun daxilində yeni işıqlandırılmış yerdə" tikilməsindən və təhrif olunmayan çap edilmiş kilsə kitablarına ehtiyacdan danışdı. katiblər: ağıl."

İvan Fedorovun digər kitabları

“Həvari”nin buraxılışından bir il sonra İvan Fedorov “Saat işçisi” adlı dualar toplusunu nəşr etdi. Kitab iki "fabrikdə", yəni nəşrdə çıxdı. İlk printer təxminən üç ay işdə qaldı, sonra Moskvadan Lvova getdi.

“... Nə şumlamaqla, nə də toxum səpməklə ömrümün vaxtını qısaltmaq mənə yaraşmaz, çünki mən şum əvəzinə sənət alətləri sənətinə yiyələnirəm, çörək əvəzinə isə Kainata mənəvi toxum səpməliyəm. və bu mənəvi qidanı hamıya nizama uyğun paylayın...”

İvan Fedorov

Sonralar o, “Apostol”un başqa variantını və ilk rus dərsliyini – “Azbuka”nı nəşr etdirərək, öz həyat prinsipinə əməl edərək – “ruhani toxumları səpmək”. İvan Fedorov 1581-ci ildə Ostroq şəhərinin mətbəəsində başqa bir kitab - Ostroq İncilini nəşr etdi.